全媒體視閾下桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)利用研究

□李彥紅

一、引言

2018年，廣西壯族自治區(qū)成立60周年之際，習(xí)近平總書(shū)記為廣西題詞“建設(shè)壯美廣西，共圓復(fù)興夢(mèng)想”。題詞承載著黨中央對(duì)廣西各族人民繼往開(kāi)來(lái)、書(shū)寫新征程的殷切期望，極大地鼓勵(lì)和鼓舞著八桂兒女建設(shè)廣西，共圓夢(mèng)想的奮斗豪情。

“共圓復(fù)興夢(mèng)想”之復(fù)興，是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，更是文化的復(fù)興。而桂北地區(qū)因其特殊的地理位置，作為中原文化滲透?jìng)鞑ミM(jìn)入廣西的最早地帶，其文化復(fù)興對(duì)于廣西文化復(fù)興具有“領(lǐng)頭羊”的作用。因此，桂北地區(qū)留存的民族文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)利用對(duì)于研究桂北區(qū)域文化和實(shí)現(xiàn)廣西文化復(fù)興具有重要的意義。

二、桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)利用的重要意義

民族文獻(xiàn)是研究和記錄有關(guān)少數(shù)民族在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域創(chuàng)作和整理的一切知識(shí)與信息資料的載體；換言之，凡內(nèi)容涉及少數(shù)民族各方面的知識(shí)信息資料皆可稱為民族文獻(xiàn)，而不論作者的民族，文獻(xiàn)的類型及載體、語(yǔ)種。

桂北地區(qū)一般泛指包含桂林、柳州、河池、梧州、賀州和來(lái)賓6個(gè)市、縣區(qū)在內(nèi)的廣西北部區(qū)域。該區(qū)域處“楚尾粵頭”之地位，乃歷代楚粵往來(lái)之要沖。桂北區(qū)域文化是中原文化歷次波形擴(kuò)散滲入嶺南而形成的多層積淀，對(duì)廣西其他區(qū)域文化有極為深遠(yuǎn)之影響。

(一)桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)存世概況及特征。中華民族地域廣闊，不乏物華天寶地杰人靈之處，特別是中原和江南地區(qū)物產(chǎn)豐富，人才輩出，文采斐然，其風(fēng)華絕代使得其他地域文化黯然失色。久而久之業(yè)界形成一種既有觀點(diǎn)認(rèn)為，廣西地處邊陲，文化落后，其典籍文獻(xiàn)零落可數(shù)。然燭燭之光不掩其華，業(yè)界所謂廣西文獻(xiàn)之落后，是較之文化最為發(fā)達(dá)的江南省份，是相較而言的落后，并非絕對(duì)的落后。而作為“楚尾粵頭”之桂北，其存世文獻(xiàn)就質(zhì)量與影響而言，更加不容輕忽。

桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)有百越文化之底層。桂北古為“百越”之地，越民長(zhǎng)居南方廣袤土地，共同生活交流，形成了獨(dú)具異彩的“百越”文化，深深烙印于桂北地區(qū)的民風(fēng)民俗、民族語(yǔ)言、地理名稱和服飾建筑之中。直至秦始皇“南取百越，以為桂林、象郡”，“百越之君，俯首系頸，委命下吏”，秦始皇鑿制靈渠，溝通湘珠水系，使桂北成為“南通海域、北進(jìn)中原”之要地。中原騷客學(xué)士或避亂隱居、或謫遷宦游也紛紛南下詠詩(shī)題記開(kāi)館授徒，極一時(shí)之盛。幾千年來(lái)，桂北大地每一次風(fēng)云際會(huì)，都會(huì)帶來(lái)文化的繁榮，杰出人物的涌現(xiàn)，從而留存下大量珍貴的文物典章、歷史傳說(shuō)等民族文獻(xiàn)。

可見(jiàn)桂北地區(qū)雖地處偏遠(yuǎn)，但民族眾多，風(fēng)俗各異。幾千年來(lái)多種文化在此交相沖撞，彼此滲透，相互交融，反映于文獻(xiàn)之上，則具有布局分散、內(nèi)容多主題及形式多樣之特征。其表現(xiàn)形式除文字記載文獻(xiàn)資料外，仍有諸多口頭文獻(xiàn)、刻畫(huà)圖符文獻(xiàn)、民間傳說(shuō)等。如此豐富多樣的文獻(xiàn)資料有著極高的歷史文化價(jià)值可供挖掘研究。

