熱愛(ài)生命

（標(biāo)題即為論點(diǎn)，也反映了作者對(duì)待生命的態(tài)度。但這是一個(gè)眾所皆知的道理，如何把它講得形象生動(dòng)，易于讀者接受呢？且看作者寫來(lái)）

我賦予某些詞語(yǔ)特殊的含義，拿“度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”；（“消磨”一詞反映出作者的情感態(tài)度，因?yàn)榇藭r(shí)天氣不好，作者的心情也不好，所以對(duì)他而言，光陰是用來(lái)消磨的，而不是用來(lái)“度過(guò)”的。“度”是一個(gè)中性詞，不帶有鮮明的感情色彩，而“消磨”則帶有消極的情緒）而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“消磨”，這時(shí)我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。（“賞玩、領(lǐng)略”帶有鮮明的感情色彩，反映出作者心情的愉悅，與之前的“消磨”形成對(duì)比）壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。（“品嘗”的本來(lái)應(yīng)該是美味，這里指對(duì)待好日子的態(tài)度，用了通感的修辭手法）“度日”“消磨光陰”這些常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”習(xí)氣。（“哲人”一詞在這里是褒詞貶用，很明顯，作者并不認(rèn)同這類人的做法）他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。（“哲人”的態(tài)度與“我”的態(tài)度形成鮮明對(duì)比）我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。”

【寫作借鑒】

人應(yīng)該“熱愛(ài)生命”，這本來(lái)是一個(gè)枯燥的、眾所皆知的“常理”，但經(jīng)過(guò)作者的匠心思考之后，表達(dá)得是那么的形象生動(dòng)。這本是一篇隨筆，而隨筆是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)。蒙田的隨筆常常親切活潑，妙趣橫生，充滿了作者對(duì)人類感情的冷靜觀察，有“生活的哲學(xué)”之美稱。除此之外，本段還比較了“度日”與“消磨光陰”“品嘗”的不同，褒詞貶用，諷刺了某些“哲人”，看上去是在“摳字眼”，玩文字游戲，實(shí)際上不僅增加了文章的哲理性，也使得說(shuō)理更親切、有文采。