苗族紋樣在文化創意產品中的應用研究

孫丹丹 長春工程學院建筑與設計學院

一、苗族紋樣概述

“苗族的紋樣對傳達本民族文化有著重要的意義，沒有一定的文化水平是無法表現出來。具有繼承民族傳統、紀念先祖、繼承祖傳訓練等豐富多彩的含義。這些紋樣每一個圖案都有他本身自己的故事，這些故事表達了苗族人民對生活的感悟與理解和對這個時代、這個世界的態度?！?/p>

苗族紋樣的圖案取材大多數都來源于實際的日常生活，與苗族人民的生活和勞作都是息息相關、密不可分的。配飾裝扮看似都十分樸素、簡單，大多采用的傳統線條進行描繪，結合了另一種苗族婦女特有的表現形式——刺繡工藝。在日常的勞動當中，苗族人民對勞作與生活有自己的見解，所以對紋樣顏色的把控也是趨于鮮亮、濃厚，很多生活在城市的人們是無法理解的，正確地展示了苗族紋樣所要表達的是什么。在信息化發達的今天，大多數苗族紋樣都是出現在苗族服飾當中的，很多的構圖都是四方連續滿地花，在這一系列變化的紋樣當中去體現苗族人民所要表達的生活方式。

二、文創產品的概念

文化創意產品：通過這個產品的創新，把文化的內涵表達出來，取出文化當中的精華，讓人們學到其中的精華并發揚讓所有人都認同。也可以把文化創意產品說成是“科學的設計融合到創意的文化當中去”，即：將文化先進行一定分解創意，在結合科學技術融合一定的設計元素，將這一系列融合后產生一個獨特的新產品。

三、苗族紋樣應用在文化創意產品中的意義

苗族紋樣不單單是一個國家的民族特色，每一個紋樣當中可能都有一段動人的故事，讓我們聽到這些傳說后感受到極大的溫暖。正如有一句來自景頗族的諺語：“裙子上織著天下的事，那是祖先寫的字?！币虼?，這種有圖案的故事符合創意文化這個概念，想要得到很好的傳承，自然是需要借助媒體的傳播力度來加強。

苗族紋樣在文化創意產品中應用的意義：

第一，將中華民族優秀的文化與人民的生活相融合，并且得到人民的認可，世代傳承下去。第二，把中華文明進行很好的推廣，提升中國的文化實力，是一個國家綜合國力的重要體現。第三，伴隨著人民生活水平的不斷提高，人民群眾對文化的需求也是多種多樣的，所以要加強文化供給力度。第四，為了文化公益性事業的發展。因此，在文化創意產品的設計規劃中，合理的利用了傳統紋樣，讓消費者在感官上不僅可以感受到震撼，另一方面也讓民族文化得到了很好的傳承，民族自豪感和自信心倍增。

四、苗族紋樣在文化創意產品中的發展現狀及問題

中國的文化創意產業起步較晚，發展較慢，國務院在2011年的時候才首次將文化產業劃歸為國民經濟的支柱型產業。到2016年，中國文化和相關產業的增長率只有4.07%的GDP比重。此外，我國苗族文化創意產品還有很多不足之處：第一，苗族文化創意產品主要集中在服裝和銀飾上，形式相對簡單；第二，產品并沒有深入挖掘內在的民族元素；第三，苗族紋樣需要新元素的注入，以前的紋樣不變，再加上當前流行的方式重新構建；第四，大多數產品都是同質的，區域和品牌的特點并不突出；第五，只看量不看質，產品售后多，用戶體驗感不佳，影響了文化創意產業的發展。

五、對于苗族紋樣在文化創意產品中應用的想法

苗族紋樣當中這些美麗的傳說極具吸引力，可以很好地被借鑒，打造成為自己的產品形象。借鑒紋樣的方式：比如，自己設計一個好的故事形態，并且具有原創性、衍生性，讓這些看到他們的受眾群體在文化和情感上面都能夠產生很好的共鳴。故宮博物院主席單霽翔所說：“把傳統文化和探索現代化相融合，讓故宮的文化創意不再是單一的表現出來。故宮文化的創造性產品具有歷史性、藝術性、知識性和實用性，并不拘泥于傳統臨摹復制的文化產品，越來越多的新的文化創意產品系列以現代技術的形式出現?！?/p>

例如，在故宮的文化創意產品中，“朕知道了”膠帶是國內博物館文化創意產品潮流的代表，它結合了專橫、幽默、文物知識，有時也很有趣。把“五?！钡母拍钭儞Q為實用的紫砂茗壺——“五福五代堂”紫砂壺組套，從二次元向三次元轉化，體現了傳統文化的內涵，并通過文化創意產品進行散播。文創產品中還有許多的經典案例值得拿出來進行探討，他們都在為苗族的紋樣作者自己的貢獻。

總之，設計師對于苗族圖案在文化創意產品中的應用還可以多方面的入手：第一，將苗族紋樣的圖騰、符號、圖案等進行深層次的剖析，設計一個好的故事形態，具有原創性、衍生性并應用到產品上面。比如，學習更多關于蝴蝶媽媽背后的故事，十二個蛋等等一些傳說。第二，產品不單單局限于服飾和銀飾這些方面，應該更關注年輕人的喜好，豐富產品的種類，使產品更加實用。

六、結語

苗族紋樣在文化創意產品中目前還處于初級階段，還有很大的發展空間。在當代文化創意的產品當中，苗族紋樣結合到產品當中去，可以使產品本身看上去更貼合消費者，讓設計感看上去更具人性化。在既滿足了人們多樣化的文化消費需求的同時，又可以繼承和弘揚民族文化，促進民族文化的傳播，提高民族文化的軟實力。