論視覺思維與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

陳鑫 焦馨 沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院

一、視覺思維模式的創(chuàng)新

(一)創(chuàng)新多樣化的思維模式

一般來說，可以將思維分為不同的類型，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，視覺思維也可以進(jìn)行分類，普遍的做法是將其分為三類，即：聯(lián)想性思維、逆向性思維、發(fā)散性思維。在設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)作品時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須具備這三種思維能力，才能夠設(shè)計(jì)出好的作品[1]。

首先，要培養(yǎng)聯(lián)想性思維。世界萬物是普遍聯(lián)系的，具備聯(lián)系性思維，就能夠拓寬自己的想象空間，甚至能夠使想象空間達(dá)到?jīng)]有局限的水平，天馬行空，想象的事物也不具有局限性，素材的涉獵也能夠保證足夠廣泛。設(shè)計(jì)者發(fā)揮聯(lián)系思維，將看似沒有聯(lián)系的事物聯(lián)系起來，再對(duì)素材進(jìn)行整理和運(yùn)用，就能夠設(shè)計(jì)出與眾不同的優(yōu)秀作品。

其次，培養(yǎng)逆向性思維。逆向性思維要求設(shè)計(jì)師能夠從當(dāng)前思維的對(duì)立面去思考和反思，對(duì)當(dāng)前的思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，以此實(shí)現(xiàn)自己的視覺信息的獨(dú)特性。在固化的思維模式下，設(shè)計(jì)師的想象和靈感也很容易被固化，在設(shè)計(jì)時(shí)就會(huì)缺乏新意，不能設(shè)計(jì)出新穎的作品。從思維的對(duì)立面展開思維，換個(gè)角度去思考問題，反而能夠在普通的素材中發(fā)現(xiàn)其中的靈感，利用普通的素材設(shè)計(jì)出不普通的作品。舉一個(gè)例子，在復(fù)印件使用非常頻繁的現(xiàn)在，人們發(fā)揮逆向性思維，設(shè)計(jì)出了“反復(fù)印機(jī)”，這種機(jī)器能夠?qū)⑹褂眠^的紙張通過反復(fù)印的方式還原為未使用的白紙。在人們思考如何設(shè)計(jì)更高效的復(fù)印件時(shí)，設(shè)計(jì)師從反面思考，設(shè)計(jì)出發(fā)復(fù)印機(jī)，既能夠減少紙張的浪費(fèi)，又符合可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。

最后，要培養(yǎng)發(fā)散性思維。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)作品時(shí)最為常用的思維就是發(fā)散性思維，這種思維能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)師的注意力和思考的范圍盡可能的得到擴(kuò)展，使設(shè)計(jì)師能夠看到設(shè)計(jì)主題以外的其他要素，避免了設(shè)計(jì)師局限在一個(gè)狹隘的框框里，能夠使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)兼顧多種要素，滿足多種需求。例如，在對(duì)某個(gè)以旅游景點(diǎn)作為支撐的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行宣傳時(shí)，設(shè)計(jì)師發(fā)揮發(fā)散性思維，才能夠?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)的宣傳制訂出完整的方案和設(shè)計(jì)，既對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的景點(diǎn)進(jìn)行介紹和宣傳，也對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的一些具有代表性的優(yōu)質(zhì)酒店、餐飲等企業(yè)進(jìn)行介紹，在為其增加游客、吸引消費(fèi)者的同時(shí)，還有利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的招商引資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提升。

(二)加大技術(shù)研發(fā)，強(qiáng)化技術(shù)支撐

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展為各個(gè)領(lǐng)域都帶去了便利，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中更是少不了對(duì)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用?，F(xiàn)階段，部分視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用還不到位，沒有發(fā)揮出技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用，因此，要加大宣傳和教育力度，將科學(xué)技術(shù)普及到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就能夠在科學(xué)技術(shù)的幫助下，啟發(fā)思維，開展工作。同時(shí)，要加大對(duì)科學(xué)技術(shù)的研發(fā)，信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得三維技術(shù)的發(fā)展更加快速和成熟，強(qiáng)化技術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的支撐，使設(shè)計(jì)師在新技術(shù)應(yīng)用的過程中獲得更多的信息資源和創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的作品[2]。

(三)創(chuàng)新視覺思維應(yīng)堅(jiān)持的原則

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新視覺思維不是一件簡(jiǎn)單的事情，繁瑣復(fù)雜，因此，在創(chuàng)新時(shí)要堅(jiān)持下列四條原則，保證創(chuàng)新活動(dòng)的有序開展。第一，要堅(jiān)持重視視覺中心的原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)，對(duì)待素材和圖像的收集，最為直觀的反映在視覺感官上，自覺的搜索和設(shè)計(jì)主題有關(guān)的信息，對(duì)于自己認(rèn)為無用的信息或者圖像等就會(huì)忽略，以此來保存有用信息，這就是人們所說的視覺認(rèn)知。在設(shè)計(jì)作品時(shí)，人們會(huì)因?yàn)樽髌返牟煌?jīng)歷不同的視覺認(rèn)知過程，在一個(gè)作品設(shè)計(jì)完成后就會(huì)開啟另一個(gè)認(rèn)知，視覺的流程就在一個(gè)個(gè)各自獨(dú)立的視覺認(rèn)知的過程中得以形成；第二，要把握好比例和尺度，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)作品，要提升作品的質(zhì)量就要重視作品的整體效果，把握好作品的比例和尺度，換句話說，就是注意整體和局部的關(guān)系，形成一個(gè)整體的思維模式；第三，要善用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待問題，了解不同的素材之間的差異性和統(tǒng)一性，在色彩和圖形的運(yùn)用中，要看到各種要素的對(duì)立性和同一性；第四，要注重協(xié)調(diào)和整齊，可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的對(duì)稱藝術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，在現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中凸顯對(duì)稱和均衡，提升作品的整體性和協(xié)調(diào)性[3]。

二、結(jié)束語

隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也在不斷的發(fā)展和變化，新時(shí)代新要求，這就使得視覺思維要隨著時(shí)代的變化進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能保障視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。綜上所述，設(shè)計(jì)師要培養(yǎng)多種的視覺思維，并對(duì)自己的思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代和人們的要求，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)水平的提高。