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中國文化“走出去”背景下跨文化創新傳播路徑研究

2019-03-15 06:31:12岳怡然
牡丹 2019年3期
關鍵詞:走出去跨文化交流

21世紀之初,我國提出了中國文化“走出去”的戰略。近年來,我國文化產業發展勢頭很猛,在海外也有一定的影響力。在文化“走出去”方面,我國在取得成果的同時,仍需要繼續努力。跨文化傳播學是由美國人類學家、跨文化研究學者愛德華·霍爾在20世紀50年代建立的一門學科,本文將從中國文化“走出去”戰略入手,結合跨文化傳播相關理論提出傳播的創新路徑。

一、中國文化“走出去”的現狀分析

自中國文化“走出去”提出以來,我國的文學作品、影視作品和傳統曲藝等在海外都取得了一定的影響力。經過各傳播團體的共同努力,政策保障更趨完善,文化貿易日漸繁盛,交流平臺更加多元,但仍然存在不足之處。在中國文化“走出去”的過程中,受到海外國家宗教及文化差異的阻礙,因語言和文化的不同,傳播效果往往大打折扣。除此之外,我國的對外文化傳播方式較為刻板和傳統,沒有考慮到不同地區不同受眾的特點,缺乏具有針對性的傳播交流方式。

二、跨文化創新傳播路徑的建議

(一)兼容并蓄、求同存異,突破宗教及文化壁壘

根據德國哲學家齊美爾“陌生人”的概念,對于中國與海外國家來說,彼此都是“陌生人”。“陌生人”與其他社會成員之間存在一定的“社會距離”。人們對“陌生人”往往持懷疑態度。這是因為對于原有的社會成員而言,“陌生人”的行為是不能確定的、難以預測的,是怪異的行為。久而久之,人們會對“陌生人”由恐懼到仇視,引發種種非理性的“排外行為”。如何與“陌生人”相處,將內容傳播給“陌生人”,就要求人們在跨文化傳播時,兼容并蓄,求同存異。

世界各地的宗教、文化、信仰都有很大的不同,跨文化傳播并不是要追求價值觀層面的統一,而是要相互理解和尊重,增進彼此的交流和交融,在傳播文化的過程中要尊重文化的多樣性。中國文化“走出去”,是倡導不同國家和文化要加強交流,而不是帶著對“陌生人”的恐懼和偏見采取對峙和敵視的行為。因此,中國文化“走出去”背景下的跨文化傳播中,人們要著重強調兼容并蓄、求同存異的原則,展現出中華文化的兼容并蓄,了解尊重各國文化及宗教差異,強調各國的共同目標和利益,這是打破跨文化傳播中宗教及文化壁壘的法寶。

(二)發揮網絡及新媒體的強大作用

西班牙裔美國學者曼紐爾·卡斯特曾提出“網絡社會”的概念。新媒體使用下的跨文化傳播就置身于“網絡社會”中,研究表明,自20世紀70年代以來,新媒體技術被世界各地廣泛采用,以往跨文化傳播面臨的工具障礙、語言障礙、邊界障礙、時間障礙等都得到了緩解和釋放,進而產生了可以突破時間和空間束縛的網絡社會,人們利用新媒體,增強在不同文化氛圍中的自我、彼此的文化認同及傳播效果。

結合“網絡社會”的觀點,中國文化“走出去”跨文化傳播就需要創新跨媒體傳播形式,整合文本、圖片、視頻和音頻等多媒體傳播形式,積極運用全媒體的傳播理念,利用快速發展的新媒體技術,增強傳播作品的表現形式。隨著微信技術的發展,當前對外傳播也已經進入微傳播時代,利用微信公眾號傳播信息,具有很強的個體性和互動性。微信也同時支持文字和文檔即時翻譯成多國語言。微信正在走向國際舞臺,成為國外公眾的溝通平臺。當前,微信已經在27個國家的App Store上排名第一,將在中國的對外傳播進程中發揮巨大的作用。因此,中國文化“走出去”的跨文化傳播要充分運用近幾年快速發展的新媒體技術。

(三)建立中國文化“走出去”跨文化傳播信息交流庫

中國文化“走出去”涉及的國家和地區較多,人們對每一個地區的風土人情、文化氛圍、宗教習俗的了解直接關系到傳播效果。因此,筆者提出了建立中國文化“走出去”跨文化傳播信息交流庫的設想。這就需要人們加強對不同地區涉及影響傳播效果的各個方面的實證研究,并根據實證研究的數據建立相應的資料庫,對資料庫的數據和現象進行專業系統的分析,得出一些規律和結論,然后納入中國文化“走出去”跨文化傳播信息交流庫,以便相關人士參考,更加了解具有地域特色的跨文化傳播規律。

具體來講,人們可以對現有學術文獻和網絡資源進行搜索和整理,總結和歸納出相關的跨文化差異、沖突與融合的觀點和案例。另外,為保持案例庫的動態性和鮮活性,人們需要增加能夠參與到跨文化傳播中的人群。上至相關的我國駐外人員、跨文化傳播的研究學者、跨國公司的高層管理人員,下至在海外工作的員工、做外貿的商人、在海外留學的學生,以及長期生活在海外的華人華僑,充分調動他們的積極性,挖掘他們真實的經歷及身邊的跨文化案例,最后將其納入中國文化“走出去”跨文化傳播信息交流庫中。除此之外,從地理民族角度來看,中國的一些少數民族與某些國家的民族具有很深的文化淵源。這些群體有著相同的風俗和文化背景,對漢文化有較強的認同感和與生俱來的親切感。比如,與中國接壤的東南亞國家中,同一民族、不同名稱的有緬甸的克欽族和云南的景頗族、泰國的泰族和云南的傣族等;同一民族、同樣名稱的有越南的京族和廣西的京族等。那么,是否可以調動中國少數民族的積極性,給予一定的政策和平臺讓他們廣泛參與進來,發揮其文化接近優勢,共同開展跨文化傳播的日常活動,推動中國文化“走出去”跨文化傳播信息交流庫的建設。

三、結語

本文著眼于中國文化“走出去”背景下跨文化傳播現狀,展開了一系列的分析,并提出創新路徑。對于文化交流,人們要兼容并蓄、求同存異,要發揮網絡與新媒體的強大作用,也要加強跨文化傳播信息交流庫的建設。跨文化傳播不僅僅是政府的事情,也是各種社會團體的共同責任,中國文化“走出去”背景下的跨文化傳播需要每一個積極分子的共同努力,才能夠開花結果。

(遼寧大學新聞與傳播學院)

作者簡介:岳怡然(1992-),女,山西太原人,碩士在讀,研究方向:新聞與傳播。

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