紀(jì)念性學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)探討
——以龍岡書院小學(xué)部規(guī)劃設(shè)計(jì)為例

劉紫妍

貴州大學(xué)勘察設(shè)計(jì)研究院 貴州 貴陽 550025

1、規(guī)劃概況

龍岡書院小學(xué)部位于貴陽市修文縣縣城東北側(cè)，距離修文縣城市中心2公里，地處縣城新區(qū)開發(fā)范圍內(nèi)，學(xué)校建設(shè)規(guī)模為36個(gè)班，用地5.66公頃。修建目的是為了紀(jì)念明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家——“心學(xué)集大成者”王陽明。

2、價(jià)值取向

2.1 機(jī)遇

2.1.1 中國文化再興自信

黨的十九大報(bào)告中提出，“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。”

2.1.2 陽明心學(xué)再現(xiàn)熱潮

中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目三次錄制“王陽明”。2010年，浙江大學(xué)董平教授的《傳奇王陽明》；2017年，南京師范大學(xué)酈波教授的《五百年來王陽明》；2019年，江西師范大學(xué)方志遠(yuǎn)教授的《王陽明》。

2.1.3 修文龍場(chǎng)價(jià)值更盛

陽明心學(xué)的起點(diǎn)是“龍場(chǎng)悟道”，它奠定了王學(xué)的基石，并構(gòu)建起“心即理”—“知行合一”—“致良知”的基本理論框架。天下的王學(xué)，無論是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粵閩諸學(xué)派，抑或是日本的陽明學(xué)、朝鮮的實(shí)學(xué)以及東南亞、歐美的王學(xué)，尋根溯源，都以貴州為淵藪，以龍場(chǎng)為始發(fā)地。王陽明一生中辦過三個(gè)書院，最早的便是龍岡書院（位于修文縣龍場(chǎng)鎮(zhèn)），在這里傳習(xí)了第一批王學(xué)弟子。王陽明的教育思想，也是在龍岡形成的，開山之作就是《龍場(chǎng)生問答》與《教條示龍場(chǎng)諸生》。

2.2 挑戰(zhàn)

龍岡書院小學(xué)部既是學(xué)校，也是文化標(biāo)桿；既承載基本教學(xué)職能，更承載社會(huì)教化職能。

2.3 研究

王陽明（1472——1529），初名云，名守仁，字伯安，號(hào)陽明。浙江余姚人，弘治十二年（1499）進(jìn)士，歷官刑部、兵部主事、廬陵知縣、吏部主事、員外郎、南京太仆寺少卿、鴻臚寺卿、都察院左僉都御史、南贛汀漳巡撫、都察院右副都御使、左都御史、南京兵部尚書。正德三年（1508），因忤宦貶貴州龍場(chǎng)驛丞，始悟道而創(chuàng)心學(xué)體系，體心即是理、論知行合一、揭致良知之教、倡萬物一體之仁、證“四句教法”， 遂立而為其體系之核心。王陽明為世所罕見之正德、立功、立言 “三不朽”人物。后人將其思想輯入《王文成公全書》，其中《傳習(xí)錄》、《大學(xué)問》為其代表之作。

規(guī)劃前期更是從謚號(hào)、官職、爵位，生平大事記，一生足跡，家族譜系，心學(xué)體系核心思想，主要著作，王門國內(nèi)八大學(xué)派，王學(xué)國外流派，時(shí)代價(jià)值及積極意義，主要紀(jì)念地及紀(jì)念特征等多個(gè)方面對(duì)王陽明先生進(jìn)行詳細(xì)研究。

2.4 取向

最終確定龍岡書院小學(xué)部的價(jià)值取向：為城市爭(zhēng)光，為園區(qū)添彩，為基地增值。

3、目標(biāo)定位

3.1 目標(biāo)

修建一所最具陽明文化底蘊(yùn)的幼小學(xué)校。

3.2 定位

貴州文化地標(biāo)，修文景觀地標(biāo)，書院設(shè)計(jì)經(jīng)典。

4、基地認(rèn)知

4.1 區(qū)域認(rèn)知

學(xué)校屬于縣城新區(qū)開發(fā)范圍，靠近城市對(duì)外交通主通道，區(qū)位優(yōu)越。同時(shí)，學(xué)校用地位于中國陽明文化園內(nèi)，學(xué)校建設(shè)將改變園區(qū)帶狀發(fā)展的單一形態(tài)，使園區(qū)產(chǎn)生橫向拓展、要素成網(wǎng)的新格局。

4.2 場(chǎng)地認(rèn)知

高程分析：地勢(shì)西南高、東北低，最高高程1276.79，最低高程1260.83，最大高程差15.96米。

坡度分析：場(chǎng)地范圍坡度起伏較小，其中0—10的坡度占73%，10—25坡度占25%，25—90坡度占2.0%，可建設(shè)用地較多。

坡向分析：場(chǎng)地內(nèi)北向坡和西向坡為主要坡向朝向。其中北向占比34.5%，西向占比32.8%，東向占比19.9%，南向占比4.1%，場(chǎng)地現(xiàn)狀朝向會(huì)對(duì)后期規(guī)劃的日照產(chǎn)生較大影響。

4.3 基地特色

面湖而居，南高北低，自然傾斜；山高坡緩，山下溝谷，氣脈相連；大坡小凹，巖土層彩，高壓線穿。

5、方案設(shè)計(jì)

5.1 優(yōu)地優(yōu)用，內(nèi)外共享

因?qū)W校用地涉及與商住用地一并開發(fā)，依據(jù)土地極差地租理論，充分發(fā)揮土地區(qū)位價(jià)值。將靠近道路交叉口人氣旺處布局為商住用地；將靠近山體環(huán)境幽靜處規(guī)劃為學(xué)校用地。

5.2 引山入校，借湖入院

方案巧妙的借助近處的山體和遠(yuǎn)處的陽明湖，在校園建筑布局中形成兩條視線通廊，一條觀山，一條望水。

5.3 傳統(tǒng)形制，中部涵心

建筑布局從書院形制演變而來，建筑風(fēng)格引薦于傳統(tǒng)書院，其中大部分建筑元素從龍岡書院的單體建筑凝練而來。位于校園幾何中心的綜合服務(wù)區(qū)，利用地形高差，因地制宜，在一棟建筑內(nèi)布局風(fēng)雨操場(chǎng)、食堂、陽明傳習(xí)館等功能，同時(shí)該建筑串聯(lián)前文提到的兩條視線通廊。

5.4 動(dòng)線導(dǎo)引，文化蘊(yùn)染

從上課、就餐、做操、參觀等不同角度的人流的動(dòng)態(tài)流線疊加分析校園流線使用頻率，從而合理規(guī)劃校園道路。以兩條視線通廊為載體，一條書寫王陽明生平大事記，一條鐫刻傳習(xí)錄的不同篇章，形成成圣步階和傳習(xí)漫道兩條軸線。

6、結(jié)語

規(guī)劃設(shè)計(jì)方案從價(jià)值取向、目標(biāo)設(shè)定、基地認(rèn)知、方案設(shè)計(jì)四個(gè)方面展開，綜合現(xiàn)狀分析，結(jié)合實(shí)際地形，協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境，融入文化內(nèi)涵，著力打造一所功能完備，具有強(qiáng)烈紀(jì)念性意義的現(xiàn)代學(xué)校。