我的家學(xué)經(jīng)歷

文/饒宗頤

藏有十萬(wàn)部書的天嘯樓

家學(xué)是做學(xué)問(wèn)的方便法門

我家以前開有四家錢莊，在潮州是首富，家人很會(huì)做生意，積攢了大量的錢財(cái)。家庭條件非常好，可以玩的東西很多，按理似乎可以造就出一個(gè)玩物喪志的公子哥兒，但命里注定我要去做學(xué)問(wèn)，我終于成了一個(gè)學(xué)者。幼年起，我朝夕浸泡在天嘯樓讀書，家藏十萬(wàn)部書，我究竟讀了多少，現(xiàn)在無(wú)法想起。

我小時(shí)候十分“孤獨(dú)”，母親在我兩歲時(shí)因病去世，從此我跟祖母住在一起。父親一直生活在沉悶之中，但他對(duì)我的影響很大，我有五個(gè)基礎(chǔ)來(lái)自家學(xué)：一是家里訓(xùn)練我寫詩(shī)、填詞，還有寫駢文、散文；二是寫字畫畫；三是目錄學(xué)；四是儒、釋、道；五是乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法。

除了家學(xué)，少年時(shí)對(duì)我影響很深的還有兩個(gè)人：一是孫詒讓，另一個(gè)是顧炎武。我研究甲骨文的動(dòng)機(jī)來(lái)自孫氏，他是我學(xué)問(wèn)最早也是恒久的指路人；而我肯鉆進(jìn)去，肯走艱辛的學(xué)術(shù)之路，顧氏對(duì)我的影響最大。

我認(rèn)為，家學(xué)是做學(xué)問(wèn)的方便法門。要做成學(xué)問(wèn)，“開竅”十分重要，要讓小孩心里天地寬廣，讓他們充滿幻想，營(yíng)造自己的世界，同時(shí)要注意引導(dǎo)他們少走彎路。

饒宗頤的畫

“宗頤”名說(shuō)“選堂”字說(shuō)

父親為我取名“宗頤”，是期望我?guī)煼ㄋ挝遄又字芏仡U。因緣巧合，后來(lái)在山西華嚴(yán)寺、日本大德寺均有過(guò)一主持叫“宗頤”，我想或許他們就是我的前身。至于“選堂”，主要是我讀書喜歡《文選》，繪畫喜歡錢選，還有道教的創(chuàng)世紀(jì)遺說(shuō)“選擢種民留伏羲”里講到“選民”，也是對(duì)我的一個(gè)發(fā)現(xiàn)作個(gè)紀(jì)念。

我作書畫和題詞，落款最常見的用號(hào)是“選堂”，有時(shí)也用父親為我起的這個(gè)名——宗頤。我的兄弟排宗字輩，我二弟名叫宗械，為什么叫宗械，因中國(guó)宋朝有位理學(xué)家叫張械，父親希望二弟能師其見識(shí)高，踐履實(shí)。除了乳名之外，我還有兩個(gè)大家少知的別號(hào)，一個(gè)叫伯濂，一個(gè)叫伯子。濂是濂溪的“濂”字，父親是希望我像周敦頤一樣；伯是大，我是長(zhǎng)子，所以叫伯子，我作的書畫曾題饒伯子。

治學(xué)格局應(yīng)開闊軒昂

我看了王國(guó)維的書受到他的影響。我從他的治學(xué)規(guī)模與識(shí)見中，懂得治學(xué)的格局應(yīng)該是開闊軒昂的。只有這樣才使學(xué)問(wèn)做得圓融、有通識(shí)，才能開拓學(xué)術(shù)之區(qū)，補(bǔ)前修之未逮。對(duì)我影響最大的還有一位印度人，印度漢學(xué)家白春暉的父親白老教授。在印度見到他的時(shí)候，他已經(jīng)90歲了，他治學(xué)的精神和方法，令我震撼。他著了一本印度文化史，里面每個(gè)概念都窮追到底，追到源頭，給人非常透徹的感覺。后來(lái)我做學(xué)問(wèn)也這樣“溯源”不已，然后再“緣流”而下。

我11歲時(shí)寫了《后封神榜》，很可惜這本書不知散落何處，至今也沒有找到。我七八歲時(shí)讀《封神榜》，最引我入勝的是一個(gè)“神”的問(wèn)題，這樣我就寫了一部小說(shuō)叫《后封神榜》。

學(xué)問(wèn)起步于編著鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)

我自少年時(shí)代就留心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，弱冠嘗著手輯《韓山志》，訪耆老，征遺文，連類及之，又為潮州廣濟(jì)橋撰志，以一橋之細(xì)，勒成志書，其例罕觀，而廣濟(jì)橋以浮舟作“活動(dòng)橋”，成為橋梁史上之特例，茅以升先生評(píng)定該橋?yàn)槿珖?guó)五大古橋之一。1936年前后，我考證廣濟(jì)橋史料，成《廣濟(jì)橋志》，刊于中山大學(xué)文科研究所語(yǔ)言文學(xué)專刊上，所撰《韓山志》，惜稿已軼。

16歲編撰父親未完成的《潮州藝文志》，使其成為潮州歷代文獻(xiàn)的里程碑著作。18歲完成該志的續(xù)寫，因《潮州藝文志》見重士林，19歲時(shí)受聘為中山大學(xué)《廣東通志》館專任纂修，治古代地理即植基于此時(shí)。

我父親饒寶璇，又名饒鍔，早年畢業(yè)于上海法政學(xué)院，曾任《南粵報(bào)》主筆，也是南社4成員之一。他平生致力考據(jù)之學(xué)，一生殫精竭力，集鄉(xiāng)先哲遺籍，上溯唐宋，下迄清季，凡所搜括，不下千種，迨至纂輯《清人別集》，竟以勞而致疾。彌留時(shí)，深以屬稿未成為憾。他對(duì)平生著作俱不之惜，而獨(dú)倦倦《潮州藝文志》。父親為的是表彰先賢，故十分心切。我經(jīng)過(guò)三年時(shí)間的奮心尋檢，對(duì)全書20卷訂訛補(bǔ)遺，終于補(bǔ)訂成編。初刊于《嶺南學(xué)報(bào)》1935年的第四卷和1936年的第五、六卷。