鑼鼓趣事

每年盛夏，大荊山腹地保康縣，地里的苞谷苗已長到半人高，正是薅二道草的最佳時(shí)機(jī)。就在這個(gè)時(shí)候，大荊山里敲響了薅草鑼鼓。

薅草鑼鼓萌芽于民間，紅火于民間，深受山民們喜愛。上世紀(jì)八十年代前，薅草鑼鼓響徹保康的山山水水、溝溝洼洼，悠揚(yáng)激昂、響徹山嶺的鑼鼓聲聲讓山民在勞累中找到自我。

一

在老家林川，記憶中的薅草鑼鼓總是那么有趣。每到鋤草季節(jié)，父母總是提前一天備好酒菜，把全組的勞力（俗稱：工客）都請來，把村里的鑼鼓匠褚大爺和王大爺也請來助陣。

第二天，工客們早早聚到我們家，在太陽沒出來前吃完早飯并趕到鋤草的地塊。男男女女在田間一字排開，他們捋捋袖子，掃掃露水，扯著閑篇，準(zhǔn)備干活。

這時(shí)候，薅草鑼鼓上場了。

褚大爺和王大爺站在田上方的坎上。一小鼓、一沙鑼，“咚咚哐哐”一陣響后，褚大爺把頭一歪，拉起了高腔，喊一句，旁邊打鑼的王大爺就幫一句腔：

“鑼是青銅鑄呀（幫：青銅鑄呀……）

鼓是牛皮扎呀（幫：牛皮扎呀……）”

鑼鼓響起來，歌聲飄起來，薅鋤揚(yáng)起來，一片銀銀的白在綠油油的禾苗中滾動著。

“火紅太陽剛出山，勞動鄉(xiāng)親到田間，鑼鼓響徹半邊天，使勁薅草莫偷懶……”干活的男男女女聽著鑼鼓，嘴里聊著家常，手里卻不敢松勁。

薅草的婦女們只顧揮舞薅鋤低頭鋤草，沒人搭理鑼鼓師傅，王、褚二位大爺對一下眼，調(diào)侃開始了，王大爺開始唱：“一個(gè)姐兒呀身高大，一雙腳來喲像拍耙，把我的苗子呀踩歪了，今年的收成呀損失大。褚大爺不甘示弱，接聲到：一個(gè)姐兒呀穿身藍(lán)，做起事來喲好悠閑，人家薅草呀上了坎，還在后頭呀摸屁眼。”

曹大媽正好落在后面，聽到褚大爺歌后，朝地上啐一口，撿起一塊土坷垃扔過去，“哐噹”一聲砸在鑼上。

此時(shí)，鑼鼓聲、薅鋤聲、歡笑聲響成一片。大家你追我趕，干勁十足，情緒高漲，掉隊(duì)者也很快追上，勞累疲乏也隨之而消，一大片玉米地眨眼工夫就被薅完了。

二

歌師們即興發(fā)揮后，便開始唱書，褚大爺唱到：“下得田來一聲請，恭請干活眾鄉(xiāng)親，老者愛聽唐朝戲，少者愛聽宋朝人，有心打馬進(jìn)宋營，難舍唐朝眾忠臣，我約兄弟可不可，今日就唱李世民。”

于是，兩位大爺就開始唱唐太宗選段。二人你問我答，我唱你合，配合的非常默契。他們從建唐起，一直唱到唐末。期間唱到唐太宗如何領(lǐng)兵用十年時(shí)間完成了統(tǒng)一大業(yè)，如何歷經(jīng)玄武門之變。李世民繼位之后，如何經(jīng)過勵精圖治，使唐朝在中國封建社會空前繁榮，出現(xiàn)了“貞觀之治”。

當(dāng)唱到忠臣如何舍身救主，奮勇殺敵，保衛(wèi)疆土?xí)r，工客們把忠臣夸獎一番。當(dāng)唱到奸臣如何設(shè)計(jì)陷害忠良時(shí)，工客們把奸臣咒罵一番。二位大爺見引起了大家的共識，鑼鼓槌的力道加重了三分，他們把鑼鼓捶的震天響。王大爺歪著小腦袋，瞇著小眼睛，更加賣力的喝到：“日出東方一點(diǎn)紅，秦瓊打馬過山東，懷抱一對熟銅锏，保主唐王去征東……”

