電影《狗十三》中人物塑造與主題語(yǔ)境的相互作用

李海蒂 四川大學(xué)

電影敘事中，人物作為先導(dǎo)，其能動(dòng)性的自發(fā)需求形成事件而構(gòu)造敘事的主題語(yǔ)境，主題語(yǔ)境反作用于人物后提出人物塑造的服務(wù)功能。

以《狗十三》中的主人公李玩(張雪迎飾)為例，這是一個(gè)青春期的十二歲少女，叛逆乖張，病態(tài)瘦削。這樣一個(gè)女孩從形象到個(gè)性都有悖于世俗觀念的少女形象(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》有言“手如柔荑，膚如凝脂……巧笑倩兮，美目盼兮。”)，至此獨(dú)特而有張力的人物得以建立，確立人物的個(gè)性地位后便可以向故事的敘事主題進(jìn)發(fā)。

看似整部電影都在討論一只狗(愛(ài)因斯坦)的去留問(wèn)題，但不同人物在該事件中的反應(yīng)構(gòu)建了故事的吸引力，也印證了“人物永遠(yuǎn)是編劇的核心所在”。本片對(duì)人物的精準(zhǔn)把握和獨(dú)特塑造，有意顛覆傳統(tǒng)觀念對(duì)美的定義，刻畫(huà)了一個(gè)不“美”的女主角。用一種反作用力，讓人物個(gè)性更加突出，觀眾對(duì)人物及人物背后所含的影片主題和價(jià)值觀念也就更加關(guān)注，這樣一來(lái)便成功將人物塑造轉(zhuǎn)化為主題傳遞的手段。

談及本片主題，相較于“青春”這個(gè)靜止的時(shí)間概念而言，“成長(zhǎng)”一詞更為契合，它代表著一種永不停歇的進(jìn)程。本片所有的矛盾都在成長(zhǎng)這一主要矛盾下激化。

本片主人公的成長(zhǎng)環(huán)境建置為一個(gè)典型的傳統(tǒng)中國(guó)家庭，父輩和祖輩兩代人都在為了經(jīng)歷成長(zhǎng)轉(zhuǎn)型陣痛的子輩糟心費(fèi)力。片中清晰可見(jiàn)兩種不和諧的家庭關(guān)系，一是溺愛(ài)成性的祖輩和任性叛逆的孫輩，二是疏離對(duì)立的父輩和子輩。這也是當(dāng)代中國(guó)家庭的典型現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和世俗價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，物欲的膨脹及大環(huán)境的變遷，讓中國(guó)家庭從形式到內(nèi)核上都有了本質(zhì)轉(zhuǎn)變。從某種層面上說(shuō)，故事所談的成長(zhǎng)，不再狹義，而是上升到了時(shí)代成長(zhǎng)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的層面。

女主人公個(gè)人的成長(zhǎng)問(wèn)題牽扯出許多該背景下涉及的人與人、人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題的討論。在馬克思關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的諸多理論成果中我們不難看出個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。馬克思認(rèn)為，每個(gè)人都不是孤立存在的，他的活動(dòng)都面臨著個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，既是進(jìn)行個(gè)人正常活動(dòng)的重要條件，又是作出人生選擇的基礎(chǔ)和前提。

一方面，我們可以把家庭視為一個(gè)完整的社會(huì)體系，個(gè)人在家庭中的關(guān)系則形成了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。片中，家庭人物關(guān)系網(wǎng)圍繞李玩展開(kāi)，但主導(dǎo)力量卻集中在父親(果靖霖飾)身上，他毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)“父權(quán)”力量的外化。李玩在整個(gè)家庭的“社會(huì)”關(guān)系中融入并不舒適，她不斷與身邊人產(chǎn)生摩擦，但受眾不難發(fā)現(xiàn)這些矛盾并非完全來(lái)自李玩?zhèn)€人，也是整個(gè)“小社會(huì)”的環(huán)境產(chǎn)物。

