關(guān)于李白《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩為偽作的考證

張建虹

摘要：陶敏先生于1989年8月份在李白學(xué)刊（第二輯）上發(fā)表了《李白<送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制>為偽作》的文章。這篇文章發(fā)表后，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同陶敏先生的觀點(diǎn)，甚少有反駁或者提出其他意見的文章出現(xiàn)。本文擬立足于陶敏先生的這篇文章，總結(jié)這篇文章辨?zhèn)蔚姆椒ǎ缓髮?duì)《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》這首詩的收錄情況及歷代學(xué)者的看法做一梳理，考證這首詩竄入李白集的時(shí)間。

關(guān)鍵詞：送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制：偽作

文章編號(hào)：978 -7 - 80736 - 771 -0（2019） 01 - 077 - 02

陶敏先生于1989年8月份在李白學(xué)刊（第二輯）上發(fā)表了《李白<送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制>為偽作》的文章，從詩歌的體裁，用韻的角度，提出李白《送賀知章歸四明應(yīng)制》不是李白所作。《舊唐書·賀知章傳》記載：天寶三載，賀知章請(qǐng)歸故里，玄宗御制詩以贈(zèng)行。

唐人送賀知章歸鄉(xiāng)詩曾編為詩集一卷行世，名為《賀監(jiān)歸鄉(xiāng)詩集》，陶敏先生從考辯《賀監(jiān)歸鄉(xiāng)詩集》的作者出發(fā)，來進(jìn)一步證明李白《送賀監(jiān)歸鄉(xiāng)應(yīng)制》詩為偽作。筆者查到，《賀監(jiān)歸鄉(xiāng)詩集》最早收錄在北宋神宗熙寧五年（1072）孔延之所編《會(huì)稽掇英總集》當(dāng)中。其中收《送賀秘監(jiān)歸會(huì)稽詩》37首，并無李白的這首《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩。另外還對(duì)這個(gè)詩集有記載的是南宋鄭樵的《通志》卷七十：“《賀監(jiān)歸鄉(xiāng)詩集》一卷”，明胡震亨《唐音癸簽》卷三十一：“餞別詩有《朝英集》，……《賀秘監(jiān)歸鄉(xiāng)詩集》一卷”，明焦竑輯《國史經(jīng)籍志》卷五：有“賀監(jiān)歸鄉(xiāng)詩集一卷”。

一、李白《歸四明應(yīng)制詩》的收錄情況

今見《送賀賓客歸四明應(yīng)制》詩在唐宋后總集、類書、方志的收錄情況主要有：

宋元兩代：宋刻本《李太白集》三十卷本卷十四收錄，無注。葉廷珪《海錄碎事》卷八，署名李白詩。張津（干道）《四明圖經(jīng)》卷八，署名李白，無注。元代袁桷（延{右）《四明志》卷二十，署名李白，無注。宋楊齊賢補(bǔ)注、元蕭士赟刪補(bǔ)的《分類補(bǔ)注李太白詩》，有注。

明代：曹學(xué)儉《石倉歷代詩選》卷四十四收錄這首詩，署名李白，無注。盧象升《忠肅集》卷一錄《登太虛樓鼓琴》一首，有詩句：“何年得遂初衣賦”，后注“李詩久辭榮祿歲初衣，曾向長生說息機(jī)”，此處李詩當(dāng)指李白的詩歌。高棵《唐詩品匯》卷八十三收錄這首詩，只“恩波應(yīng)許洞庭歸”一句中，改“寧阻”為“應(yīng)許”，出現(xiàn)異文情況。彭大翼《山堂肆考》卷八十一《仕進(jìn)》：

遂初

晉孫綽，字興公，居？稽逰放山水十余年，作《遂初賦》以見志。唐詩云：“久辭榮祿遂初衣”。①

又卷一百九《人品》：

鶴棲

李白《送賀監(jiān)歸四明詩》：久辭榮祿遂初衣，曾向長生說息機(jī)。真訣自從茅氏得，恩波應(yīng)許洞庭歸。瑤臺(tái)含霧星辰滿，仙嶠浮空島嶼？。借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛。②

于若瀛《弗告堂集》卷十一只錄“久辭榮祿遂初衣”一句，署名李白。張?jiān)怼叮ㄈf歷）紹興府志》收錄唐玄宗詩一首，賀知章詩一首，李白詩三首，姚鵠詩一首，朱放詩一首，共七首，而《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》也在其中。朱諫《李詩選注》卷十也收錄這首詩，也做了注。

清代：《全唐詩》卷一百五十六有《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》，只“寧阻一作應(yīng)許”一注。陳廷敬《御選唐詩》卷十九收錄此詩，并對(duì)每句詩做了解釋。另費(fèi)經(jīng)虞《雅倫》、嵇曾筠《（雍正）浙江通志》里也有著錄，署名李白詩，均無注。徐倬《全唐詩錄》卷二十三收錄，署名李白詩，無注。清王琦注《李太白詩集注》卷十七收錄這首詩，有注。

