莊子的“下坡路”

吳忠涵

所有自然的路，都是可上可下的，這才合乎“道”。可是對大多數人而言，路是只能上行而不可下行的，這就有點兒怪了。

其實也沒什么好奇怪的。人嘛，總歸有一種欲望，想爬到別人頭上，把其他人結結實實地踩在腳下。所以，幾乎所有的人都拼命地往上爬，弓背俯首地走他們的上坡路——這是一條單行道，容不得折返。元曲里有個詞，叫“蟻陣蜂衙”，說的就是大家一窩蜂往上爬，往上擠，擠不動就往旁邊亂撞的人生圖景。有人被撞倒，被踩在腳下“凅轍之鮒”般張嘴喘氣；當然，也有人借此爬上去，趾高氣揚，躊躇滿志。

莊子站在大路邊，冷眼看著這一番世間奇景。他不趕這個熱鬧，也沒力氣在人群中擠和撞。他的人生是“游刃有余”，他要找人世間的罅隙，哪里有空地，他就往哪兒走。他才不屑湊這個熱鬧。

不趕這個熱鬧，自然就只有被邊緣化了，因為只有走上坡路的人，才是真英雄。你瞧秦皇漢武，唐宗宋祖，哪個不是這樣的主兒？上去了，就成為塵世的主宰，呼風喚雨，吃香喝辣——說句公道話，他們爬坡爬得也實在是累呀，好不容易坐穩江山，放肆一下似是無可厚非。

但莊子只有冷眼。

那種只能往上走的路，他不要。他自己開辟出另一條路，從從容容地往下走。

于是，這世間就有了看頭。一窩蜂爬坡向上的一群人，哭爹喊娘，嚶嚶嗡嗡，鬧得炸開了鍋；然而另一條道上，清清靜靜一個人，粗布麻衣，葛巾裹頭，芒鞋竹杖，閑適自如地在那里走——往下走。足履之處，一帶清溪潺潺。

人往高處走，水往低處流，這是世間固有的模式。但這種模式最終被一個人打破。莊子則把那個被人們尊為鐵律的固有模式打破了，莊子或許是想告訴我們，人，也是可以往低處走的。

躲開了喧嚷的一群人，躲開了爭先恐后的一群人，躲開了你沖我撞哭爹喊娘的一群人，躲開了殘酷競爭白熱化的一群人——于是就有了莊子的下坡路。

彎彎曲曲一條盤山小徑，一條石砌的下坡路。兩邊青山如洗，碧水長流；耳中是鳥鳴啾啾，蟲聲唧唧。松果不時被山風吹落，砸在枯枝葉上噗噗作響。莊子一步步往下走，走一步，就放下一個心中的念想。名、利、勢、位、聲、色、犬、馬，這些東西，就留在路旁吧。每下行一段，就停留一下，帶著剜肉補瘡的決絕，懷著刮骨療傷的清醒，“埋香冢飛燕泣殘紅”，給這八樣東西，每樣一個冢，把它埋掉。于是，他化身為水，流向低處的水，清亮、潤滑、晶瑩、剔透。這水在長滿青苔的石板上滑下，散作萬斛珍珠。他是無所不在的水，以雷霆萬鈞之勢擊碎那個叫“欲望”的東西。“激水之疾，至于漂石者，勢也。”下坡的莊子，以瀑布一般博大的氣概，顛覆了滾滾紅塵，他從高處一躍而下，訇訇的水鳴聲，連大地也微微震顫。這是一股力，開荒拓路的力；也是一種決絕，智慧的決絕。

這樣的一個莊子，輕輕一碰，就是金石之聲，響徹于天地之間。那樣的洪鐘大呂，世間誰人相比？

莊子走了，但他那下坡路和冢一并留著，寬大而充盈，玄靜而獨立。

那是莊子留給我們的，修身之路。

（編輯：于智博）