古語有云:“知足常樂。”有了足矣,何需更多。雖然千年古訓時常縈繞耳際,但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。作為“90后”的一員,在我看來,那些奉行所謂“知足”的“佛系青年”其實是懦弱者、懶惰者。
對待他們,我的態度是:哀其不幸、怒其不爭。生理年齡不大,心理年齡卻步入中年,大概是當前很多青年面臨的困局。現實可能是,我們還沒有積累足夠跟生活較勁的資本,卻在挑戰來臨時繳械投降,看似解脫,實則逃避。就算有點“資本”,你有“資格”嗎?問問你自己,那些有多少是你自己創造的?想躺在父輩的功勞簿上享受生活嗎?
難怪有人評價說,這哪里是什么“佛系”,明明是“懶系”。不怨、不怒、不爭,就是不善于維護自己的權益,不把理想和信念當回事。
或許,不該用這么消極的語言來評判“佛系青年”們。但一個年輕人要活得“佛系”,需要很多條件,并非自己的意志所能左右。衣食無憂但遠非經濟自由,生活安穩但平淡乏味,情感充實但并不轟轟烈烈,“佛系”青年的畫像大抵如此。他們未必出生于鐘鳴鼎食之家,卻一心期待過上錦衣玉食的日子。然而,世間最大的浪費,就是對時間的揮霍和對未來的透支。
我們也要看到,很多年輕人還沒達到“佛系”的境界,他們依然為了社會階層的上升而奮斗,為了一份“小確幸”而殫精竭慮。相比較而言,“佛系青年”是不害怕失去的一代人。他們在相對富足的環境中成長,接受還算開明的教育,又有大把的機會閱盡大千世界。打車不計較司機繞路,健身光知道走路,這是因為還有底氣——至少不必為了柴米油鹽費心,也覺得高血壓、高血脂的“油膩”中年生活離自己尚遠。如果出門總要計算哪種公交換乘路線更省錢,還有什么閑情逸致談“佛系”?
蔣方舟化用智利詩人聶魯達回憶錄的話說,“我承認我不曾歷經滄桑”。對自己,這位20世紀80年代末出生的女作家有著清醒的認識。但是,很多青年可不這么認為,沒有滄桑恰恰成了他們最大的滄桑。歲月靜好,只缺煩惱,遭遇一點挫折就會被迅速放大,一只蝴蝶扇動翅膀就以為暴雨將至,這是幸福,也是缺憾。
滄桑越少,越容易怕麻煩,有了小小的麻煩就急急忙忙“斷舍離”。追求舒適的生活,當然麻煩越少越好。但是,躲避麻煩不是缺乏擔當的借口,這一點值得朝著“佛系”大道上一路狂奔的每一個人謹記。
云淡風輕固然好,但別忘了世上還有長河落日的雄渾壯麗。追求理想總是需要一些刻骨銘心,或許無緣大風大浪,但也要學會駕馭一葉輕舟。與隱遁在千萬人之中沉默寡言相比,孤獨的遠航、劃破天際的吶喊更值得尊敬。人生,只有不知足,才能超越;靈魂,只有不知足,才能達到一個高度,進入一種境界。
前面是一片未知的空間,不知足者,常樂;常樂者,不知足。
(編輯:王瑩)