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新媒體環境下徐州漢文化傳播策略研究

2019-03-21 17:43:18
傳媒論壇 2019年1期
關鍵詞:微信文化

(徐州工程學院 教育科學學院,江蘇 徐州 221000)

據《尚書》記載:“海、岱及淮惟徐州”(《禹貢》篇),今譯為“海、泰山及淮河之間的地帶是徐州”。徐州是兩漢文化的發源地,文化資源非常豐富,迄今為止徐州已發掘近300座漢墓,其中龜山漢墓作為徐州境內現今保存最為完整的漢墓,憑借著其宏偉的規模和精美的建筑成為徐州漢文化的代表性景點。徐州漢文化的代表性景點漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石被稱為漢代三絕,這些文化遺存都是徐州漢文化中極為珍貴的財富。它們都為徐州漢文化的發展與傳播提供了極佳的條件和基礎。

一、徐州漢文化傳播現狀研究

在不同的歷史時期,文化傳播呈現出不同的形式和不同的特點。中國古代由于帝王專制崇尚單一文化,阻礙了文化的交流與傳播。而漢文化則是融合了多種文化所形成的,具有兼容并包的文化特點。

現今的文化傳播方式最常見的就是建博物館和展覽館。徐州傳播漢文化的方式同樣也是如此。徐州漢文化的推廣目前主要是通過修建博物館和展覽館的方式,如龜山漢墓景區、漢兵馬俑館、漢畫像石館等展覽館確實每年都吸引大批游客來徐觀賞,但這種漢文化的推廣方式存在著嚴重的不足。

通過前期調查我們發現,徐州博物館展出了在漢墓中出現的文物,吸引了眾多游客。除此以外還有龜山漢墓陵園、漢兵馬俑館、漢畫像石館等,這些都是徐州關于漢文化的景點,吸引著眾多游客前來。但總體來看,博物館、旅游景點等作為徐州吸引游客的主要方式,影響范圍十分有限。前往旅游景點的以徐州本地人及周邊城市為主,國內外地游客和國際游客比較少。大多數只是被這些文物的外表所吸引并未真正地對其內涵進行了解,只是將其作為一種游玩景點前去游樂。

再者目前對于漢文化遺存的保護流于表層,將漢文化進行有效推廣才是最深入、最有效的保護。如果漢文化無法得到有效推廣,其中的精髓無法進行傳承,那么它的影響力和內涵會在日月推移中逐漸減弱。徐州地處安徽、蘇南等眾多旅游景點中間,漢文化的特點難以加以發揮,人們的吸引力易被其他的地區吸引走。傳統的文化傳播方式在大眾傳媒發展勢頭日益迅猛的情況下已經漸漸喪失了原有的影響力和作用。對于如何利用新媒體來傳播漢文化是值得我們去思考與探究的問題。

如今的社會是一個數字媒體的時代,公眾可以通過手機、電腦進行方便快捷地瀏覽各種信息。同時,利用大數據技術收集并分析人們在網絡上留下的言論,了解人們所想,進行精準定位并設計新的宣傳方式,實現景區信息的有效傳播。近幾年來,徐州積極利用地域文化特色和優秀的漢文化傳統舉辦各種關于漢文化的活動,這是利用新媒體來傳播漢文化的很好途徑。但縱觀全局,徐州在這樣一個數字時代中仍然還是將重心放在了博物館等實體上,并未給予新媒體傳播這一途徑應有的重視,使得徐州漢文化失去了很好的傳播機會與途徑。這也是在之后的漢文化宣傳中我們需要加以重點關注的地方。