二、《李太白集》的結(jié)集及流傳

那么李白《歸四明應(yīng)制》詩是何時(shí)被編入李白集中的呢？唐代李白的詩集主要有三種，一是魏顥所編二卷本《李翰林集》，《李翰林集序》中提到：“顥平生自負(fù)人，或?yàn)榭瘢紫嘁娿嫌匈?zèng)之作，謂余爾后必著大名于天下，無忘老夫與明月奴，因盡出其文，命顥為集”，又說“上元末，顥于絳偶然得之……白未絕筆，吾其再刊，付男平津子掌其他事，跡存于后序”③，可以看出，此二卷本《李翰林集》編輯時(shí)間為上元末，至北宋仍存。二是李陽冰編十卷本《草堂集》，此本已亡佚。三是范傳正本。元和十二年，范傳正在李陽冰編《草堂集》十卷本的基礎(chǔ)上，重編“文集二十卷”，《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》中記載：“文集二十卷，或得之于文士，或得之于宗族，編輯斷簡，以行于世④”。但因唐宋時(shí)期所有的公私目錄都不見署名范傳正編李白集的記載，所以無法推測(cè)書名，此本也已亡佚。

宋代李白集的本子主要有：宋真宗咸平元年，樂史在李陽冰《草堂集》十卷本基礎(chǔ)上，又搜集李白詩十卷，為《李翰林集》二十卷，總收詩766篇。之后又將李白所撰各類詩文搜集起來，編為《李翰林別集》十卷。樂史本至明中葉尚存，楊慎《升庵詩話》卷五曾提及該書：“此詩予家藏樂史本最善”，其后則不見注錄。宋英宗治平元年（1064），宋敏求在樂史所編基礎(chǔ)上，再次輯佚整理，增加王付家藏李白詩集上中二幟，共104篇：增加唐魏萬所撰李白詩集二卷，共44篇;從民間收詩77篇，共1001首;再增65篇賦、表、書、序、碑、頌、記、銘、贊各體文章，合三十卷，署名《李太白文集》。后曾鞏對(duì)宋敏求本“考其先后而次第之”。宋神宗元豐三年，蘇州知州晏知止將曾鞏考次的李白集交由毛漸刊行，世稱蘇本。南宋以后，大多數(shù)刻本以此本為底本。值得注意的是，宋敏至求為輯佚李白詩文，廣求途徑，未免貪大求全，致使魚目混珠之事發(fā)生。對(duì)此，大文豪蘇軾就曾進(jìn)行過辨?zhèn)巍?/p>

南宋開始了對(duì)李白詩的注解。首先是楊齊賢的《集注李太白詩》，明高儒《百川書志》卷十四載有楊齊賢《集注李太白詩》，但早已亡佚，只有部分保存在元蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》中。里面已經(jīng)有《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》這首詩，并做了注：

齊賢曰：賀知章遷秘書，天寶中疾，夢(mèng)游帝居，乃請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)里，詔許之，以宅為千秋宮而居，又求周官湖數(shù)頃為放生池，賜鏡湖剡溪一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。《神仙傳》：茅，字初成，師谷先生受長生之術(shù)，神丹之方，入華山修道煉藥，乘云駕龍，白日升天。⑤

明代，朱諫《李詩選注》、胡震亨《李詩通》是明代注李的典范之作。另有郭云鵬本《分類補(bǔ)注李太白集》，林兆珂的《李詩鈔述注》十六卷，萬歷二十七年刊本，但此本對(duì)楊蕭注抄襲較多。其中，朱諫的《李詩選注》中也對(duì)《賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》做了詳注：

賦也，初衣，猶云舊服也。……按：知章為秘書監(jiān)請(qǐng)為道士以還鄉(xiāng)里，詔許之，賜鑒湖剡溪一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送，而此詩為應(yīng)制者，蓋又詔百官作詩以贈(zèng)之也。時(shí)白在翰林，故有此作。況白與知章舊有薦舉之恩，雖無制命.？忘言乎？⑥ 清代，王琦《李太白全集》是注李詩的集大成者。里面同樣有對(duì)《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》的詳注：

送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制

《冊(cè)府元龜》：賀知章為秘書監(jiān)，授銀青光祿大夫，天寶三載因老疾，恍惚不醒，若神游洞天三清上……按《詩紀(jì)》載，知章之歸越也，詔令供帳束門外，百僚祖餞于長樂坡，自李適以下作詩送之，今詩存者三十七首，太白其一也。⑦

