三維裝置藝術(shù)的拓展

鄧喜洪 汪士琦

（1.海口經(jīng)濟學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，海南 海口 571127 2.桂林旅游學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣西 桂林 541006）

裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費或未消費過的物質(zhì)文化實體進行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。

三維裝置藝術(shù)指的是通過超寫實手法繪畫出真實場景或運用燈光、音像、聲音和其他高科技媒介，營造出聲、色、風(fēng)、雨、雪、光、氣等景象，以更好地傳達裝置藝術(shù)主題，演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。受眾在觀賞與互動時，借助媒介，植入廣告模塊，讓人們在觀看三維裝置藝術(shù)場景時，同時也被聲音圖像等要素強烈地植入大腦，起到廣告?zhèn)鬟_作用，從而產(chǎn)生藝術(shù)和經(jīng)濟雙效模式。隨著科技的迅猛發(fā)展，藝術(shù)類型越來越多樣化，不同門類藝術(shù)的融合也層出不窮，三維裝置藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和服裝展示設(shè)計的互融共生也呈現(xiàn)繁榮景象。

一、三維裝置藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計中的拓展應(yīng)用

環(huán)境設(shè)計運用一定的組織、圍合手段、對空間界面進行藝術(shù)處理（形態(tài)、色彩等），通過自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設(shè)計語言，以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格，來滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。將三維裝置藝術(shù)巧妙、科學(xué)地應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計，兩者必將產(chǎn)生相互交融、和諧共生藝術(shù)效應(yīng)，進一步重塑和升華環(huán)境藝術(shù)效果。

“宇宙之花”是三維裝置藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計中的完美應(yīng)用，它以傳感器、LED燈管、不銹鋼管等實物和相關(guān)軟件，通過光、色等要素，營造出極具藝術(shù)張力的視覺效果。它的“花蕊”部位是模仿腦細(xì)胞的形狀打造而成的，四周環(huán)繞著優(yōu)美的“花瓣”組成的“花環(huán)”。“花蕊”下方有七個圍成一圈的“美”，裝置的中樞神經(jīng)置于其內(nèi)部。

當(dāng)參觀者圍繞著該裝置轉(zhuǎn)動時，會出現(xiàn)豐富的色彩效果。并且“宇宙之花”會將這些變化的色彩傳遞到由“花環(huán)”分裂形成的“花瓣”上。“花瓣”一端接收到的色彩逐漸向另一端過渡。“腦細(xì)胞”的分支也感應(yīng)到色彩，呈現(xiàn)出與該色彩相同的顏色或?qū)Ρ壬榱耸埂坝钪嬷ā币雇砣阅芨袘?yīng)周圍色彩，所有“花瓣”都安裝了探照燈。如果周圍沒有移動的物體，也沒有色彩變化，“宇宙之花”會自動切換模式，呈現(xiàn)預(yù)先編程的圖案。“宇宙之花”的設(shè)計根據(jù)是物質(zhì)空間。空間作為調(diào)色板、作為生境，是一個活的生物體。色彩運動在作品中交織在一起。

“宇宙之花”采用傳感器和特別開發(fā)的軟件，后者用以控制色彩顯示管和“腦細(xì)胞”分支上的LED燈。色彩顯示管共35根，每根都有三組LED燈管，三組燈管有各自獨立的色彩，它們就像是35片“花瓣”。“英”共有七個，每個均安裝有一個傳感器，當(dāng)七個傳感器中有一個檢測到色彩，“莢”所對應(yīng)的“花瓣”就會發(fā)生感應(yīng)。如果某段時間傳感器沒有受到外部刺激，“花瓣”的顏色分布就會完全改變。“腦細(xì)胞”共有18個分支，每個分支包含一組LED燈管，每組燈管獨立受控制。當(dāng)互動發(fā)生時，它們會呈現(xiàn)出與最近的一片“花瓣”色彩相同或形成對比色的顏色。當(dāng)外部刺激消失時，這些分支同樣會切換到內(nèi)部控制模式該裝置的支撐結(jié)構(gòu)為中間的不銹鋼框，安裝在四個可調(diào)節(jié)的支架上。色彩顯示管的支點設(shè)在底端，使得花環(huán)能呈扇形散開。電子設(shè)備隱藏在七個平放的“英”里，這些“英”也是構(gòu)成視覺景象的一部分。裝置采用自動定時開關(guān)。

