滔滔潤物信無窮

范建中

[關 ?鍵 ?詞]紫砂;筋紋器;造型;文化

紫砂壺的造型千變萬化，但制作紫砂壺的工藝總脫不開拍打鑲接的工藝技法，這種獨特的成型技藝與世界上其他地區的陶器成型方法都不相同?？梢哉f紫砂的成型工藝正是針對紫砂這種特殊的分子結構以及產品的造型要求所創造的。我們通常將紫砂壺分為圓形器、方形器以及筋紋器。圓形紫砂壺采用打泥條、泥片然后圍身筒拍打成型的方法;方形紫砂壺則采用裁切泥片鑲身筒法;而紫砂筋紋器則是在圓形器的基礎上，采用壓身筒的方法勾勒出筋線紋理，在歷史上，這種制作方法通常用來制作“菱花”“合菊”“半菊”“菊形”“葵式”等造型。可以看出，這種成型制作方法，特別適合制作與“菊”相關的紫砂壺造型，作品“浴德壺”就是這樣的一件作品。

“浴德”指的是修養德性。《禮記·儒行》：“儒有澡身而浴德?！薄暗隆痹诠糯梢哉f是對個人的最高要求，而菊花雋美多姿、傲寒凌霜，是修養德性的現實具現，很多的人文藝術創作就常常將這兩者聯系起來，以菊花的“形”來彰顯人的“德”，作品“浴德壺”就是以此作為創作基礎。

在具體的造型塑造中，由于紫砂筋紋器自身形體的特點，歷代紫砂藝人都將其視為一個難度較高的工藝挑戰，同樣也正是由于其制作的極高難度，匠人進行創作的時候往往更偏向于工藝技法的嚴謹，而忽略了精神情感的融入，但現實的歷史文化經驗告訴我們，單純炫技類的工藝創作雖然往往能夠獲得一時的驚艷，但卻缺乏長久的藝術感染力，所以，很容易被技巧更高超的作品所取代。但基于感情，具有藝術感染力的作品能夠統一或是同化人的情感，往往具有更加持久的魅力，所以在制作這把壺的時候，一定要注意技巧之外的渲染。

作品“浴德壺”雖然以菊為題，以其內蘊為引，但并不是說就一定要將茶壺塑造成一朵盛開的菊花，現實的制作中，我們可以發現，這把壺的壺身飽滿，有著筋紋器特有的膨脹感，不過上下線條的過渡卻被刻意劃分成了幾個明顯的階梯層次，這在自然界中的菊花上肯定是沒有的，但在這把壺的壺肩處理上，卻如同層疊的花瓣一般，與壺面區分開來，而壺蓋以及壺蓋表面的塑造則重復了這一層次結構，這讓整件作品從上向下俯視就會覺得花瓣被層層包裹，而凹凸分明的筋紋線條則如同水流一般，以壺鈕為中心向外流淌。潤物細無聲，在古典文化中，水是德的極高體現，孔子曰：“夫水，偏與諸生而無為也，似德?！彼詮脑煨蜕峡?，作品“浴德壺”是在模擬水流過盛開的菊花時的形態，水無形而有質，透亮晶瑩，而菊花則是高潔的象征，兩者相結合就是我們透過水所看到的菊花，雖然形仍是那個形，但其“浴德”而生，本質已然向著更高的境界發展，同時也正是由于水的滋潤，“德性”才能夠更好地增長，理所當然，作為具體表現的“菊”也就更加的飽滿、瑩潤。

歷史上老子對水也是稱譽有加，可說是以水為喻的哲人，他極重水之為德，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤”。所以這把壺表面上塑造的菊，實際上描繪的其實是水，瑩潤光潔，流暢自然，并且滋潤萬物。用創作中對于水的合理想象，將筋紋紫砂自身造型的魅力發揮到極致，表現出了水為德的形態，傳承和發揚了優秀的傳統文化。

紫砂筋紋器作為優良的技藝應該發揚，同樣創作這類茶壺一樣不能夠忘記傳統紫砂本源的魅力，那就是以文化作為創作的核心，以自身的情感作為創作的內核，在發揚傳統技藝的同時不斷推陳出新。只有這樣紫砂筋紋器的新作新品才能不斷涌現，紫砂藝術也將更加繁榮昌盛。

作者簡介：范建中，男，1968年生于陶都宜興，國家級高級工藝美術師，中國工藝美術協會會員，江蘇省陶瓷行業協會會員，中國收藏家協會會員。2006年起先后被授予“宜興紫砂陶合格傳承人”“宜興市非物質文化遺產代表性傳承人（紫砂陶制作技藝）”稱號，2016年參加宜興市第十一屆手工制陶大賽獲一等獎，2017年參加第三屆全國陶瓷職業技能競賽江蘇賽區獲“特別榮譽獎”。