超越日常表情
——表情包獨(dú)有的五個(gè)特點(diǎn)

劉玥霖 南京師范大學(xué)

1982年9月19日，美國(guó)卡耐基-梅隆大學(xué)的斯科特·法爾曼教授利用ASCII(美國(guó)信息互換標(biāo)準(zhǔn)代碼)字符創(chuàng)造了人類歷史上第一個(gè)表情符號(hào)“：-)”。自此，隨著計(jì)算機(jī)性能的提高、社交媒體軟件的發(fā)展和Photoshop等美圖軟件的普及下，表情包逐漸成為了互聯(lián)網(wǎng)社交與傳播中不可缺少的一部分。

從最初在對(duì)話中的偶爾使用，到每段話都出現(xiàn)，再到“斗圖”，作為補(bǔ)足對(duì)話效果的工具，表情包在網(wǎng)絡(luò)交流中的地位愈發(fā)重要。

當(dāng)代網(wǎng)民對(duì)表情包的依賴，體現(xiàn)出了表情在人際交流中的重要性，而目前大眾使用表情包的只增不減的熱度，更顯示出了表情包迎合時(shí)代的必需性。

一、不斷依托社會(huì)熱點(diǎn)，具有強(qiáng)大娛樂(lè)性

尼爾·波茲曼曾在《娛樂(lè)至死》中提到：“一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！?/p>

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活所帶給人們的緊張焦慮和壓迫感，人們漸漸選擇通過(guò)社交媒體來(lái)釋放壓力，表情包給了網(wǎng)民不用多顧及主流思想，自我表達(dá)個(gè)體的主張和意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。較之日常表情，網(wǎng)絡(luò)表情包具有更多娛樂(lè)化的精神。

運(yùn)用此類表情包，不僅能表達(dá)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的關(guān)注，更能在與外界互動(dòng)交流時(shí)體現(xiàn)出與流行文化、大眾的融合度；而在人們的日常溝通中，除了對(duì)相應(yīng)熱點(diǎn)話題的專門討論，并不可能獲得使用表情包所帶來(lái)的效果。

二、在意傳播對(duì)象情緒，具有貼近性

表情包的使用傳播過(guò)程中，不僅表達(dá)使用者意圖，更能傳遞不同于單純文字符號(hào)所傳遞內(nèi)容之外的情感內(nèi)容。

日常交流溝通中，無(wú)論雙方之間的親密程度有多高，總會(huì)有難以僅通過(guò)文字或面對(duì)面溝通的事情。如工作中需要向不熟悉的同事需求助，產(chǎn)生誤解向道歉解釋等問(wèn)題。直接的交流可能會(huì)較尷尬難以進(jìn)行，而若配上相應(yīng)的表情包，如“賣萌”、“可憐”等，則將能更吸引對(duì)象的關(guān)注力，表達(dá)出不好意思敘述的內(nèi)容。

表情包具有很高的大眾認(rèn)同感，在與相對(duì)陌生的人進(jìn)行溝通時(shí)，人們普遍選擇使用大量表情包進(jìn)行交流，拉近雙方的距離，利于傳播雙方關(guān)系的發(fā)展。

三、生產(chǎn)使用風(fēng)格迥異，具有特殊群體性

由于表情包的制作與生產(chǎn)過(guò)程依靠不同事件與事物作為信息來(lái)源，因此表情包所面對(duì)的受眾與使用群體之間存在差異。

同一時(shí)刻，校園學(xué)生群中可能正在進(jìn)行“期末復(fù)習(xí)”的“斗圖”大戰(zhàn)，而在長(zhǎng)輩群中則是“紅色玫瑰、彩色立體字、大家舉杯慶賀”的祝福場(chǎng)面。大眾會(huì)通過(guò)使用不同類型的表情包來(lái)適應(yīng)自己的社會(huì)身份與地位環(huán)境。相較面對(duì)面交流、網(wǎng)絡(luò)社群參與等歸屬群體的方式，使用同類表情包可以說(shuō)是當(dāng)下最快速“歸類”方式之一。

表情包的使用在社交網(wǎng)絡(luò)上展露著人們的性格、審美等特點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，表情包便是文化認(rèn)同的表現(xiàn)形式，受眾能借助表情包載體塑造身份認(rèn)同，尋找歸屬感。

四、超越自身能力，具有人格面具性

從自然人到社會(huì)人，為了更好的處于生活環(huán)境，人們不斷改變來(lái)適應(yīng)外界社會(huì)，與大眾融合。美國(guó)傳播學(xué)家艾伯特梅拉比曾給出一個(gè)公式：信息的全部表達(dá)=7%語(yǔ)調(diào)+38%聲音+55%肢體語(yǔ)言?？梢?jiàn)表情動(dòng)作在信息接收過(guò)程中的重要性。表情包便代替了面對(duì)面?zhèn)鞑ブ械谋砬閯?dòng)作，補(bǔ)足了文字傳播的不足效果。

而對(duì)在日常交流或文字交流中總不能完整表達(dá)所感受的情緒的人來(lái)說(shuō)，表情包也成為了重要的溝通補(bǔ)足工具。一方面，不善于言辭、或不善于表情動(dòng)作的人可以通過(guò)表情包，用帶有豐富情緒的其他人物、事物來(lái)更貼切的表達(dá)自己的內(nèi)心情緒；另一方面，在面對(duì)面交流中，人們?cè)谟龅角榫w波動(dòng)時(shí)很難不通過(guò)面部、肢體等動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的交流形態(tài)下，單用表情包來(lái)向他人展現(xiàn)情感，就能很好的避免真實(shí)情感的流露。

五、大腦選擇傾向，具有捷徑性

網(wǎng)絡(luò)聊天中，對(duì)不太重要的事人們往往習(xí)慣于用表情回復(fù)。如笑臉表情來(lái)代替“開(kāi)心”，暴躁表情來(lái)表達(dá)“很煩”等等。比起措辭打字，在相同的傳播效果前提下，人們往往更傾向于使用現(xiàn)成的表情包。

斯坦諾維奇在《超越智商：為什么聰明人也會(huì)做蠢事》書中解釋了面對(duì)問(wèn)題時(shí)人們所表現(xiàn)出的認(rèn)知的“偷懶”現(xiàn)象：“人們往往會(huì)根據(jù)已知信息進(jìn)行最簡(jiǎn)單的推理，而不愿進(jìn)行稍復(fù)雜但是能夠得出正確答案的完全析取推理。”①

大腦喜歡走捷徑，因此對(duì)更為便捷的表情包的使用便具有大眾性的特點(diǎn)。較之日常面部表情，表情包的多樣性和創(chuàng)造性為大眾表達(dá)個(gè)人情感提供了無(wú)限可能。

六、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情的出現(xiàn)和流行，不僅輔助人際傳播，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中也能實(shí)現(xiàn)面對(duì)面人際傳播效果，這是新媒體帶來(lái)的變革的體現(xiàn)。表情包的出現(xiàn)、發(fā)展都順應(yīng)著大眾心理的需求。但如今網(wǎng)絡(luò)表情包的不規(guī)范使用也引起的系列問(wèn)題，如侵權(quán)問(wèn)題，在肯定表情包的產(chǎn)生與使用的同時(shí)，如何更好規(guī)范與解決社會(huì)運(yùn)用表情包中所帶來(lái)的問(wèn)題，還需要各界的不斷努力。

注釋：

① 斯坦諾維奇《超越智商：為什么聰明人也會(huì)做蠢事》