對(duì)《孔雀東南飛》的幾點(diǎn)賞析

周雨晨

【摘要】? 代表漢樂府民歌最高藝術(shù)成就的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇，控訴了宗法禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治的罪惡，表達(dá)了青年男女追求婚姻愛情自主的愿望。本文從構(gòu)思、人物形象、語(yǔ)言及意義等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析。

【關(guān)鍵詞】? 矛盾沖突 人物形象 語(yǔ)言特色 深遠(yuǎn)意義

【中圖分類號(hào)】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）01-281-01

在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)里，男女青年的愛情與婚姻悲劇始終是文學(xué)作品永恒的話題之一。其中《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（此詩(shī)最早見于南朝詩(shī)人徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，后人常以詩(shī)的篇首句“孔雀東南飛”作為篇名。）被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)“雙璧”之一，它以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和嶄新的形式，為我國(guó)古代詩(shī)歌增光添彩，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)成就。

一、故事構(gòu)思精巧情節(jié)曲折，矛盾沖突跌宕起伏

《孔雀東南飛》以人物為中心鋪敘故事，按照遣歸——求婚——殉情情節(jié)展開，情節(jié)曲折，跌宕起伏。“遣歸”敘述事情的來(lái)龍去脈，被遣的原因是焦母所說的“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，實(shí)際上詩(shī)中描述的恰恰相反。例如，當(dāng)劉蘭芝看出“大人故嫌遲”，自知“徒留無(wú)所施”，順從母意，主動(dòng)向焦仲卿提出“及時(shí)相遣歸”;臨走前，“雞鳴”、“起嚴(yán)妝”、“上堂拜阿母”、“卻與小姑別”，一言一行，一舉一動(dòng)，有禮有節(jié)，讓人覺得蘭芝的臨行表白句句是真，毫無(wú)虛言。“求婚”帶有傳奇的故事色彩：一個(gè)被休棄的婦女，竟然受到縣令、太守相繼登門為子求婚，顯然這是極富有戲劇性的情節(jié)。作者這樣寫，不僅襯托出蘭芝之美，歌頌了蘭芝忠貞專一、不為利誘的品格，而且要為下一環(huán)節(jié)做出鋪墊。“殉情”的結(jié)局則是凄美，是人們對(duì)堅(jiān)貞不屈的愛情的歌頌和贊美，令人感慨萬(wàn)千卻也是故事發(fā)展的必然，給人無(wú)窮的震撼。此詩(shī)通過劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、蘭芝與劉兄這三對(duì)相互交錯(cuò)的矛盾，描敘人物性格之間的沖突，把普遍存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的矛盾現(xiàn)象集中概括，窺一斑而知全豹，通過一個(gè)家庭，反映一個(gè)社會(huì)，使這首詩(shī)成為復(fù)雜社會(huì)的寫真。

二、人物形象逼真豐滿，性格特征鮮明

女主人公蘭芝不僅聰明美麗賢慧、勤勞能干、知書識(shí)禮而且敢愛敢恨，敢說敢為，具有溫順和反抗的雙重性格。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀”，“纖纖作細(xì)步，舉步世無(wú)雙”透過詩(shī)歌的字里行間的表白，看出她聰明美麗、知書達(dá)禮的美好品德;主動(dòng)要求“遣歸”反映她的反抗精神;在別小姑、別仲卿時(shí)，贈(zèng)物留言、訂立蒲石之盟，于悲愴之中又充滿了溫厚的深情;在逼婚和殉情的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出對(duì)愛情堅(jiān)貞不屈，對(duì)封建制度的反抗。她感情豐富，形象飽滿，性格突出。與蘭芝相較，仲卿形象更為復(fù)雜。他身為府吏忍讓求母，委曲求全，顯得軟弱，然而他的求，在當(dāng)時(shí)是對(duì)母命的公開頂撞，實(shí)在是對(duì)封建禮教的大不敬，進(jìn)而又對(duì)母命陽(yáng)奉陰違，表面上驅(qū)遣蘭芝，私下卻密約重娶，表明他倔強(qiáng)不馴，忠于愛情。

三、語(yǔ)言通俗化、個(gè)性化，神情兼具

這首詩(shī)突出的是人物的對(duì)話，真實(shí)而又貼切地反映出人物的性格與心理活動(dòng)。劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、穩(wěn)重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，對(duì)仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不卑不亢，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情卻直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。自縊之前辭母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！”顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。焦母是一個(gè)突出的反面人物，對(duì)于蘭芝的美德，兒子的愛情，視而不見獨(dú)斷專行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。”軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。劉蘭芝與焦仲卿之間的對(duì)話，顯現(xiàn)了他們之間的恩愛和為了共同的理想而進(jìn)行抗?fàn)幍男愿?仲卿母子的對(duì)話，既寫出了焦母對(duì)兒子的愛，又寫出了她對(duì)新婦的恨。

四、時(shí)代的烙印，深遠(yuǎn)的意義

殉情給全詩(shī)染上了濃重的悲劇色彩，揭露了生活中的黑暗勢(shì)力和不合理現(xiàn)象，它與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況是割舍不斷的，帶有時(shí)代的烙印。藝術(shù)源于生活，高于生活，它折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景，在當(dāng)時(shí)儒家封建家長(zhǎng)制的正統(tǒng)思想已確立的時(shí)代，青年男女要求婚姻自由，沖破封建家長(zhǎng)制束縛的愿望是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，他們的反抗是無(wú)助的，結(jié)局是悲慘的。但女主人公對(duì)愛情忠貞不二，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抗?fàn)帲顾蔀槲膶W(xué)史上富有叛逆色彩的形象。作品對(duì)后世的影響是毋庸置疑的，它穿越了時(shí)間的隧道產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有廣闊的社會(huì)意義和深邃的歷史意義，對(duì)當(dāng)今青年人追夢(mèng)尋夢(mèng)也有積極的意義，是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]《孔雀東南飛》 的人物形象及其思想意義.王春庭.漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 版 ）2000 年第2期（總第35期 ）.

[2]《孔雀東南飛》 人物性格沖突及劉蘭芝性格二重性. 陳茹.蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2003年6月第5卷第2期.

[3]選自《語(yǔ)文報(bào)·蘭芝被遣原因新探》袁建斌.2002年10月版第354期總第1415期.

[4]選自《中國(guó)古代文學(xué)》上冊(cè)，于非主編，高等教育出版社1994年版第184頁(yè).