“一帶一路”視野下的廣西北部灣地區出土漢代文物紋樣研究初探

陳建勛

（廣西藝術學院設計學院，廣西南寧 530022）

1 課題相關的國內外相關研究的學術史梳理及研究動態、學術價值

1.1 現實必要性

漢代以合浦為中心的廣西北部灣地區，在政治、經濟、文化等方面都有很大的發展。廣西北部灣地區通過以合浦為始發港的海上絲綢之路和東南亞、南亞、歐洲等地直接或間接進行貿易，形成了繁榮的經濟圈。“一帶一路”是我國重要的合作倡議，2017年4月19日，習近平總書記到廣西考察調研，首站來到北海市。在合浦漢代文化博物館進行了考察參觀，指出了以合浦為中心的廣西北部灣地區的歷史文化底蘊。因而，配合國家發展戰略的需要，研究該地區的歷史傳統文化及紋樣，有非常明顯的必要意義。

1.2 研究現狀

1.2.1 廣西北部灣地區出土漢代文物考古和文化研究現狀

近年來，我國沿海地區十分重視對海上絲綢之路始發港及相關問題的研究。2012年12月，國家文物局將福州、南京、寧波、廣西北海等9個城市列入海絲申遺預備名單。雖然很多考古學家對廣西北部灣地區進行了考古和發掘，出版和發表了不少考古學報告，但很少把該地區作為一個整體進行考古學綜合研究，也沒有結合歷史文獻對兩漢時期經濟社會發展的情況做深入的研究，導致這些漢代文物豐富的信息內涵沒有得到充分的解讀，更加談不上為現實服務。目前，僅有廣西師范大學二級教授廖國定教授和廣西博物館的黃啟善館長有這方面的論著作為少有的代表著作。

1.2.2 廣西北部灣地區出土漢代文物紋樣研究現狀

如前所述，廣西北部灣地區出土漢代文物的考古研究零散成果較多，系統化的研究成果少。較多的研究項目都對出土漢代文物圖案紋樣有所涉及，但是同樣缺乏從圖案學、設計符合學的角度進行的研究。

1.3 學術價值性

1.3.1 為“一帶一路”視野下的廣西北部灣地區民族傳統文化研究提供新的內容

廣西北部灣地區出土漢文物紋樣研究現有的成果，基本是考古學成果，缺乏從圖案學、設計學角度的研究。該研究課題為其注入了新的內容。

1.3.2 豐富中國傳統紋樣的當代運用研究

中國傳統紋樣及其當代運用研究成果豐富。如國內外對漢代紋樣及其當代運用的研究成果眾多，但都是以古代中原及關中地區為主要研究范圍，目前仍缺乏對廣西北部灣地區出土漢文物紋樣研究及其當代運用的研究。

1.3.3 有助于豐富新的設計運用語言

對傳統圖形紋樣的研究，是現代設計語言不可缺乏的內容之一。對廣西北部灣地區出土漢文物紋樣研究及其當代運用的研究，將有助于豐富現代設計語言。

2 本課題的研究對象、總體框架、重點難點、主要目標等

2.1 研究對象

（1）廣西北部灣地區漢代玻璃制品紋樣研究。

（2）廣西北部灣地區漢代鎏刻花紋銅器紋樣研究。

（3）廣西北部灣地區漢代紡織品及壯錦紋樣研究。

（4）廣西北部灣地區漢代銅鼓研究。

2.2 總體框架

廣西北部灣地區出土漢代文物紋樣進行共時性的類別研究。如紡織品紋樣、壯錦紋樣、玻璃制品紋樣、鎏刻花紋銅器紋樣等進行梳理、比對，建立部分文化體系的圖像系列，推演橫向的紋樣系統比較。

對漢代文物紋樣進行造型語言的風格研究。針對研究對象在圖形語言、色彩語言和材料工藝語言上的不同，考察其不同紋樣間的造型變化和影響要素，辨別區分其造型語言。

從圖案學、設計符合學的角度架構對紋樣新的解讀視野，制作紋樣符號的線描圖稿，進行理論闡述。本課題按照不同的分類方法，繪制不同歸屬的集群紋樣，以思維導圖的形式理清邏輯關系，并提煉為理論闡述。