二位大爺搖頭晃腦，只唱的熱浪滾滾，吐沫飛揚(yáng)，聲音沙啞……

三

快到頭歇（上午十點(diǎn)整），工客們都疲勞了，二位大爺隨即唱起了地方情歌，以此來為工客們提神鼓勁。王大爺唱到：“想哥想到五更頭，一無燈草二無油。扯根眉毛當(dāng)燈草，滴滴眼淚做燈油。”褚大爺接到：“房后青竹高又高，哥藏竹林把妹瞄。連學(xué)三遍黃貓叫，不知情妹可聽到。”王大爺又唱到：“遠(yuǎn)望大姐穿身白，十個(gè)指拇像藕節(jié)。哪天把我捏一次，回家想你幾個(gè)月。”正好羅大嬸穿著白襯衣，羞得臉紅脖子粗，嘴里笑罵連連。

鑼鼓師傅們幾個(gè)情歌唱完，已到歇息時(shí)間。大伙兒依地而坐，男人們腰里掏出旱煙袋咬在嘴中，一個(gè)個(gè)騰云吐霧。女人們喝著茶水，嘰嘰喳喳的扯著閑篇。趙大伯個(gè)子廋小，幽默風(fēng)趣，喜歡用曖昧的話和婦女們開玩笑。婦女們一使眼色，合伙把趙大伯抬起轉(zhuǎn)圈圈，作勢要脫趙大伯褲子，趙大伯急紅了眼，雙手扯著褲腰帶，婦女們在趙大伯求饒聲中合力將他扔出老遠(yuǎn)。趙大伯站起拍打著身上的泥土，找著旱煙袋，他那狼狽的樣子惹得大家捧腹大笑，激情的笑聲在大荊山的上空久久回旋。

幾番嬉鬧，“咚咚哐哐”的鑼鼓又開始了，銀白色的薅鋤在田間齊刷刷的翻滾著。這時(shí)候二位大爺故意催工，扯著嗓子唱：“左邊的大姐快點(diǎn)干啰！”“右邊的小伙要上前呢！”。

為了激發(fā)大伙的干勁，二位大爺故意唱些地方特色情歌來鼓勁。王大爺唱到：“姐兒住在大老林，喂個(gè)黃狗死咬人。別人來了它咬死，情哥來了不吭聲，狗兒也有兩樣心。”褚大爺接著唱：“姐在房里做花鞋，屋上掉下蜘蛛來。情哥派它來牽絲，根根情絲出肚懷，魂魄來了人未來。”王大爺又唱：“一把扇子二面花，隔扇看見俏冤家。我看情哥會鋤草，情哥看我會繡花，大風(fēng)吹倒鋤頭把。……”

四

到了中午，熱火朝天的薅草場面將告一段落。這時(shí)一陣鑼鼓之后，褚大爺唱到：“太陽就要當(dāng)頂過，薅草人兒有點(diǎn)餓，有請各位把酒喝，酒足飯飽再上坡”。

午飯后，大家稍作休息，大家又齊聚在干活地。

“咚咚哐哐”一陣鑼鼓后，王大爺扯開嗓門唱起了扯謊歌：“吃了午飯上山崗，碰見母豬拱麥糠。世上出了稀奇事，尾巴長到屁股上。”褚大爺接著唱：“太陽落坡坡背坡，聽我唱個(gè)扯謊歌。扯根毛草多多長，捆住太陽往后拖……”

聽著這些搞笑的情歌，工客們忘掉疲勞，在開懷大笑中干的更加有勁。在太陽當(dāng)頂最熱和薅草最累的時(shí)候，鑼鼓歌也就更來勁了。王大爺唱到：“薅草要薅散子花，十人見了十人夸。切莫薅些吊喉草，雨水一過往起爬。”這些現(xiàn)編現(xiàn)唱的山歌，曲調(diào)高亢渾厚，歌詞質(zhì)樸意明，勞動者快速除草，你追我趕，呈現(xiàn)出鼓樂喧天、歡歌笑語的熱鬧場面。

到了二歇（下午四點(diǎn)整）時(shí)間，褚大爺唱到;“我們只顧耍白話，忘了田中眾客官。我們歇下鑼和鼓，大家田頭吃袋煙，請問喜歡不喜歡。”于是，大家又席地而坐，免不了又是一番熱鬧。