陶敏先生指出，王琦誤將李適之作李適，又誤以李白詩為37首送賀知章詩之一。知王琦實(shí)際上并未看到《會(huì)稽掇英總集》中的《送賀監(jiān)歸鄉(xiāng)詩集》。李適之，歐陽修《新唐書》卷一百三十一有記載，其為第五十六宗室宰相。

三、對(duì)《歸四明應(yīng)制》詩竄入李白集的考證

在對(duì)這本詩集作者考證中，七言律詩共五首，其中三首為晚唐人所作，且同以衣、機(jī)、歸、微、飛為韻，與玄宗原作五律大不同，這就證明了李白的這首《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩是晚唐人的擬題限韻之作，后偽托于李白。李白的另外一首七絕《送賀賓客歸越》，敦煌唐寫本唐詩殘卷題作《陰盤驛送賀監(jiān)歸越》，陶敏先生根據(jù)《水經(jīng)注》與《太平寰宇記》里所記，考證出陰盤驛所在地應(yīng)是漢代的新豐，也即當(dāng)時(shí)的京兆府昭應(yīng)縣東，既然李白其時(shí)不在長安，亦可證明他不可能作《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩。朱諫《李詩選注》中就提到：“況白于知章舊有薦舉之恩，雖無制命，能忘言乎？”李白若在長安，以其翰林身份是會(huì)參加長樂坡之行的。所以，《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》這首詩是偽詩。至于它被編入李白集的時(shí)間，郁賢皓先生在編《李太白全集校注》時(shí)，以日本靜嘉堂文庫所藏宋蜀刻本《李太白文集》為底本，它是現(xiàn)存最早的李白集刻本，郁先生提出里面所收的《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》是晚唐人擬作，即宋蜀刻本前這首詩就已在李白集中。陳振孫《直齋書錄解題》中收《李翰林集》三十卷，“蜀本即宋本也耶，末又有元豐中毛漸題：以宋公編類之勤，曾公考次之詳，而晏公又能鏤板以傳于世，乃晏知止刻于蘇州者，然則蜀本蓋傳蘇本，而蘇本不復(fù)有矣。⑥”王琦注《李太白全集》卷三十一錄毛漸《李太白文集跋》中記：“元豐三年夏四月，信安毛漸校正謹(jǐn)題。⑨”

由此可見，北宋神宗熙寧五年（1072）成書的《會(huì)稽掇英總集》中，并無《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩。而宋蜀本中有這首詩，宋蜀本以元豐三年（1080）所刻的蘇本為底本，所以說這首詩很有可能是在這段期間誤入李集的。宋英宗治平元年（1064），宋敏求開始編輯整理李詩，在此過程中，廣求途徑，不免出了錯(cuò)誤，所以筆者認(rèn)為，《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》這首詩應(yīng)該就是此時(shí)誤入的。

注釋：

①彭大翼《山堂肆考》卷八十一《仕進(jìn)》，清文淵閣四庫全書本。

②彭大翼《山堂肆考》卷一百九《人品》，清文淵閣四庫全書本。

③《李太白集》卷一，宋刻本。

④范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》，王琦注《李太白詩集注》卷三十一，清文淵閣四庫全書本。

⑤蕭士贊《分類補(bǔ)注李太白詩》卷十七，四部叢刊景明本。

⑥朱諫《李詩選注》，卷十，明隆慶刻本。

⑦王琦《李太白詩集注》，卷十七古今體詩共四十四首，清文淵閣四庫全書本。

⑧陳振孫《直齋書錄解題》，卷十六，清武英殿聚珍版頁叢書。

⑨王琦《李太白詩集注》，卷三十一，清文淵閣四庫全書本。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭大翼《山堂肆考》卷八十一《仕進(jìn)》，清文淵閣四庫全書本。

[2]彭大翼《山堂肆考》卷一百九《人品》，清文淵閣四庫全書本。

[3]張?jiān)怼叮ㄈf歷）紹興府志》卷十古跡志二，明萬歷刻本。

[4]陳廷敬《御選唐詩》卷十九七言律，清文淵閣四庫全書本。

[5]李鏌《詩法易簡錄》卷十七言律詩，清道光二年刻本。

[6]《李太白集》卷一，宋刻本。

[7]范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》，王琦注《李太白詩集注》卷三十一，清文淵閣四庫全書本。

[8]蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》，分類補(bǔ)注李太白詩卷之十七，四部叢刊景明本。

[9]朱諫《李詩選注》，卷十，明隆慶刻本。

[10]王琦《李太白詩集注》，清文淵閣四庫全書本。

[11]陳振孫《直齋書錄解題》，卷十六，清武英殿聚珍版頁叢書。

[12]陶敏《李白<送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制>詩為偽作》，李白月刊（第二輯），1989。

[13]王永波《李白詩在宋代的編集與刊刻》[J]，吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（2），第17頁。

[14]王永波《李白詩在明代的編刻與流傳》[J]，山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（1），第17頁。