閑話油紙傘

潘春華

油紙傘是中華民族傳統日用品，已有一千多年制作歷史，可謂世界上最早的雨傘。油紙傘工藝細膩、美觀輕便、典雅別致、晴雨兼用，傳承了我國傳統制傘工藝，取材于天然之物，純手工制作，傘面為傳統棉紙，傘骨為楠竹，刷純天然桐油，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。

油紙傘起源于紙制傘，是中國古人智慧的結晶。自東漢蔡倫發明紙以后，便出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋人楊萬里《晚歸遇雨》詩曰：“略略煙痕草許低，初初雨影傘先知。”一把把如詩若夢的油紙傘，傾注了文人雅士無限情思與眷戀。

唐朝時，油紙傘傳至日本、朝鮮等國，故而日本早期的油紙傘稱為“唐傘”。在日本，無論是傳統婚禮，或是歌舞宴會，抑或是茶道表演，均可見到它嫵媚的身影。后來，油紙傘又被傳至亞洲的其他地區，如朝鮮、越南、泰國、老撾等地，并結合當地的文化習俗，形成各自的風格與名稱。

油紙傘工藝復雜煩瑣，制作周期較長，全部依賴手工完成。一把油紙傘，從號竹（選竹）到泡竹（水浸）、蒸竹（水煮）、曬竹、刨竹、刻竹、鉆孔、拼架、穿線、串聯、裱傘（把裁好的紙黏上骨架，修邊、定型）、曝曬、翰花（于傘面繪上圖案，曬干）、修卷傘頁、油傘（在傘面刷上熟桐油）、穿飾線、套柄錘、結傘頂、曬傘等，要數十道工序才可完成，民諺稱：“工序七十二道半，搬進搬出不肖算。”據制傘藝人介紹，這門手藝技術要求高，其技藝主要通過師徒相承和師父言傳身教，依靠學藝人的悟性及長期實踐來掌握。

以往，人們一提到油紙傘，言必稱“蘇杭”，好像蘇州、杭州才應該有油紙傘。其實這是一種誤解，油紙傘是大江南北普遍使用的雨具，制作油紙傘是一項傳統的手工業，就像從前的裁縫鋪、鐵匠鋪一樣，遍地開花，隨處可見。頗有名氣的如北京的秦風漢月油紙傘、四川的瀘州油紙傘、江西的甲路油紙傘、浙江的余杭油紙傘、湖北的漢口油紙傘、湖南的長沙油紙傘、福建的福州及洋口油紙傘、云南的滎陽油紙傘等，皆傳承著千年的制傘古法，雕琢著千年的油紙傘佳話。

四川瀘州油紙傘起源于明末清初，有400多年歷史，其傘面圖案繪制相當精細講究，色彩鮮艷，多取材于傳統國畫題材和各類民俗題材，并由專業畫師手作完成，有龍鳳紋飾、寫意花鳥、山水風光、古典人物等。傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上的深山老楠竹，韌性大、彈力強。傘面選用拉力強的特制手工棉紙，不但小巧精致，而且頂五級風行走不變形、水中浸泡24小時不脫骨、反復撐收上千次不損壞，既美觀又實用。1993年5月，瀘州江陽區分水嶺鄉的分水紙傘廠6位老藝人以4個月時間，用88根老松、52根楠竹、1800張皮紙、100公斤油料，經過70多道工序制成“二龍戲珠”傘，傘直徑達12米，高7米，被譽為“中國傘王”，曾申報過吉尼斯世界紀錄。2008年，瀘州油紙傘制作工藝申報為國家級非物質性文化遺產，被專家譽為“中國民間傘藝的活化石”。

