導(dǎo)讀　導(dǎo)學(xué)　導(dǎo)思

鄧水祥

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)，培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文文字的能力。因此，“導(dǎo)”是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。筆者在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生能力發(fā)展為本，從“導(dǎo)”入手，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，通過(guò)導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

一、導(dǎo)讀

語(yǔ)文是工具性學(xué)科，學(xué)生的閱讀能力是最基本的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生讀的能力為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力之首。在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的引導(dǎo)可以從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

1.確立閱讀本位的思想

傳統(tǒng)的寫(xiě)作本位教學(xué)觀，是造成學(xué)生閱讀能力差的重要原因之一，因此要有效地培養(yǎng)他們的閱讀能力，首先，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，確立閱讀本位的思想。教師是關(guān)鍵，在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，可以說(shuō)教師左右著教學(xué)效率，教師只有認(rèn)識(shí)到閱讀能力，寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力全面訓(xùn)練，幾種能力的訓(xùn)練要注意各自的特點(diǎn)，協(xié)調(diào)進(jìn)行共同提高，從原則的高度確立閱讀能力的訓(xùn)練是閱讀教學(xué)本位的思想，才能增強(qiáng)自覺(jué)性，在教學(xué)過(guò)程中做到目標(biāo)明確，引導(dǎo)有方，點(diǎn)撥到位。

2.激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

閱讀興趣是構(gòu)成閱讀能力最活躍的因素，教師須千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的興趣。首先，教師可以向他們介紹古今中外名人在青少年時(shí)期刻苦閱讀的事跡，來(lái)激發(fā)他們的閱讀興趣，同時(shí)告訴學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中必須具有基本的閱讀能力。其次，要明確告訴學(xué)生閱讀能力的具體結(jié)構(gòu)，以激發(fā)他們的興趣。從心理學(xué)角度講，閱讀能力是讀者能順利完成閱讀任務(wù)，達(dá)到閱讀目的的智力活動(dòng)所必備的個(gè)性特征，它是運(yùn)用已有知識(shí)和技能進(jìn)行讀書(shū)的一種本領(lǐng)。我們可以把它概括為感知能力、理解能力、鑒賞能力、速讀能力、記憶能力等。學(xué)生只有明確了閱讀能力的具體內(nèi)容，產(chǎn)生了要掌握它的強(qiáng)烈欲望，才會(huì)積極投入到閱讀活動(dòng)中來(lái)。

3.注重閱讀方法的指導(dǎo)

閱讀能力的形成，離不開(kāi)學(xué)生反復(fù)閱讀的實(shí)踐，否則所謂能力只能是無(wú)稽之談。但這并不是說(shuō)教師的指導(dǎo)就無(wú)足輕重。相反，教師的指導(dǎo)作用是不可忽視的。教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀：

（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別不同的表達(dá)方式和文體，進(jìn)而采取不同的閱讀方法。

記敘文——把握線索，找出要素，理清層次，領(lǐng)悟中心;說(shuō)明文——把握說(shuō)明對(duì)象特征，說(shuō)明順序，說(shuō)明方法，說(shuō)明語(yǔ)言;議論文——把握論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。

（2）指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的文章和不同的要求采取不同的閱讀方式：詩(shī)歌或短小精悍的文章，宜朗讀，小說(shuō)或記敘性的長(zhǎng)文章則默讀，感知課文就速讀、泛讀，品評(píng)精妙則慢讀、精讀。

（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用“整體、部分、整體”的方法讀書(shū)。第一階段，速讀全文，整體感知，著重解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題;第二階段，深入分析，具體感知，著重解決“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題。第三階段，回歸整體，品評(píng)特色，這個(gè)階段，著重解決“為何寫(xiě)”的問(wèn)題。

（4）指導(dǎo)學(xué)生借鑒古今中外名人的讀書(shū)方法。如徐特立等人提倡的“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”的讀書(shū)方法;夏丐尊的“四面八方”發(fā)展讀書(shū)法;日本作家小林多喜二的“懸測(cè)”讀書(shū)法;蘇軾的“八面受敵”讀書(shū)法等等，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

二、導(dǎo)學(xué)

導(dǎo)學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的核心問(wèn)題是教會(huì)學(xué)生思維。古人曰：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。只有讓學(xué)生真正掌握了科學(xué)思維方法，才算最終有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。為此，教師要從導(dǎo)學(xué)入手，培養(yǎng)學(xué)生思維的客觀性、科學(xué)性和合理性。