二、三維裝置藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的拓展應(yīng)用

《21僅僅是真理的一半》是馬汀·多邦的著名三維裝置藝術(shù)作品，該作品是通過三維立體藝術(shù)手法對室內(nèi)空間的重新構(gòu)建。通過對多功能性能的拓展和對空間應(yīng)用的實驗，作品的價值得以迅速提升。魚眼影像、強烈的黑白色彩、金屬制品和纖維板的印記是該作品三維呈現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)，在墻壁的鏡面中折射出一種有關(guān)“現(xiàn)實”與“第一印象”的效果。鏡面中的裝置成像成為整個作品的重要內(nèi)容，并占據(jù)著虛擬的空間體量，在白色的機器裝置中體現(xiàn)了當(dāng)代審美的真實景象。本作品根源于傳統(tǒng)裝置藝術(shù)，運用新材料和先進科技對該作品有側(cè)重點地進行構(gòu)建與重塑從而達到完美藝術(shù)效果，具有革命性的突破和創(chuàng)新，是裝置藝術(shù)史上頗具影響力的三維裝置藝術(shù)作品。

馬克思·丁、拉弗洛·當(dāng)特瑞和馬特·道諾凡的《機器人椅子·機器行為》具有神奇的能力。大多數(shù)時候，它與普通椅子沒有區(qū)別，一旦它晃動時則頻繁搖擺，椅身的結(jié)構(gòu)椅座、椅腳、椅背則在地上全部散落，所發(fā)出的奇特聲音令人稱奇，更為神奇的是，該裝置還能思考和工作，并能完全復(fù)原初始的結(jié)構(gòu)，即使停止，又好像在思考和計劃新的工作內(nèi)容。

三、三維裝置藝術(shù)在服裝展示中的拓展應(yīng)用

服裝展示指服裝賣場及櫥窗的展示設(shè)計，目的是為了提升品牌形象，吸引顧客，提高銷售，它是服裝品牌詮釋品牌風(fēng)格、傳遞品牌理念、塑造品牌形象的重要平臺。服裝展示是商品無聲的推銷員，是品牌魅力的靈魂之體現(xiàn)，也是商品價值的二次創(chuàng)造，它運用服裝道具，結(jié)合品牌文化和時尚理念及該品牌的定位，通過多種技術(shù)手段將商品的特性完美呈現(xiàn)。而三維裝置藝術(shù)有逼真性、主題性、系統(tǒng)性、互動性等多種特點。尤其是主題性、互動性等方面與服裝展示中的場景展示手法互融互通，均是通過營造氛圍和感染力為初衷帶給受眾充分體驗，從而達到最高目標(biāo)。而三維裝置藝術(shù)強大和豐富的表現(xiàn)張力則能打破傳統(tǒng)展示理念的缺陷，具有無限可能。

四、結(jié)語

如何準(zhǔn)確向顧客傳遞品牌理念，是當(dāng)前服裝展示中的一個難題。三維裝置藝術(shù)本身具有和語言平等又特殊的表達能力，尤其在產(chǎn)品的逼真性和與受眾的互動性方面具有顯著特征，并表現(xiàn)強大的作品張力。在品牌專柜，通過超寫實手法對模特等道具對賣場進行真實表現(xiàn)，運用燈光、音像、聲音和其他高科技媒介，模擬室外環(huán)境，營造出聲、色、風(fēng)、雨、雪、光、氣等氣象，使顧客如同處于真實環(huán)境中，感知氣候冷暖轉(zhuǎn)換，從而促進顧客購買行為的發(fā)生，為品牌帶來效益和商業(yè)價值。