為何說華容道只能是在岳陽

李連芳

1942年第三次湘北會戰快結束時，當時我7歲，家父冒死越過日軍封鎖線回到家中，給我一個長方形木盤，說是“華容道”棋（又稱“捉放曹”棋），并再三叮囑好好研究棋技，學會其中的逃生之道，曹操當年就是在岳陽華容道那個“萬人莫敵”的關羽面前逃生的。我雖對變幻莫測的棋道不甚理解，卻對華容道在岳陽之說記憶憂新。

只蒲圻一個赤壁

要說華容道在哪，得先弄清真赤壁在哪。

湖北鄂州華容道，是黃岡黃州赤壁說的派生物，也是最鐵的“華容道”之說。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》詞中的“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”和《赤壁賦》中“此非孟德之困于周郎者呼！”等句，似乎說明華容道就在那兒了，當地還人為地設立“華容鎮”“華容區”，皆與赤壁在那兒有關。

其他6個赤壁之說（蒲圻說、鐘祥說、武昌說、漢陽說、漢川說、嘉魚說）也極易說清，只看當年曹操主力從何而下江東和周瑜主力布于哪，就一目了然。

赤壁之戰為規模水戰，208年冬，曹操在旬日間，兵不血刃就取了荊州，后不得不在江陵滯留了3個來月，因漢水流量僅為長江的1/18（筆者查證），曹操的主力（80萬是虛張聲勢，但也有二十三四萬人）只能順江東下，首站來到湖南岳陽巴丘，游歷了巴丘湖（洞庭湖）中的仙島君山，并留了詩篇之后，在巴丘三江口與周瑜初試鋒芒，敗了！對此，《三國志·周瑜傳》記曰：“初戰失利，引次江北，瑜等在南岸。”《巴陵縣志》也記曰：“初，權遣瑜，統兵與操遇于三江口。”足見，曹操當年南下東進走的是長江岳陽巴丘。前面就是蒲圻赤壁，周瑜等在那兒。

對此，還有一個鐵證。曹操取得荊州后，據“建安七子”之一、曾任丞相掾、軍謀祭酒和侍中等職的王粲在《漢末英雄記》中記載，曹操在漢水安排了大量竹排東進，卻被周瑜早估計到，用近百艘小船縱火燒掉了。說明曹操主力是從江陵東下到巴丘，無法走漢水。

曹操初戰失利后，只得“引次江北，瑜等在南岸”，可見，曹操的戰船只得一字排開于長江北岸水域，他的大本營在蒲圻赤壁對河烏林，即今天的地圖上標注的“曹操灣”。

周瑜的主力駐扎在哪呢？《臨湘縣志》記載：“赤壁戰時，周瑜兵駐燈窩諸跡。”“燈窩”在黃蓋湖上游今坦渡鎮（湖南臨湘市東北角）內，境內至今有“燈窩山”。方圓200平方公里（20世紀30年代，太平湖、黃蓋湖水面曾達220平方公里）水面的黃蓋湖，唯一出長江口的太平口距赤壁烏林僅9公里，此乃易守難攻的最佳戰略寶地。周瑜、黃蓋主力駐此，盡顯周瑜的軍事才能。

1998年6月11日，國務院正式批準蒲圻市更名為“赤壁市”，上千件包括孫吳將領墓葬的三國兵器為主的文物出土，均鐵證此乃真赤壁。只蒲圻一個赤壁的史實已確鑿。可見，黃州赤壁連同鄂州華容道是不存在的，其他赤壁、其他華容道（監利華容道說、潛江華容道說）同時都不存在。

只岳陽一條華容道

《三國志·郭嘉傳》記載：“太祖征荊州還，于巴丘遇疾疫，燒船……”印證了曹操烏林戰敗后退至岳陽巴丘燒船的史實。對此，《巴陵縣志》也記載：“（東漢建安）十三年（208），曹操征荊州戰敗，還于巴丘遁。”這些都說明，當年曹操是從岳陽巴丘華容道遁出的。對此，《岳陽風土記》中說：“巴丘湖中有曹洲，即曹公為吳所敗燒船處，在今郡南40里。致明則謂今縣西有曹公渡。”此史載十分明確交代了曹操是在巴丘湖中君山后湖燒船后，自北門渡口（曹公渡）登陸經君山區全境、華容縣東山鎮路嶺子口去江陵，此乃“古華容道”全境。如此具體回答了《三國志·郭嘉傳》記載的曹操在巴丘湖燒船的具體地點，和曹操是從曹公渡上華容道的詳實史實。

至于潛江華容道說同樣站不住腳。按此說，當年曹操退兵來到巴丘湖燒船后，又返回75公里外的烏林，之后還要經過40公里的云夢大澤核心區。敗退的曹操真的會選擇近路不走，好路不走，走那“泥濘無底的云夢大澤”？首先，曹操在巴丘湖燒了船又返烏林，他能返得去嗎？云夢大澤核心區更過不去。其次，至于石首華容道、監利華容道，當時那兒無今日的荊江大堤，為呈扇狀河網，與云夢大澤核心區一般，誰也過不去。

凡此種種說明，只岳陽一條華容道的史實是無可辯駁的。

77年前，家父說的岳陽華容道，音猶在耳，可如今才真正明白此道在岳陽之真諦。