五

鑼鼓歌中最有意思的就是“贊歌”和“戰(zhàn)歌”。

贊歌的特點(diǎn)是奉承和夸獎，演唱技巧是將對方比作先哲圣賢，人中豪杰、老板大亨、美男靚女，而將自己比作學(xué)生、跟班、苦工、窮光蛋、丑八怪……用自己的低微窮丑，烘托出對方的高大富貴。

褚大爺唱到：“久聞歌師是能人，賽過前朝諸孔明，胳膊長毛是老手，眼中挑刺是能人，五經(jīng)四書學(xué)得全，文韜武略樣樣行，今天歌場一路行，鼓上拜你為先生。”王大爺接著：“歌師來了是稀客，伸出雙手來迎接，盼你如同盼明月。歌師常在江湖走，見多識廣數(shù)一流，男兒四海為朋友，為人莫把禮義丟，藍(lán)采和訪著曹國舅，一股仙氣前引路。”

戰(zhàn)歌與贊歌有著本質(zhì)的區(qū)別，它的特點(diǎn)是逗、斗、諷、貶。因其表現(xiàn)形式靈活多樣，逗趣逗樂，從而深受人們的歡迎。褚大爺唱到：“歌師唱歌莫扒大，你扒大來我不怕，我有葫蘆裝天下。我是昆侖一頭牛，只見尾巴不見頭，有人惹得牛發(fā)威，撞破乾坤四部洲。”

褚大爺把自己形容成一頭牛，用“撞破乾坤四部洲”來夸張自己的能耐，氣勢蔚為壯觀。王大爺接著唱：“日出東方紅滿天，混沌初開無人煙，搬條板凳門檻坐，眼看長起昆侖山。”

昆侖的年輪本已無從考證，而王大爺卻吹噓自己“眼看長起昆侖山”，把天神地仙們?nèi)环旁谘劾铩?/p>

六

幽默滑稽，想方設(shè)法助興更是保康薅草鑼鼓的一大特色。

王大爺一手抱鼓，一手用鼓槌有節(jié)奏的敲著鼓榜，唱著自編的搞笑歌：“十七十八學(xué)賣糖，走過興山到宜昌，又從沙湖到沔陽。一走走到小當(dāng)陽，遇個(gè)情妹打稻場，問我賣的什么糖，粘米糖來糯米糖，苞谷花子粘麻糖，花生芝麻香酥糖，金果麻棗棒棒糖。情妹一聽喜洋洋，把我請到灶門上，燒酒煨得撲鼻香，雞蛋油饃大骨湯，我喝她的酒，她吃我的糖，大胯蹺在二胯上，慢慢悠來慢慢晃，還沒等到糖吃光，她的爹媽轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)，大繩捆來小繩綁，把我綁在柱頭上，吹火筒加搟面杖，橫直聽到家伙響，又是蹦來又是犟，勉強(qiáng)奔脫跑他鄉(xiāng)，繞過當(dāng)陽到南漳，又走谷城到保康，不是路上伙計(jì)廣，兮乎死在小當(dāng)陽，自從那回上了當(dāng)，以后再也不賣糖”。

王大爺用抑揚(yáng)頓挫的歌聲，詼諧幽默的表情引得大家一陣陣大笑。

七

下午收工時(shí)，鑼鼓匠們要向勞作了一天的人們發(fā)出收工的信號，褚大爺喊到：“日頭下了巖（ai音），鑼鼓幺了臺，今天放工早，明日早些來……”

于是，大家收拾好工具回家，一天的辛勞結(jié)束了。

老家請人打鑼鼓，大家就熱鬧一天。鑼鼓一敲，山歌一唱，地動山搖。趣味十足的薅草鑼鼓讓大家笑得直打滾，一天的疲勞不見了，效益則明顯提高。可惜的是，古老的薅草鑼鼓，早已退居二線了。王大爺和褚大爺也相繼去世，閃閃發(fā)光的鄉(xiāng)土文化——薅草鑼鼓，留給人們只是一種美好的回憶。

（作者介紹：張?zhí)焯茫笔”？悼h作家協(xié)會副主席）