淺談佛教藝術(shù)中蓮花元素的象征意義

摘要：蓮花是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)中經(jīng)常提到和見到的象征物。其代表著圣潔、美好，與佛教中很多傳說都是緊密聯(lián)系在一起的，可以說是淵源極深。另外出淤泥而不染的蓮花也與佛教的很多宗旨相呼應。本文則重點闡述了蓮花元素在佛教藝術(shù)中的象征意義，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：佛教藝術(shù);蓮花;象征意義

蓮花又名荷花，其能夠給人一種清新、喜人、愜意的感覺，在佛教初創(chuàng)之時，為了更好的迎合民俗心理需求，人們將蓮花逐漸引入到了佛教藝術(shù)之中，并成為主要的意向表現(xiàn)形式。在佛教后來的發(fā)展中，雖然加入了很多地區(qū)習俗，但是蓮花的象征意義卻并未被取代，反之得到了人們的廣大擁護。佛教典籍中也將蓮花作為佛法的不二象征，如佛國被稱為蓮界，寺廟被稱為蓮舍。

1外在大眾的心理所需

在研究蓮花的象征意義時，就不得不提及印度這個國家，其是最早將蓮花元素應用在宗教中的國家，印度同中國不同，沒有所謂的歷史文化，該國具有更多的神話傳說，人們依靠對神的崇拜而不斷的進行發(fā)展與創(chuàng)新。而蓮花的衍生和應用就是從婆羅門教創(chuàng)立開始的，印度人們一直認為婆羅門教創(chuàng)始神是從蓮花中出生的，認為蓮花是圣潔、神圣的象征。再加上印度的氣候較為炎熱，蓮花能夠給人們一種清新、舒適的感覺，因此深受人們的喜愛。之后在佛教創(chuàng)設中，將蓮花的象征意義直接引入其中，在凸顯佛教主旨意境的同時，也滿足了人們的心理需求。

蓮花是佛教中較為重要的象征符號，是美好理想的化身，是超凡脫俗的象征，代表不受污染的極樂世界。我國對于蓮花寓意的定義為和和美美、喜事連連，所以在佛教傳入我國后，得到了廣泛的普及，滿足了國內(nèi)人們的內(nèi)心需求。在佛教中，以蓮花代表修行人的精神境界，即一種超凡脫俗、清心寡欲、心無塵染的內(nèi)心世界。蓮花的自然特征體現(xiàn)了佛教不染的特性，還有其莖直而中空，這一特點與佛教中萬事皆空的意念相符合。

2內(nèi)在佛教教義

2.1出淤泥而不染

從蓮花的外在形象特征來看，其生長在淤泥中，綻放在水面上，有著出淤泥而不染的意境。再加上其開放在炎熱夏季，可以給人們一種清涼舒爽的感覺，消除不良情緒，所以在佛經(jīng)中蓮花象征著煩惱的消散，達到清凈菩提的意境。在《愛蓮說》中對于蓮花就有這樣的表述：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉......蓮，花之君子者也......將蓮花出淤泥而不染的特征直觀的體現(xiàn)了出來，也正是因為這一特征，所以我國多數(shù)將蓮花比作君子。

《大明三藏法數(shù)》中道：“離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境于一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染。”則表述了蓮花出淤泥而不染的特征。在三界中的一切眾生都是帶著欲念托生而來的，如執(zhí)念、貪念、嗔念和癡念，凡人需在世間的不斷修行中，化解這些欲望執(zhí)念，積累功德，提升智慧，放下塵世紛擾。在《諸經(jīng)要解》中也有這樣的表述：故十方諸佛，同生于淤泥之濁，三身證覺，俱坐于蓮臺之上。所以我們在禮拜佛像或者閱讀佛經(jīng)時，凈土佛國的圣賢均是以蓮花為座，象征了圣賢自身的清凈、莊嚴污染之氣。由此可以看出，蓮花與佛教主張有著異曲同工之妙，這也是蓮花元素在佛教藝術(shù)中被廣泛應用的主要原因。

2.2花果同時義

自然界中的植物其開花結(jié)果均是遵循一定的先后順序的，但是唯獨只有蓮花，其是花、果、種子并存的，其與佛教中三身同駐有著一致性。佛教中的三身主要指法身、報身和化身。再者，在佛教中因果循環(huán)、果報自受是其核心思想內(nèi)容，從因中有果、從果中又因，這與蓮花花果同生有著極為相似之處。同時，蓮花的花果并存也象征著道同果的并存，是佛法中佛心所在。所以將蓮花元素應用在佛教藝術(shù)中，能夠更好的將佛教教義和宗旨傳播開來，提升人們的精神境界。此外，百花中只有蓮花開花與結(jié)果同時發(fā)生，這與佛法中過去、現(xiàn)在、未來三種時間概念相契合。同時蓮花元素也表現(xiàn)了佛教中生死輪回的中心思想。蓮花從淤泥中生出的過程在佛教徒看來是一種解脫、化生的過程，是從污濁世界向清凈佛界的一種升華。

2.3慈悲奉獻

佛教中，地藏菩薩的地獄不空誓不成佛的廣大宏愿被人們所歡喜贊嘆，其主要彰顯的就是這種慈悲奉獻的精神。在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中就記載了地藏菩薩為了度化世人，在人世間歷經(jīng)千結(jié)，并發(fā)大愿，若不先度眾苦，未愿成佛的誓言，充分的體現(xiàn)出了圣賢對蕓蕓眾生的慈悲。另外，在《梵網(wǎng)經(jīng)》也記載了，釋迦牟尼佛為了憐憫罪苦眾生，反復經(jīng)歷輪回轉(zhuǎn)世，度于世人，將佛法中的慈悲奉獻精神充分的表述了出來。此外，蓮花自身就具有一定的食用和藥用價值，其不需要人們過多的呵護和付出，這與佛教中割肉喂鷹的大乘佛法精神如出一轍。可以說，蓮花不管是在精神層面還是在物質(zhì)層面，其表現(xiàn)出來的象征意義均與佛界中的精神理念相符合，是佛教藝術(shù)中不可或缺的重要元素。

3結(jié)語

綜上，蓮花因其自身的特征在佛教中有著不同的象征意義，既滿足了人們的心理需求，也在潛移默化中影響人們的精神世界，并通過與佛教教義的有效結(jié)合，凈化了人們的精神世界，宣揚了不爭、不卑、不怒的精神品質(zhì)，有效升華了人們的品德素養(yǎng)。

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作者簡介：司唐（1989.12—）女，漢族，籍貫：陜西華陰人，西安高新一中灃東中學，美術(shù)教師，二級教師。