(標(biāo)題即為論點(diǎn),也反映了作者對(duì)待生命的態(tài)度。但這是一個(gè)眾所皆知的道理,如何把它講得形象生動(dòng),易于讀者接受呢?且看作者寫來(lái))
我賦予某些詞語(yǔ)特殊的含義,拿“度日”來(lái)說(shuō)吧,天色不佳,令人不快的時(shí)候,我將“度日”看作是“消磨光陰”;(“消磨”一詞反映出作者的情感態(tài)度,因?yàn)榇藭r(shí)天氣不好,作者的心情也不好,所以對(duì)他而言,光陰是用來(lái)消磨的,而不是用來(lái)“度過(guò)”的。“度”是一個(gè)中性詞,不帶有鮮明的感情色彩,而“消磨”則帶有消極的情緒)而風(fēng)和日麗的時(shí)候,我卻不愿意去“消磨”,這時(shí)我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。(“賞玩、領(lǐng)略”帶有鮮明的感情色彩,反映出作者心情的愉悅,與之前的“消磨”形成對(duì)比)壞日子,要飛快地去“度”,好日子,要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。(“品嘗”的本來(lái)應(yīng)該是美味,這里指對(duì)待好日子的態(tài)度,用了通感的修辭手法)“度日”“消磨光陰”這些常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”習(xí)氣。(“哲人”一詞在這里是褒詞貶用,很明顯,作者并不認(rèn)同這類人的做法)他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無(wú)視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的,我覺(jué)得它值得稱頌,富于樂(lè)趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。(“哲人”的態(tài)度與“我”的態(tài)度形成鮮明對(duì)比)我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無(wú)比的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓而白白虛度此生,那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無(wú)味,躁動(dòng)不安,卻將全部希望寄托于來(lái)世。”
【寫作借鑒】
人應(yīng)該“熱愛(ài)生命”,這本來(lái)是一個(gè)枯燥的、眾所皆知的“常理”,但經(jīng)過(guò)作者的匠心思考之后,表達(dá)得是那么的形象生動(dòng)。這本是一篇隨筆,而隨筆是議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性,作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感,語(yǔ)言靈動(dòng)。蒙田的隨筆常常親切活潑,妙趣橫生,充滿了作者對(duì)人類感情的冷靜觀察,有“生活的哲學(xué)”之美稱。除此之外,本段還比較了“度日”與“消磨光陰”“品嘗”的不同,褒詞貶用,諷刺了某些“哲人”,看上去是在“摳字眼”,玩文字游戲,實(shí)際上不僅增加了文章的哲理性,也使得說(shuō)理更親切、有文采。