另一方面，我們可以將李玩這個(gè)小家庭建置于中國(guó)的大環(huán)境下。雖然片中并沒(méi)有明確的關(guān)于時(shí)代節(jié)點(diǎn)的描寫(xiě)，但其討論的中國(guó)家庭的“模式化”矛盾的內(nèi)核問(wèn)題卻是中國(guó)大時(shí)代的縮影。將小家庭化為一個(gè)“個(gè)體”，形成其與社會(huì)的關(guān)系，這種以家庭為單位的個(gè)體對(duì)社會(huì)構(gòu)成的影響也不容小覷——帶有“父系”、“男權(quán)”色彩的家庭個(gè)體支撐構(gòu)建了中國(guó)的家族社會(huì)，映射出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的性別失衡。

該片中，女性角色的刻畫(huà)是缺乏“權(quán)力”的，所有女性存在都由男性角色主宰。無(wú)論是連興趣小組都由父親獨(dú)斷的李玩，被男友傷害的堂堂，還是賢惠的奶奶，愛(ài)子心切的繼母都是缺乏真正自我獨(dú)斷力的女性個(gè)體。父親和爺爺形成了家庭的支柱，成為“小社會(huì)”的“權(quán)力中心”。李玩在如此的環(huán)境下成長(zhǎng)，加之母性角色的暗場(chǎng)設(shè)計(jì)使得李玩難以認(rèn)知“平衡的愛(ài)”的重要性，造成了其個(gè)性的缺陷，從而進(jìn)一步激化其與環(huán)境的矛盾。

李玩生俱來(lái)的叛逆和天馬行空的思維作用于整個(gè)家庭，對(duì)“小社會(huì)”的發(fā)展軌跡帶來(lái)了不可避免的影響。但李玩的家庭構(gòu)成也鋪陳了矛盾的根基——父親離異、再婚，同父異母的弟弟，疏離的母女關(guān)系都是摩擦產(chǎn)生的導(dǎo)火索，這種失衡的家庭關(guān)系又直接影響了李玩的成長(zhǎng)軌跡。此時(shí)，故事人物個(gè)性主體的打造和主題的關(guān)系勾連了起來(lái)。接下來(lái)，在具體行為的完成上，電影也下了不少功夫。

行為即人物，李玩在電影中熱愛(ài)物理(對(duì)真理的探索)，熱衷于平行世界(逃避現(xiàn)實(shí)困境)，和狗吃一樣的飯菜(內(nèi)心反常規(guī)的外化)……在這些行為中我們可以總結(jié)出李玩叛逆的個(gè)性和柔軟浪漫的內(nèi)心。在她不被世俗和家人理解的行為背后是成長(zhǎng)的原生態(tài)帶給她的與這個(gè)世界的隔閡。

除去成長(zhǎng)這個(gè)宏觀主題，本片在微觀分支主題上也頗為用心。例如談到偽善，愛(ài)與喜歡之別，人性的虛榮等。這種分支主題的插入本可以說(shuō)利弊參半，但對(duì)于這部本身探討的話題就相對(duì)沉重深刻，表達(dá)又含蓄內(nèi)斂的電影來(lái)說(shuō)，太多想說(shuō)的話會(huì)讓人覺(jué)得信息過(guò)于繁雜。受眾在觀影心理上是渴望獲得并解碼信息的，但倘若電影傳遞的信息過(guò)于飽和，此時(shí)就會(huì)出現(xiàn)解碼混亂，反而無(wú)法保證創(chuàng)作者和受眾之間的正常交流。每部電影的承載是有限的，創(chuàng)作者應(yīng)深諳其道，當(dāng)人物落地，主題和方向開(kāi)始明朗，作品本身的精神容量也就隨之決定。《狗十三》在這方面的處理還不夠開(kāi)闊，它承受了超過(guò)自身載荷的意識(shí)使命，于此，過(guò)多的加法顯然不夠理智。