1.導(dǎo)學(xué)時(shí)，應(yīng)注重思維的客觀性

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是掌握語(yǔ)言文字的實(shí)踐過(guò)程。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中傳授思維方法，首先要把社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀原理教給學(xué)生，使他們?cè)谡莆照Z(yǔ)言文字的實(shí)踐過(guò)程中，全面接受人類(lèi)社會(huì)的文明成果，提高自身素質(zhì)，從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)文為社會(huì)服務(wù)。其次，要在教學(xué)訓(xùn)練中，有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)語(yǔ)文思維的一些具體方法，諸如分析、綜合、歸納、比較、概括、分類(lèi)等。這些方法一旦被學(xué)生所掌握，便會(huì)大大地增強(qiáng)其思維的客觀性，使之有效地理解、運(yùn)用各種知識(shí)探索、解決問(wèn)題。

2.導(dǎo)學(xué)時(shí)，應(yīng)注重思維的科學(xué)性

我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，還須向?qū)W生展示自己的思維過(guò)程，說(shuō)明分析問(wèn)題所采用思維方法的科學(xué)依據(jù)，使他們?cè)谡莆罩R(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)自己思維的科學(xué)性。

3.導(dǎo)學(xué)時(shí)，應(yīng)注重思維的合理性

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中并非一成不變。因而，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練中無(wú)論是設(shè)疑、激趣，還是誘導(dǎo)、點(diǎn)撥都要留下一段相應(yīng)“合理”的思維空間距離，或網(wǎng)開(kāi)一面，或點(diǎn)到即止。其目的在于，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，活躍思維，躍起“摘果”，在“差距”與“跳躍”中思索、感悟、挖掘和變通，以達(dá)到發(fā)幽探微的目的。

三、導(dǎo)思

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、質(zhì)疑，是培養(yǎng)能力的核心。孔子說(shuō)，“學(xué)而不思則罔”，學(xué)生如果不會(huì)思考，學(xué)習(xí)能力就不會(huì)提高。但現(xiàn)實(shí)中，我們的大多數(shù)學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。因此教師不僅要教給學(xué)生如何讀書(shū)的方法，還必須教會(huì)學(xué)生怎樣提出問(wèn)題。我們可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考，然后提出問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們分析、概括篩選、評(píng)價(jià)能力。

1.審清題目，提出問(wèn)題

題目是文章的靈魂，把握文章，可從分析題目入手，可先找出題眼，然后提出問(wèn)題。如《裝在套子里的人》其中“套子”是題眼，可就此提問(wèn)，“什么是套子？請(qǐng)找出文中有關(guān)套子的語(yǔ)句?！边€可以借此拓展學(xué)生的思維，如，“我們現(xiàn)實(shí)生活中是否也有這樣或那樣的‘套子？同學(xué)們可以就此展開(kāi)探究。”

2.抓住線索，提出問(wèn)題

如《林黛玉進(jìn)賈府》一文，可以提出“這篇文章的中心事件是什么？透過(guò)林黛玉的眼睛，同學(xué)們可以看出賈府是個(gè)怎樣的大家庭？”這樣的問(wèn)題。

3.利用矛盾，提出問(wèn)題

課文中那些看似矛盾的語(yǔ)句，或人物前后矛盾的行為，往往是作者揭示中心，表達(dá)思想感情的關(guān)鍵之處。如《記念劉和珍君》中“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”和“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，看起來(lái)似乎矛盾，可就此提出問(wèn)題。

4.層層深入，提出問(wèn)題

議論文可以按提出了什么問(wèn)題，怎樣分析問(wèn)題，得出怎樣的結(jié)論，這樣的層次來(lái)提出問(wèn)題。如《拿來(lái)主義》一文，可這樣提問(wèn)：什么是拿來(lái)主義？為什么要拿來(lái)主義？對(duì)待外來(lái)文化我們應(yīng)該怎樣做？

5.辨別同異，提出問(wèn)題

這樣可以加深對(duì)文章的總體理解或某一方面的深入領(lǐng)會(huì)，使學(xué)生養(yǎng)成深思明辨深入探求的讀書(shū)習(xí)慣。如《父母與孩子之間的愛(ài)》一文，可這樣提問(wèn)：父愛(ài)和母愛(ài)在性質(zhì)上有什么根本區(qū)別？我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)成熟的人？

6.聯(lián)想、想象，提出問(wèn)題

這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力。如《故都的秋》一文，可這樣提問(wèn)：家鄉(xiāng)的秋是怎樣的？大家讀過(guò)哪些描寫(xiě)秋天的詩(shī)文？這些詩(shī)文讓你產(chǎn)生了什么聯(lián)想和想象？

總而言之，培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文能力是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，確立閱讀本位的思想，千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教給學(xué)生閱讀的方法;教師要從導(dǎo)學(xué)入手，培養(yǎng)學(xué)生思維的客觀性、科學(xué)性和合理性;教師要教會(huì)他們學(xué)會(huì)思考，善于提出問(wèn)題。只有突出學(xué)生的主體地位，合理地導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思，才能使高中生的語(yǔ)文能力得到發(fā)展。

作者通聯(lián)：福建三明市建寧縣第一中學(xué)。