甘家大院，私人民宅“九十九間半”

申功晶

甘家大院總占地面積約21000平方米，是南京現有面積最大、保存最完整的多進穿堂式私人民宅。為什么俗稱為“九十九間半”呢？相傳，天上玉帝的宮殿有屋子一萬間，人間的皇帝自詡“天子”，不敢與其同數，所以連北京的故宮也只修建到九千九百九十九間半，號稱“九千九百九十九間半”;而王侯公爵的住宅再降一等，譬如，中國最大的官府建筑孔府就是“九百九十九間半”;而普通民居，更降一等，最多不過九十九間半了。甘家大院由甘福起建，他的兒子甘熙在此基礎上擴建，對外號稱“九十九間半”。其實，這半間之說，既有未達百間的謙遜之意，又有百尺竿頭更進一步的得意。

金陵甘氏世系望族

甘家大院在鬧市中一條不起眼的小巷子里頭，一溜平整的白墻灰瓦從南捕廳到大板巷，不動聲色地占足了兩條街巷。故居坐南朝北，四路五進，跨入小券紅門，仿佛一腳掉入了另一個時空，高大的風火墻將紅塵和喧囂隔在墻外。這個民間俗稱的“九十九間半”，實則有300多間屋子。徜徉在這迷宮里頭，隨便轉上幾圈，就找不到北了。

工作人員向我們娓娓敘述那段隱藏在歲月深處的歷史：南京甘氏原系金陵望族，甘氏遠祖出自渤海，傳至戰國，出了秦國名相甘茂和他的孫子、12歲為相的神童甘羅。三國時期，東吳出了一位智勇兼備的大將甘寧，他曾僅率百騎大破曹魏40萬大軍，且未折一卒。到了東晉，甘寧的曾孫甘卓也是一名驍勇善戰的悍將，被叛軍謀害，自此，甘氏舉族南遷，經湖北、江西、安徽輾轉至今南京南郊45千米開外的丹陽。明朝中葉，甘瑭一家自丹陽遷入金陵古城，他經商有道，傳至清朝初期，甘家已成了當地“土豪”，他們在古城南西錦繡坊（今南捕廳）買下一塊地皮，起建宅院，前后耗時77年，這座私人民宅“九十九間半”終于問世了。

“嵌玉鑲金上石頭，金陵王氣著名樓。誰家九十九間半，直把秦淮煙雨收?！贝嗽姷辣M了甘家大院的繁華闊氣。大院建成，甘氏聚族而居，一住百年。甘氏后人似乎沒有繼承祖上尚武的血統，晚清年間，出了個甘熙，與曾國藩是同榜進士?？伤貢呐d趣比做官大，走吳訪越，到處搜集珍貴的善本孤本、珍稀的金石書畫……在自家后花園搭了/個藏書樓，藏書十萬余冊，此樓就是后來直逼寧波天一閣的“金陵第一藏書樓”一一津逮樓。

南北相糅名宅特色

甘家大院的南、北各有一道門。工作人員指著游覽圖，給我們介紹說，北門才是甘宅的正大門。按照常規，中國的民居是坐北朝南，為何甘家大院打破常規，大門坐南朝北呢？導游告訴我們，因為甘氏祖先出自北方，起居造屋時，甘氏后人不忘本，特將大門朝北而開，為表感念祖德。另有一說就是，金陵甘氏以商賈發家，而風水學中有著“商家不宜面南”的說法，因此，甘宅就坐南朝北了。

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗?！备始掖笤喝诒狈交张山ㄖ暮肋~和南方蘇式建筑的細膩于一身，形成了特有的金陵仕紳民居風格。置身院落，抬頭仰望青磚、黛瓦、高大實用的風火墻，端的是徽式作派，而那細膩精美的石、木、磚雕門楣則透露出一股柔美婉約的蘇式風格。

都說“侯門_入深似海”，何況有著“九十九間半”之美譽的甘家大院。門是一重接著一重：一進門廳、二進轎廳、三進正廳、四五進內廳，佛堂、閨房、書齋、家廟……在里面逛悠，稍—不留神就會跟“鬼打墻”似的，繞了大半天兜兜轉轉又回到原點。

友恭堂是老宅的主廳，兄友弟恭，被甘家奉為治家、處世的靈魂和準則。這里是負責接待重要賓客、婚喪大典、家族議事的地方。為了顯示主人的經濟實力和社會地位，友恭堂外部采用抬梁結構突出了主廳的高度，內部三開間裝飾華貴、布置精巧。

