材料作文“群”導寫及示例

陳培

【作文文題】

根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

三個以上的人相聚而成的集體稱為群。群，是人生小站，在群內(nèi)可以放飛心情，也可以互相砥礪；群，不是家卻似家，可以比家坦蕩，在群內(nèi)可以肆無忌憚；群，是茫茫大海，讓人心牽若依，在群內(nèi)卻可能迷失自我……

【寫作指導】

我們知道，材料是寫作的根據(jù)，是題目自擬、選取角度、確定立意、構思行文的出發(fā)點和憑借。這是一則切入現(xiàn)實生活的材料，材料中的兩句話構成一個有機的整體：第一句從數(shù)量多少的角度詮釋什么是群；第二句是一個復句，由三個分句構成，從積極和消極兩個方面說群的作用、影響、危害……第一個分句用比喻，從個體角度講群可以讓人的心情得到釋放，從個體與個體的相互關系講可以相互促進想到鼓勵；第二個分句與家對比，寫出個體在群內(nèi)的個體感受；第三個分句寫出了個體間的依賴關系以及個體的喪失，成也是群，敗也是群。

材料給學生打開了思考的空間，可以寫個體與“群”的關系，可以寫“群”內(nèi)個體間的關系，“群”的正反方面的作用、影響、后果，“群”的構成，“群”的目標、建立、退出的原則，“群”與“群”之間的關系，“群”在社會大潮中的地位等。但我們不能忽略的是，角度的多維，方式的多樣，都不能離開核心概念“群”，要寫出其特征：材料特指“人群”，數(shù)量多（相對個體），同一“類”（要有一定的標準），聚合（不分散），相互之間不孤立。

寫作中，要注意抓三個關鍵詞語：“人群”、“領域特征”、“生活”。選材要注意選擇相關人的群，化大為小，化虛為實。要注意特定領域的“群”，如“ 學生群（男生群，女生群，作文興趣群，詩歌興趣群，奧賽群，家長群，老師群，粉絲群，親友團，麥霸俱樂部，驢友……）”的特征。入“群”有一定的門檻，“群”員有大致相同的目標、能相互配合，“群”員有一定的歸屬感、有相近（相似）的價值判斷標準……

寫作時，不妨做如下考慮：我的文中有群嗎？真的有群嗎？體現(xiàn)了群的一些特征了嗎？我的文中到底是哪種群？它體現(xiàn)特定領域的特定特征了嗎？我的文章有生活味嗎？文章邏輯清晰嗎？我的文章有靈氣和才氣嗎？……

寫作中，我們要注意凸顯出自己的寫作水平和人文素養(yǎng)。記敘類重在構思、細節(jié)、文采、意蘊等，要能體現(xiàn)自己的寫作智慧。要注意能從生活中的小場景巧妙切入，做到細節(jié)豐富，感情真摯，引人入勝，有味道，有特色。議論類重點要注意概念的界定與剖析、判斷的分解與歸納、推理和論證的邏輯性。要有一個好的由頭，要能緊扣核心概念的特征且形成獨到的觀點，分層展開，鞭辟入里，說得透。抒情類要做到情感的真摯性、抒發(fā)的合理性等。要充分體現(xiàn)核心詞“群”，行文做到清新自然，結構做到精巧獨特。

寫作中不可游戲考試、游戲人生、”群”格調(diào)低下…… 切忌貌似有”群”，其實無”群”。 自說自話，另起爐灶。或論據(jù)切忌張冠李戴，論證方法單調(diào)，缺少變化，只會一味“例證”。 大量引用而無論證分析；只抓一個與”群”無關之類的立論作文，隨便說說。或故事與“群”有關，但關聯(lián)度不高，構成一篇簡單的記敘文，點題議論抒情生硬。

擬題參考：山道群行（記敘文）、在群中成就自我、在群中成長、群，人生的依靠（助我成長、心之所寄……）、在群中，揚帆遠航（起航、尋發(fā)展之道、堅守自我、砥礪前行……）、孤身一人，不如與群共進、人生在群，無往不至、生于群聚，死于獨行、居群離索，莫忘本我、心之所向，素履以往、成群以成事……

片段展示：

1.卡梅隆執(zhí)導的電影為何頻頻摘得桂冠？奧斯特火箭為什么能順利升空？谷歌為什么能引領全球的科技潮流？這背后都是與群體的努力有著莫大的關系。可見，在每一個成功的背后，都有著那么一個齊心協(xié)力的群體……