二、徐州漢文化的新媒體傳播方式探討

新媒體已經成為當代信息流通的主要方式,并且使得人們的信息獲取方式更為方便快捷。徐州漢文化的宣傳需要結合當代社會發展的特點才能得到全新發展。因此在傳統文化傳播的基礎上,我們還應加大對于新媒體傳播方式的利用,使得徐州漢文化得到了更好傳播和宣傳。利用新媒體平臺并不等同于將傳統媒體原有的信息直接照搬全收,我們也要不斷反思總結,比如我們的運用方式是否科學合理,應該如何借助新媒體渠道維護和拓展目標群體等。漢文化內容的形成和發掘不是一蹴而就的,更多的是不斷積累經驗發現新方法的過程,需要我們運用新媒體渠道進行打造,用新媒體思維去創造出精品內容。徐州漢文化若是在這樣一個全媒體時代,加大對于流媒體的利用,對于漢文化的傳播定能起到事半功倍的效果。在此我們可以通過以下幾個方式進行徐州漢文化新媒體方式的宣傳。

(一)構建一個關于徐州漢文化的手機APP

從當前的傳播實際出發,不斷強化受眾的現場體驗感,了解他們的感受并投其所好,讓直播等形式將成為漢文化傳播創新的必經之路。加強傳者與受者之間的實時互動、擴大漢文化的對外交流合作是重中之重,通過新媒體平臺形成傳播漢文化和提升漢文化質量和水平的良性互動。隨著智能手機的普及,以手機為載體的智能APP近幾年發展迅猛,智能手機的使用者一般有較快的接受能力,在這個APP中對于徐州所擁有的漢文化景點、博物館、龜山漢墓等進行數字化,將這些漢文化資源分門別類地進行排列,讓人們去選擇他們想要了解的景點,使得人們可以通過手機就可以便捷直觀地去了解與徐州漢文化相關的知識。并且對于使用者進行服務總結,根據用戶需求進行設計,總結出它們所需要的服務進行相應的推送。

(二)用新媒體渠道打造漢文化品牌

隨著新媒體時代的到來,采用微博、微信、論壇、網站等形式進行傳播已經是個旅游地的制勝法寶。而在眾多的平臺中,微博、微信具有互動性強、傳播范圍廣的特點。利用微博、微信、客戶端等來傳播漢文化,更能充分發揮社交媒體接近性強、參與度高、受眾廣泛、傳播迅速等優勢。每年精心打造的徐州漢文化旅游節、藝術節系列活動,通過網絡媒體的助力,邀請網絡紅人來到徐州,根據活動的具體流程,在各新媒體平臺上開展線上的活動,主要表現在微信、微博等社交媒體上附帶上有關漢文化的話題,通過點贊、評論、轉發等方式,并加上各種有趣的游戲或抽獎活動來助力,吸引大家的關注和參與。在景區業務推廣方面,還可以建立微信公眾平臺,通過微信渠道將景區業務推廣給上億的微信用戶,減少宣傳成本,提高品牌知名度,打造更具影響力的品牌形象。

(三)建立新媒體傳播人才培養機制

新媒體之所以成為新媒體,關鍵在于人媒互動,沒有人媒互動,新媒體的存在也就沒有了意義,做好漢文化傳播工作,需要我們每一個人的行動。我們要引進漢文化傳播專業人才,不僅要求既要有傳播的專業基礎,又要對漢文化有敏銳度和認同感。對于人才而言,要給予政策上的支持、經濟上的鼓勵,還要密切交流與合作,在廣泛的傳播實踐中,鍛煉漢文化傳播人才對于當前傳播大環境的認識和運用能力。

就從事漢文化的研究和傳播人員來說,漢文化的傳播相較于以前也是大有改善,得到了高度重視,并且發展和進步迅速,但也表現出了宣傳力度不夠、傳播方式單一等特點。所以在豐富漢文化的內容、拓寬漢文化傳播渠道、充分利用新媒體資源的同時,也要培養能打破傳統思維,熟練運用云計算、物聯網和大數據等技術,并能集創意、內容、設計等于一體的人才,使漢文化得到傳播和發展,讓漢文化走出國門,走向世界。

三、結語

總而言之,徐州漢文化的傳播與城市文化品質的提升密不可分。在當代文化傳播方式多種多樣的環境下,只有我們不斷提升,不斷進步發掘自身文化潛力,利用多種多樣的傳播方式進行文化傳播才能將漢文化的潛力進行最大化發揮。

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