宋代美術(shù)鑒賞

陳適意

北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西欽州 535000

一、宋代美術(shù)起源與特點(diǎn)

一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展，是繼承了民族精神，又融合了自身對(duì)藝術(shù)探索改革的思想而前進(jìn)的，在中國(guó)數(shù)千年的封建時(shí)期中，對(duì)美術(shù)意境追求之高，精致的時(shí)期，便是中國(guó)宋代時(shí)期，正如歷史學(xué)家陳寅格所說(shuō)：吾中華文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極與趙宋之世。由此可鑒，宋代的文化藝術(shù)，在中國(guó)歷史上具有極為重要的研究意義。

宋朝，于公元960年建立，結(jié)束了五代十國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的局面，在國(guó)家逐漸統(tǒng)一的情況下，社會(huì)逐漸趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展并繁榮起來(lái)，由于社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮這兩個(gè)條件的形成，為宋代美術(shù)的興盛提供了其所需要的土壤，宋朝的創(chuàng)立者，開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖，他倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸所以社會(huì)上盛行簡(jiǎn)樸之風(fēng)，從而使宋代美術(shù)也深受影響，相比漢唐時(shí)期以崇尚軍功，奢靡之風(fēng)的美術(shù)作品，宋代則一改以往，以純真質(zhì)樸的山水市井為中心，成為宋朝的時(shí)代印記。

宋朝的山水畫(huà)作家中最具代表性的便是李成和范寬。其二人的創(chuàng)作具有劃時(shí)代的意義，這一時(shí)期的山水作品，意境極高，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩。后世許多著名的山水畫(huà)家，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外基本上都臨摹過(guò)宋朝時(shí)代的山水畫(huà)，其中，這一時(shí)代最典型的就是范寬的《溪山行旅圖》，畫(huà)中的主體部分是一座巍峨的高山，矗立在正中，占有三分之一的圖紙，山上亂石千韌，給人一種威嚴(yán)的壓迫感，山頭上灌木叢生，立足于絕境中依舊生機(jī)盎然，在這危崖之下，一群馱隊(duì)沿著小道匆忙的趕路，透著對(duì)生活的向往以及當(dāng)下的孤獨(dú)，遠(yuǎn)處，一縷煙絲般的瀑布一瀉千丈，仿佛是在給馱隊(duì)踐行，在這幅畫(huà)中，對(duì)景物的描寫(xiě)極為生動(dòng)逼真，刻畫(huà)出了山石的渾厚蒼勁之感。

還有一種市井畫(huà)，家喻戶曉的一幅市井畫(huà)作品《清明上河圖》。該畫(huà)是宋代著名的畫(huà)家張擇端的作品，它高度24.8厘米，長(zhǎng)度3528.7厘米，幾乎完整的將北宋京城汴京的景象描繪了出來(lái)，這一幅作品中許許多多不同職位不同地位的人出現(xiàn)，匯集在一起，道路上人物，牲畜，房屋。數(shù)量龐大，形態(tài)不一，從表面上看，這似乎僅僅只是一幅描寫(xiě)宋朝統(tǒng)治下的歌舞升平，四海一統(tǒng)的盛世畫(huà)面，但，當(dāng)仔細(xì)研究探討過(guò)后，可以發(fā)現(xiàn)，張擇端創(chuàng)作這幅作品的意義并不在于歌頌宋代的繁華，而是從側(cè)面沉痛的抨擊，宋代統(tǒng)治者和官員過(guò)著紙醉金迷的生活，沉醉于所謂的太平盛世而迷失自我，陷入自我麻痹中。由此可見(jiàn)宋代的美術(shù)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的專注于景色的寫(xiě)實(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人對(duì)社會(huì)的反思與理解中，這對(duì)美術(shù)發(fā)展史有重要意義，可以說(shuō)是為美術(shù)這個(gè)美麗的少女，安上了一雙銳智的雙眼。

二、傳承與發(fā)展

以上，是宋代最著名的繪畫(huà)作品，范寬與張擇端作為宋代畫(huà)家中的佼佼者，這種以細(xì)膩精湛的繪畫(huà)風(fēng)格與手法，不僅開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，更是引領(lǐng)了宋代三百余年的和作畫(huà)風(fēng)格，以至于后來(lái)的元明清三朝時(shí)代的作品中，仍然能看到宋代那獨(dú)特的韻味。

但當(dāng)我們回顧宋代美術(shù)史的一個(gè)角落，同樣能發(fā)現(xiàn)一些閃著光芒的畫(huà)家，他們沒(méi)有靜靜的偏居一隅，等待發(fā)現(xiàn)的眼睛。如南宋末期畫(huà)家陳容《五龍圖卷》，與之前的畫(huà)派風(fēng)格相比，他的作品就像一條寬闊的河流中分流出的一股溪水，與之前的流派的大相徑庭，反而頗具現(xiàn)代風(fēng)格，陳容在《五龍圖卷》中就是以臆想中的神獸“龍”為主題，畫(huà)中的山水不再和以往一樣，是作畫(huà)的主題，而是成為了襯托主題的背影，畫(huà)中，對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)也不在過(guò)分注重，是以一種模糊虛幻的手法烘托出陰森恐怖的氣氛。盤繞于此問(wèn)的五條巨龍，面目猙獰，神態(tài)各異，給人一種煞氣逼人的感覺(jué)，具有強(qiáng)勁的動(dòng)感，雖然這一流派在宋代并沒(méi)有那么引人注目，但在日本影響非常大。在日本即使到現(xiàn)在，有關(guān)龍的繪畫(huà)作品都基于陳容的《五龍圖卷》。

綜上所述，雖然在我們的印象中，宋代在中國(guó)歷史上是一個(gè)屈辱多災(zāi)的朝代，誠(chéng)然，宋代對(duì)比之前的秦漢唐顯得極為保守和軟弱，但這是軍事和政治上的問(wèn)題，可是，當(dāng)我們?nèi)ビ^察宋代的文學(xué)和藝術(shù)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋代是是中國(guó)古典藝術(shù)最為輝煌燦爛的時(shí)期，單論文學(xué)藝術(shù)，宋代遠(yuǎn)遠(yuǎn)的將其他朝代甩在了身后，研究宋代美術(shù)，對(duì)當(dāng)今美術(shù)發(fā)展同樣具有極高的借鑒意義，當(dāng)下，國(guó)際上許多國(guó)家都有影響世界的畫(huà)家，比如，提起西班牙，我們會(huì)想起畢加索，提到荷蘭會(huì)想到梵高，而中國(guó)，卻鮮有世人皆知的畫(huà)家，在這樣的環(huán)境下，中國(guó)美術(shù)同樣需要能影響世界的畫(huà)家，向世界輸出我們的文化，因此，我認(rèn)為中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，可以借鑒中國(guó)歷史，而宋代就是一個(gè)非常值得借鑒學(xué)習(xí)的對(duì)象。