江西婺源甲路村生產的油紙傘技藝古樸、造型美觀大方，堅固又輕巧，所謂“金溪斗笠甲路傘”。相傳宋朝時，當地人馬庭嵐被封為丞相，從京城帶了一把油紙傘回鄉，甲路人便不斷改進工藝，世代相傳制傘。傳說清康熙年間，婺源當時屬安徽，康熙帝微服到了當地，看徽劇時忽然下雨，前排觀眾撐傘擋住后面觀眾的視線，有頑童就向前面觀眾擲石，石子擊中其中一把傘卻被反彈。康熙帝就派人詢問那把傘產自何處，答曰產自甲路，自此有了“甲路傘，甲天下”的說法，被收入《婺源縣志·貨屬篇》。江南地區有一首民謠曰：“景德鎮的瓷器、甲路的傘，揚州的女子不用揀。”以此贊賞婺源甲路傘。1936年，婺源甲路傘獲得國際產品博覽會金獎。

福州油紙傘是“福州三寶”之一，在福州人的生活中占有重要地位。福州的油紙傘可以追溯至五代十國時期，王審知率兵南下入閩建立閩國，來自中原和江浙一帶的人把造傘工藝帶到福州。清時進入繁榮期，清末民初全市雨傘店號最多時達300多家。辛亥革命后的抵制日貨運動中，福州市民把傳統的福州油紙傘稱為“國傘”，大力提倡使用。福州油紙傘傘面繪畫頗有特色，傘畫師以程家寶、林永欽、劉夢秋最為著名。程家寶字畫俱佳，林永欽擅畫花鳥、人物，劉夢秋的“洋山水”獨具一格。1933年，福州油紙傘在芝加哥百年進步博覽會上獲得獎項。

古往今來，油紙傘不僅用于遮陽避雨，還是中華傳統民藝的典范，代表著中國民俗文化的經典。

舊時，民間嫁娶婚俗禮儀中，油紙傘是陪嫁妝奩中不可或缺的物品。“紙”與“子”諧音，有“早生貴子”之意，繁寫的“傘”字包含5個人字，寓意“多子多孫”“五子登科”。油紙傘的傘軸意取中空正直，無私無邪。圓形的傘面則取其“圓滿”之兆，象征婚姻圓滿。在民間，傳說桐油可以消災、避邪、驅鬼，故而送傘陪嫁亦有表示保平安吉祥，消災避邪之意。

在古代，凡赴京趕考或做官上任，背上包袱里除書本、文房四寶外，一定會帶一把紅油紙傘，即“包袱傘”，又稱“保福傘”。它象征了“路途平安、高中狀元”之意，表達了金榜題名的祝福。男子16歲成年禮時，父母會贈予一把油紙傘，寓希冀支撐門戶之意。

“故鄉系情意，傘緣傳千里。”“油紙”諧音“游子”，革命戰爭時期，仁人志士游歷四海，尋求真理，身邊常有油紙傘相伴。當年毛澤東去江西萍鄉安源煤礦，發動工人運動時，身無長物，隨身只帶了一把紅油紙傘。紅軍長征在瀘州敘永、古藺、赤水等地轉戰，紅軍后勤總部曾專程赴瀘州購買大紅傘做雨具。

古典懷舊的油紙傘，還是夫妻恩愛百年的象征。傘下演繹著那些經典的愛情，不知引起多少癡情人的共鳴。諸如，以紅紙傘為媒的許仙與白娘子，曾在西湖斷橋上訴說著千古奇緣的佳話。日月如梭，如今的油紙傘已然成為一種訂婚的信物。因此，在我國很多地區的習俗中，訂婚時男子要送女子一把紅紙傘，結婚時新郎新娘要同撐一把紅紙傘，取吉祥之意。

作為中華民族傳統的民間藝術，油紙傘展現著中國傳統文化的優雅與嫵媚，表達了文人墨客的情懷。它集古樸懷舊、精致唯美于一身，有著濃郁的文化氣息，蘊含著豐富的吉祥寓意，在傳情達意間展現其魅力，是人們愛不忍釋的心儀之物，是世代傳承的民藝精品。