然而文獻(xiàn)學(xué)產(chǎn)生發(fā)展以來(lái)，桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)利用卻久未引起足夠重視，直到近二十年才多有進(jìn)展。

(二)桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀。長(zhǎng)期以來(lái)，桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)搜集整理工作起步過(guò)晚，且進(jìn)展緩慢。直到近二十年來(lái)，進(jìn)入二十一世紀(jì)，桂北地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在資金、技術(shù)和人才的大力支持下，桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)搜集整理實(shí)際工作取得了重大進(jìn)步。尤其隨著全球科技日新月異，數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步并更深入地應(yīng)用于文化傳播事業(yè)，媒體傳播由最初的報(bào)紙、雜志、電視、廣播等單一傳播方式，增加了影像、出版、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等多媒體融合傳播方式，逐漸發(fā)展為今天的“全媒體”傳播。“全媒體”時(shí)代的到來(lái)和技術(shù)手段的深入應(yīng)用，使得民族文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)利用研究由此進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)期。

三、全媒體視閾下民族文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)利用研究的新進(jìn)展

(一)全媒體。全媒體，顧名思義是一種全新的媒體形式，其最大特點(diǎn)在于“全”，既是媒介之“全”，亦是傳播手段與技術(shù)之“全”，是采取文字、聲像、動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)頁(yè)等表現(xiàn)形式，利用廣播、影視、音像、出版、雜志、網(wǎng)站等媒介形式信息的立體、集成、融合傳播。并且這些技術(shù)手段還在不斷更新?lián)Q代，2018年中國(guó)5G技術(shù)研發(fā)試驗(yàn)第三階段測(cè)試中，華為以100%通過(guò)率完成5G核心網(wǎng)安全技術(shù)測(cè)試，用智能終端分享3D電影、游戲以及超高畫(huà)質(zhì)節(jié)目的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

當(dāng)然，全媒體對(duì)傳播內(nèi)容、營(yíng)銷手段等也有全新的要求，民族文獻(xiàn)領(lǐng)域的工作也不例外。值此時(shí)機(jī)，桂北地區(qū)各級(jí)政府、各相關(guān)單位和個(gè)人需不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)，以利用全媒體優(yōu)勢(shì)推動(dòng)桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)利用研究。

(二)全媒體視閾下桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)利用研究取得新成果。全媒體技術(shù)的應(yīng)用，加快了桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，且效果顯著。2015年廣西國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃中正式提出“加快推進(jìn)廣西文化產(chǎn)業(yè)城、廣西圖書(shū)館地方民族文獻(xiàn)中心等一批重大項(xiàng)目建設(shè)”。桂北地區(qū)4個(gè)市級(jí)公共圖書(shū)館和20多家縣級(jí)公共圖書(shū)館都利用新媒體新技術(shù)完成了館藏文獻(xiàn)書(shū)目的數(shù)字化。作為省級(jí)館的桂林圖書(shū)館更設(shè)有專門的歷史文獻(xiàn)部負(fù)責(zé)民族文獻(xiàn)的保存、整理、開(kāi)發(fā)和利用工作；信息技術(shù)部負(fù)責(zé)地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，自建地方數(shù)據(jù)庫(kù)30多個(gè)。

與此同時(shí)，桂北地區(qū)各大高校圖書(shū)館更是利用自身技術(shù)和人才優(yōu)勢(shì)，加快了對(duì)館藏民族文獻(xiàn)資源的數(shù)字化進(jìn)程，根據(jù)學(xué)校專業(yè)設(shè)置自建各項(xiàng)專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)展特色文獻(xiàn)閱讀推廣活動(dòng)，優(yōu)化網(wǎng)頁(yè)設(shè)置，開(kāi)啟微信、APP服務(wù)，與社會(huì)企業(yè)合作開(kāi)發(fā)建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)資源等，使館藏文獻(xiàn)得到更大程度的應(yīng)用，為讀者提供更廣泛更深入的文獻(xiàn)服務(wù)。