2.群可以讓你不再孤獨。獨木舟曾在她的書里寫到：我害怕在他鄉(xiāng)清冷的夜里，卻找不到那幾個陪我喝酒的老友。我不是一個勇敢的人，我不是時時刻刻都勇敢的。是啊，這就是我們需要群的原因。我們不是時時刻刻都懷著一腔孤獨的心的，我們需要群來掙脫孤獨的黑暗……

3. “孤獨養(yǎng)成傲慢”。崇尚孤獨的尼采也曾指出離群的危害。人在遠離群體時，自然會把自己捧得高高的端出一副圣人的姿態(tài)來，傲慢便由此心生。于是愈演愈烈，從傲慢到“個人崇拜”的形成，莫不以自己為中心，只關注個人，而不理會世俗、避世而不“群”的結果

4. 正如亦舒所言：“住在五光十色的城市，沒理由沾不上一點繽紛。”此言甚是。如今時代，我們不可能離群發(fā)展。如此，何不尋一群體，安然處之，此為存世之理。

5.君可知道廣陵一曲，超然物外，此般灑脫的嵇康也有自己的群。不然，何來三千太學生的驚世一跪？何來絕唱后的眾人悲戚？脫俗不是離群，而正是在與世無爭的群體中尚存一副安然姿態(tài)。

6.古有魏晉名士三五成群，飲詩縱酒，放浪形骸；今有數(shù)位網(wǎng)民，自建一群，談天說地。“群”的概念，在人類歷史上，從未被拋棄過。人非虎豹，習于群居。在各種不同的群體之間找到一處容身之所，既是讓自己獲得安全感，也是尋求共鳴和認同。群，以所容之人的相似性，給人以避風之所，給人以安全之港，給人生以精彩的可能。

7.我渴望在群里尋找溫暖與依靠而非毀滅與墮落；我渴望在群內(nèi)發(fā)現(xiàn)真正的自己，最后卻發(fā)現(xiàn)自己只是別人的影子，與別人過著一樣千篇一律的生活。我們迷失在群中，熱鬧而孤獨。誠如，赫爾曼所言，人生是樹林里的大樹，我們是穿行而過的風。人生短暫，忽然而已，與其在群里重復別人的生命軌跡，不如在群內(nèi)追尋自己的夢。

8.我們需要像川端康成那般，“凌晨四點，看海棠花未眠”的從容平淡。當別人都在酣睡，他卻發(fā)現(xiàn)二樓身邊的美好。我們需要像韓伯愈那樣，“許多人都見過凌晨四點城市的繁華，卻從未見8844.43珠峰峰頂?shù)臉幼印！彼?018年5月登上了珠峰時說的這番話。我們需要他那樣的無畏與勇敢。我們需要像巴金那樣，在每個人都在物欲橫流如過江之鯽的時候，他寫下的《隨想錄》卻勇于解剖自身，而不是仍自身沉淪……

【素材積累】

1.物以類聚，人以群分。（《戰(zhàn)國策》）

2.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃ā墩撜Z》）

3.獨學而無友，則固陋而寡聞。（《學記》）

4.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子》）

5.談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴、閱金精。（劉禹錫《陋室銘》）

6.君子矜而不爭，群而不黨。（《論語》）

7.一個人可以走得很快，一群人可以走得很遠。（西諺）

8. 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。（韓愈《師說》）

9.重慶公交墜車事件也折射出這車乘客群體的迷失。其事件發(fā)生的悲劇性讓我們不得不對那15個無辜的生命感到同情。然而，在司機和乘客發(fā)生沖突時，似乎成了事不關己的旁觀者、冷漠的看客。也許，正由于一群人的無動于衷，才釀成了這樣的悲劇。

10. 五月天，臺灣搖滾樂團，由樂隊團長兼吉他手怪獸、主唱阿信、吉他手石頭、貝斯瑪莎和鼓手冠佑組成。由五個大男孩所組成的五月天，一反一般搖滾樂團給人的粗野印象，呈現(xiàn)出清新健康的青春活力，令人激賞。五月天的作品和行動相一致，可以這樣說，他們的歌和他們的人符合樂迷期待，對這個世界充滿期望，灌輸一種價值觀——只要你努力，不斷奮斗，總有出頭的一天。五月天他們輸出了很多價值觀，通過自己的各種渠道，形成一個穩(wěn)定的系統(tǒng)。并且一直做了這么多年，越來越好。把夢想這種虛無縹緲的東西變成了生產(chǎn)線和流水線。五月天作為樂團，常見于團體之間的一言不合就“撕逼”這種事和五月天絕緣。他們不是沒被撕過，榮耀背后亦傷痕滿布，質(zhì)疑抨擊他們當然也看得到，但五月天不爭一時口舌之快，繼續(xù)做音樂人本分之事，透過音樂反思、表達。