在江南民宅里，庭院有通風、采光、排水等功能，因此，多數民宅的庭院進深較淺，站在用鵝卵石鋪就的庭院里，無論何時，太陽光只能在屋外盤桓，永遠不能朝室內挪動一步，可見當年布局設計的精妙了。我們在宅院的天井中、屋檐下、門檻邊，乃至房間里，隨處可見一口口石井，究其緣由，原來甘熙不但是個文學家、收藏家，還是個出色的風水先生。石井造在院內，不但汲水方便，還暗合了“肥水不外流”的風水道理。和大多數地方望族一樣，徜徉大院，我們發現了一方懸掛孔子畫像的四方屋間，那就是私塾，甘氏子弟讀書的地方，一茬又_茬出類拔萃的精英從這里走出來。

戲曲名家添墨增香

穿過重重深門，“吉慶有余”“玉堂富貴”……一扇扇精工細琢的雕花門屏朝我開啟，走進光影交疊的時空間隙，感受著亮與暗的交替承轉，灰墻白瓦之間明清時代的鏤窗花紋令人產生一種“今夕何夕”的錯覺。

金陵甘家作為一方豪門望族，不但書香傳代，更是戲曲世家。民國時期，有“江南笛王”雅號的甘貢三，雖畢業于中央法政大學，系“工科男”，卻擅長三弦、琵琶，精于笙、簫、笛，可謂琴、曲、書、畫樣樣精通。甘貢三本人癡迷于昆曲，家里養著一個“傳”字輩昆曲藝人戲班，還和末代皇帝溥儀的堂兄溥侗共同組織了一個“紫霞社”。有了王公親貴的捧場，登臺的不乏梅蘭芳、馬連良、俞振飛、奚嘯伯等戲曲名家，看客中亦有張學良、朱培德、張道藩等軍政要員，甘家大院內常年絲竹之聲悠揚，社會名流、名家造訪不絕。甘家子孫在父輩的耳濡目染下，不論男女，戲曲造詣頗深，個個青出于藍。甘貢三的東床快婿汪劍耘被梅蘭芳收為弟子，享有“南京梅蘭芳”之美譽。

甘家的梨園情懷引得黃梅戲大家嚴鳳英也慕名而來，見了倜儻風流的甘家三少爺竟情不知所起，一往而深，兩人的愛巢安在故居幽靜的一隅。在甘家人幫助下學習戲曲的嚴鳳英大有長進，她將京昆藝術融合到黃梅戲中，演藝功底倍增，一舉成名。然情場不如藝場那般春風得意，甘家森嚴的門第觀念使嚴鳳英望而卻步，她揮揮手，輕輕地離開了甘家情郎。斯人己逝，而閨房內依稀是當年的布置，這段雙宿雙飛的流風余韻為故居添墨增香。

解放后，甘律之等在南京市政協、文聯領導下成立南京京劇藝術研究社，使南京票界的京劇活動蓬勃活躍起來，后又在江蘇京劇院支持下舉辦“鐘山業余京劇培訓班”，為南京票界輸入新鮮血液。而今，汪劍耘、甘律之等輩已相繼離世，然江山代有人才出，甘貢三的外孫女汪小丹承襲甘氏京昆世家，現任南京昆曲社社長。

民俗非遺傳承至今

甘家大院現在成了南京民俗博物館，工作人員帶著我們來到喜氣洋洋的婚俗館。屋內最顯眼的是一頂大紅花轎。老南京舊時納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等婚嫁民俗在玻璃柜內以逼仄的立體蠟像展示開來，新娘子離開娘家要哭嫁，然后上轎，接到夫家，下轎傳袋（代），然后拜堂、入洞房、揭蓋頭。撒上花生棗子等，意味早生貴子，喝交杯酒，洞房里右邊有描金子孫桶、提籃、紅木筷子盒等。婚俗育兒館連在一起，育兒有催生、分娩、報喜，洗三、滿月、百日、抓周等一系列習俗。

甘家大院，在悲歡離合中春萌秋萎，在風雨洗禮下鉤沉史海。它是南京老城的一張名片，亦是一個時代的縮影。走進這座宅院，就像是走進了一個家族，走進了一本地方志，這本無字巨著見證了-一座千古名城和一個千年家族的興衰史。

暮色中，走出了甘家大院，再回首，見它如一個低調而不張揚的貴族，寡言地矗立在老城一隅，靜默清涼地固守著一城文史，優雅從容地占據著江南的望族氣勢，不著一字，卻盡顯風流。（資料來源：《旅游》）