近些年雖然有全媒體技術(shù)手段的加持，桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)利用研究工作取得了很大進(jìn)展，卻仍然存在很多困難。一是許多單位受購(gòu)置經(jīng)費(fèi)和人員限制，民族文獻(xiàn)來(lái)源僅限征集和捐贈(zèng)，地方文獻(xiàn)入藏量偏低，種類也較單一。二是少數(shù)單位由于資金缺乏和技術(shù)力量薄弱，幾乎無(wú)力開(kāi)展館藏文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)，仍舊只有卡片目錄或是簡(jiǎn)單登記造冊(cè)，使得許多館藏珍貴文獻(xiàn)查閱困難，更遑論開(kāi)發(fā)利用。三是各研究單位和個(gè)人所藏文獻(xiàn)數(shù)字化整理和開(kāi)發(fā)利用工作發(fā)展極不平衡，彼此之間交流合作不充分，不利于資源共享。

四、全媒體視閾下開(kāi)展桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)利用工作的建議

(一)完善呈繳制度，建立地方文獻(xiàn)征集協(xié)作網(wǎng)。桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)利用工作起步本就較晚，若要加快發(fā)展，更需積極爭(zhēng)取政府支持，由政府下發(fā)地方文獻(xiàn)征集的法規(guī)性文件，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)協(xié)作，利用網(wǎng)絡(luò)媒體，建立健全桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)征集協(xié)作網(wǎng)，使桂北各文獻(xiàn)收藏單位和個(gè)人互通有無(wú)，避免資源浪費(fèi)。

(二)利用媒體之“全”宣傳推廣，加大文獻(xiàn)征集力度。全媒體之于傳播最大的優(yōu)勢(shì)就在于“全”，各級(jí)政府可借媒體之“全”，通過(guò)報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介吸引老一輩習(xí)慣于傳統(tǒng)媒體閱讀的收藏家，同時(shí)利用電信、網(wǎng)絡(luò)、影像視頻等新媒介召集年輕學(xué)者，讓更多的人了解民族文獻(xiàn)的重要性，以便更廣泛深入地搜集和整理散落的民族文獻(xiàn)。

(三)加大資金投入，健全桂北地區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，爭(zhēng)取做到村村通網(wǎng)，家家有電。各文獻(xiàn)收藏單位更新購(gòu)置數(shù)字設(shè)備，為實(shí)現(xiàn)館藏資源回溯建庫(kù)和數(shù)字化建設(shè)提供網(wǎng)絡(luò)支持和設(shè)備保障。

(四)加強(qiáng)專業(yè)人員技術(shù)培訓(xùn)。尤其要加強(qiáng)對(duì)桂北地區(qū)本地工作人員的技術(shù)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)教育，使其盡快掌握新技術(shù)，學(xué)會(huì)使用各種媒介宣傳民族文獻(xiàn)，推廣民族文獻(xiàn)。

(五)利用全媒體優(yōu)勢(shì)推動(dòng)桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)資源共建共享。通過(guò)多年資金投入和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，桂北VPN網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不斷完善。2012年，桂林圖書(shū)館作為全國(guó)第二批實(shí)施“數(shù)字圖書(shū)館推廣工程”的省級(jí)圖書(shū)館，實(shí)現(xiàn)了與國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館的VPN連通和資源訪問(wèn)，桂林圖書(shū)館資源亦可通過(guò)VPN向市縣級(jí)圖書(shū)館進(jìn)行推送。這也是全媒體技術(shù)手段的應(yīng)用，為桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)建設(shè)帶來(lái)的全新體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

全媒體時(shí)代的到來(lái)，為桂北地區(qū)民族文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)利用提供了新思路、新手段，各級(jí)政府、各級(jí)公共圖書(shū)館、各高校圖書(shū)館及其他文獻(xiàn)收藏單位和個(gè)人都應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，趁此良機(jī)，利用多種媒體方式宣傳民族文獻(xiàn)，推廣民族文獻(xiàn)經(jīng)典閱讀，加大對(duì)民族文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)利用研究，建設(shè)桂北地區(qū)文獻(xiàn)資源網(wǎng)。使桂北地區(qū)文獻(xiàn)資源館藏豐富起來(lái)、查閱便捷起來(lái)、價(jià)值開(kāi)發(fā)出來(lái)，使之助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)文化復(fù)興，實(shí)現(xiàn)桂北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展新戰(zhàn)略。