蕪湖市博物館館藏民國《教孝》碑刻考

陳琳

摘 要：赭山是蕪湖地區的歷史文化名山，古跡頗豐。赭山公園舊稱蕪湖公園，1934年由時任蕪湖縣長的王葆齋主持建設。《教孝》碑刻的發現印證了蕪湖地方史料的相關記載，對于蕪湖地方文化的研究具有較高價值。

關鍵詞：許世英;王葆齋;赭山

蕪湖市博物館收藏有一方民國時期《教孝》碑刻。這方碑刻原位于蕪湖市赭山公園內的大赭山山頂。赭山在歷史上就因風景優美、山勢較高成為市民登高游玩的首選之地，因此也留下了眾多歷史文化遺跡。蕪湖市博物館經過協調，將《教孝》碑刻等三方石刻及一件柱礎移至蕪湖市博物館保管。

這方碑刻不同于我們常見的高大的長方形豎石狀碑，呈低矮的石凳形，高僅40厘米，碑的上、下兩面為邊長為67厘米的正方形。整個碑刻由一整塊白色砂巖雕琢而成，僅在碑刻的正、反兩面刻有文字，余部雖經打磨但均為素面。碑刻總體保存較好，但碑體四周均有少量破損，可能為人為損壞。碑的正面自右向左書寫“教孝”兩個楷書大字，因風雨剝蝕“孝”字下部已無存。在碑文的左側下方題有豎書的“許世英”三個楷書小字。碑的反面刻有一篇楷書文章，字跡雋永，雖因風化及石質破損導致部分字跡漫滅，但仍能釋讀出文章大意：

□□亭記

涇縣王□

□制安徽劃十區，區設專□。區領江南北八縣，蕪湖為□。□無□縣事。民國二十二年霍邱王使君葆齋來任斯□，勞政安民，和以寧。而是年□，夫人何終于滬寓。使君哀□切，感動行路士庶。愛懼□解。先是使君以蕪湖濱江□，輔□京師，戶口億萬，商賈□，賓客冠蓋之所。萃集原隰，樹藝□殖，江河四通，鎖鑰□。方輿紀述，形勢稱勝。乃于此開公園，花木清陰，水石奇□。暉夕陰殊，態異景上□游矣。上下悅愉，僉議印？山□曰云在，用狄梁公語意。王使君孝思之感，哀慕之忱，民上下休戚與同之悟。上著？世襄俗薄，孝道中絀，□者無憂。上亂之所由起也。篤行交孚遐邇，用以為□。有可觀者斯亭之立。民國二十三年十月。

碑正面所題的“教孝”意為教人以孝。教和孝都是儒家文化中的核心內容。教含有教化之意，是儒家理念中施政的重要手段。孝是儒家社會中維系社會穩定的理論基礎之一。教民以孝、教化民眾也被儒家認為是官員施政地方的一項重要工作。明太祖朱元璋頒布的《授職到任須知》就詳細羅列了官員到地方任職的工作重點，并將興學、養老、祭祀、表善、賑濟等一系列事物都歸入官員教化的范圍。根據地方史料記載，王葆齋就任蕪湖縣長后，曾為在白馬山結廬守孝三年的孝子授匾，也正是為了旌表孝行。

碑刻中提到了兩位重要人物。許世英，字靜仁，安徽省池州市東至縣人。歷經晚清、北洋、民國三個時期，在民國時期歷任司法總長、交通總長、安徽省省長、國務總理、賑務委員會委員長、駐日大使等職，是中國近代政壇上一位著名歷史人物。《東至縣志》評價他的書法“書宗右軍，臨池數十年，功力深厚，晚筆尤瘦硬通神，得者珍逾球璧”。福州西湖的“擊楫”就由許世英書寫。背面碑文中所提到的“霍邱王使君葆齋”指時任蕪湖縣縣長的王葆齋。1933年10月，時任安徽省第二專區專員的王葆齋接替就任僅半年多就辭職的高壽恒，兼任蕪湖縣縣長。王葆齋，字鑄人，生于霍邱縣白塔畈鄉（今屬金寨縣）。1905年畢業于安徽武備學堂，曾任四川新軍標統、黑龍江邊防軍統領。辛亥革命后，他歷任陸軍團長、旅長、廣東省軍務廳廳長等職。1925年被授予陸軍少將軍銜。北伐戰爭中，任國民革命軍柏文蔚部第三十三軍參謀長。1929—1937年，歷任武漢衛戍總部參議兼稽查處長、合肥縣長、安徽蕪湖和貴州獨山行政督察專員。新中國成立后，曾任安徽省各界人民代表大會代表，省文史館館員。

碑文開頭所說的“安徽劃十區……區領江南北八縣”，反映了辛亥革命后國民政府對清朝的行政區劃制度進行改革的歷史事實。1913年，時任中華民國臨時大總統的袁世凱頒發《劃一現行各省地方行政官廳組織令》《劃一現行各道地方行政官廳組織令》《劃一現行各縣地方行政官廳組織令》，在全國范圍內進行行政區劃的改革，裁撤府州，實行省、道、縣三級制。其中，道由明清時期省的派出機構正式成為省、縣之間的政區，行政長官稱觀察使（后改為道尹）。1924年，北京政府曾通令各省裁撤道尹，但未能執行。自北伐開始，各地陸續廢道。國民黨中央第207次政治會議正式通過決議廢除道尹，才正式形成省、縣二級行政區劃。民國政府又于1932年開始在部分省設立行政督察區，行政機構稱為行政督察專業公署，作為省的派出機構，行政長官稱為行政督察專員。正是在這一背景下，安徽省依據1932年8月頒發的《行政督察專員公署暫行條例》劃為十區。皖江兩岸的蕪湖縣、繁昌縣、南陵縣、無為縣、當涂縣、廬江縣、銅陵縣、巢縣被劃為第二區，其中蕪湖縣為行署駐地。

“用狄梁公語意”中的狄梁公指唐代名臣狄仁杰，他死后被追贈梁國公，故而被稱為狄梁公。狄仁杰曾途經太行山，他登山遠望，指著遠處的白云對著左右的人說“吾親舍其下”。這便是著名的二十四孝中“望云思親”的典故。這個典故對應碑文中“夫人終于滬寓，使君哀切”的事情，以此來稱頌王葆齋的孝道。

碑文中說王葆齋“于此開公園”正是指蕪湖公園的創立。據《蕪湖市志》記載，1933年王葆齋和蕪湖中學校長柯德發等發起，開辦了蕪湖公園。這塊碑刻記述了王葆齋創建蕪湖公園的事跡，印證了地方史料的相關記載。

據碑文最后“有可觀者斯亭之立”可知，大赭山山頂除了毀于清末的一覽亭和紀念劉希平先生的愛晚亭，另有一座亭子。可惜這座亭子早已無存，而現有的史料中也都未發現相關的記載，還需進一步的深入研究。

這方民國《教孝》碑刻的發現不僅印證了赭山公園建立的相關史料，也為地方文化研究提供了重要的線索，是現有資料的有益補充，對蕪湖地方文化的研究具有較高的價值。

參考文獻

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