非洲部落組曲

題名：【臺中愛石協會展品·非洲部落組曲一組三件】

類型：來賓石、雅丹石、烏江石、彩陶石、印尼巴東石組合

設計/收藏：臺中市·林仁光、顏悅芬

原石特點

兩方來賓石都有如側臉頭像的樣貌，且左右相對，神情各異。左石變形的眼部鼻梁和右石位移的嘴唇下巴，俱合乎出立體主義的特征。

題名：【非洲部落組曲之“爭奇斗艷”】

特點運用

左方“黑人”以珠飾結辮，纏頭巾，配珠鏈，隱約可感它得意的心情；右方“黑人”頭頂草編容器裝載蔬果，拉長的頸部配以金屬項圈，再以華麗的服裝包裹身軀，從那眼眸處也略可嗅出嫵媚的氣息。作者以炭筆非洲人物印象圖為背景，將靈活的線條、錯落的塊面、活潑的色彩、創意的造型融為一體。

原石特點

左方雅丹石天生一副齜牙咧嘴、怒目橫眉的模樣。剛好與右方非洲班巴拉面具那睥睨昂揚、不甘示弱的神態相呼應。

題名：【非洲部落組曲之“唇槍舌戰”】

特點運用

鐵絲沖破網門，打破了空間，將兩件作品的嘴部聯系起來，生動地上演了一出激戰戲碼。這一手法極具舞臺張力，上方更以漫畫式的對話泡泡，將其爭辯的內容詼諧逗趣地演繹一番。而以幽默化解爭端，又恰好是非洲民族的個性特徵。乍一看，這件作品整體畫面沖突，但再一想，其布局結構卻又協調統一。既表達了文化內涵，又具繪畫印象。

原石特點

左方烏江石僅具半面清晰的五官，另一側對稱卻含糊不清；中央的彩陶石以立方體隱約呈現面部輪廓；右方印尼巴東石則以凹陷的眼窩引人注目。

特點運用

圖騰是非洲部落的精神象徵。左方石像順著頭形以銅絲鋁線交織編排粘貼于石頭上，掩飾了石頭左側含糊的輪廓，設計出具現代感的半臉面具；中間頭像正面布滿長短各異的鐵釘，打造出塊面的組合，反面以各色金屬片畫出氏族圖騰符號；右側頭像則以圖釘、半球形小石做點集合的排列，凸出的錐形眼珠更成為焦點。

題名：【非洲部落組曲之“圖騰崇拜”】

作品啟示

20世紀初，野獸派、立體派藝術家將非洲雕刻之美傳諸于世，到了20世紀中葉，非洲原始藝術的影響力幾可與西方藝術并駕齊驅。

這件作品旨在發揮原始藝術那種橫跨世俗、超凡兩種極端的特殊魅力，使不同文化差異的觀賞者能尊重并感受多元價值，進而激發起跨越時空“美”的互動體驗。