廣西合浦縣望牛嶺西漢一號墓出土羽紋銅鳳燈

2.3 重點難點

2.3.1 重點

（1）田野調查。逐個地對廣西北部灣地區出土漢代文物遺存較為豐富的地區進行調查，收集本地區的漢出土文物紋樣資料，收錄描畫紋樣100張以上。下圖為圖像采集區域之一。

（2）分類歸納。根據紋樣含義和形式特征的不同，去除主干紋樣圖像中的次要信息，建立基于漢文化特征的紋樣集合，進行分門別類的歸屬處理。

（3）體系架構。從廣西北部灣地區出土漢文物紋樣整體的特征出發，構建描述其紋樣特征。

2.3.2 難點

（1）田野考察的不確定性。部分文物所依存的環境、條件處于變動中，考察過程可能會遇到不同困難。

（2）考察對象的典型性。必須選取具有典型意義的案例進行考察，選點較有難度。

（3）風格特征考證。對于紋樣風格的形成，特別是漢代圖案紋樣在不同器具用品的表現，其相互關系的鏈接、紋樣風格形成與演變的例證是一大難題。

2.4 主要目標

（1）完善“一帶一路”視野下的廣西北部灣地區民族傳統文化研究的內容。廣西北部灣地區出土漢文物紋樣研究現有的成果，基本是考古學成果，本課題從圖案學、設計學角度的研究，為其注入了新的內容。

（2）提供方法論支撐。通過對廣西北部灣地區出土漢文物紋樣的研究，探索其藝術設計和創作的方式路徑，在方法論上為藝術設計及創作，特別是藝術設計提供傳統民族表現的借鑒。

（3）形成系統的廣西北部灣地區出土漢文物紋樣資源庫。構建基于漢學體系的譜系化、數字化的圖像資源平臺，擴大傳統文化的社會影響，為該地區發展提供智力支持。

3 該課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計劃及其可行性等

3.1 基本思路

（1）體系相對框架。現有的紋樣研究是對單一類型文物紋樣的分類甄別，抑或是基于圖像學思路針對圖形進行描述，缺乏從圖案學、設計符合學的解讀。而該課題以合浦漢代出土文物為中心的紋樣研究，對應文物紋樣自身的圖式系統。內容相對形式，抽象相對具象，內隱相對外顯。

（2）共時反映歷時。共時分布是歷時演化的結果，對北部灣地區出土漢文物紋樣考察的最好切入點不是去格致塵封的古籍，而是考察在現實生活中變異演變的紋樣及圖案。把共時變體圖示出來，通過界定變體的風格來探討地區民族紋樣演化的原因、規律。

表1

（3）系列個案考察。只有建立系列的個案考察，才能將該地區出土漢文物紋樣的研究引向具體化、序列化，將研究對象的探討分解為一個個可操作、可圖證的步驟，為深層次理論探究奠定堅實基礎。

（4）實驗應用方法。該地區以往的出土漢文物紋樣研究主要側重考古學的理論歸納，而以圖案學、設計符號學為基礎的研究，其實踐驗證環節的介入，就是要把枯燥的研究結果應用到鮮活的實際項目中去，避免陷入教條主義陷阱的可能。

3.2 研究方法

（1）沉浸式田野調查法。在一段時期內完全沉浸于合浦漢文化博物館等出土文物聚集點，與有關研究機構密切聯系，用這種方法進行調查，以獲得翔實、自然的第一手紋樣材料。

（2）社會學民族學調查法。直接考察變化中的紋樣語言，選取不同功能、不同的場合或環境的紋樣符號，根據紋樣的功能和特征不同，探究漢代紋樣演化的過程和結果。

（3）類型學視野。共時的分布模式為追蹤歷史演變提供線索。該課題將漢代紋樣置于漢學體系構建和本土化、民族化語言表現的背景中進行觀照，依據圖示的紋樣體系框架，鑒別各種歸屬。

（4）比較法。該課題研究北部灣地區的漢族與壯族漢代圖案紋樣在含義、形態和載體上異同，與其他民族相關紋樣或符號體系進行比較，找尋內在關系。因而比較法仍然是該課題研究的前提和基本方法。

（5）實驗應用法。把該地區漢出土文物紋樣研究成果介入漢學理論研究和藝術設計等環節，進而應用統計，結合定性和定量測試進行綜合分析。