論《覺醒》中愛德娜的愛情心理

陶雨濛　萬雪梅

內容摘要：美國經典女作家凱特·肖邦《覺醒》中的女主人公愛德娜與婚外兩位男性的情感糾葛，被諸多學者看作愛情，然而本文認為，這不是愛情，而是一種病態愛情心理。首先，她離開伴侶的痛苦表現，不愿社交、照顧家庭的表態，反復無常的情緒等等都彰顯了她心理的扭曲；其次，她對待家人——尤其是丈夫和孩子，總是忽冷忽熱；而后，她對羅伯特情感的執拗也來源于心理疾病，以至于最終走上自殺的道路。總之，愛德娜的行為能夠與愛情成癮的六條范疇化癥狀相吻合，由此可以推斷她對婚外兩位男性的情感是愛情成癮，而非出于真正的愛情。本研究旨在通過探究愛德娜的愛情成癮問題，以期對現代社會正確愛情觀的樹立有所啟示。

關鍵詞：愛情成癮 《覺醒》 愛德娜 愛情

一.引言

小說《覺醒》是美國經典作家凱特·肖邦的集大成之作，無論是寫作手法的熟練程度，還是內涵的深刻程度都遠勝同期諸多作品。自20世紀中期，《覺醒》逐漸在國際上得以經典化，對其的研究也從女性主義視角為主不斷向縱深方向發展。

《覺醒》對女主角愛德娜的婚外戀情大膽、寫實的描述一直以來都為文學評論家們津津樂道。女主角愛德娜的情感糾葛被反復討論，她的行為被作為“典范”，其勇于突破社會桎梏，追求自我解放的創舉，受到諸多女性主義者的擁躉。然而，筆者認為愛德娜的愛情觀是否值得現今社會借鑒值得商榷，因為愛德娜的情感從一開始就是病態的。

二.愛德娜與愛情成癮

在西方心理學研究中，有一中獨特的心理現象叫做“愛情成癮”。愛情成癮指人由“性刺激、幻想和心理饜足感引發的，對愛情的惡性癖好”（Schaeffer，49）。在Michel Reynaud等人所著的“Is Love Passion an Addictive Disorder？”中，基于物質成癮的診斷標準（DSM-IV）對愛情成癮的范疇做出了初步界定：

離開伴侶后，容易表現出一系列特征性戒斷綜合癥，如極大的痛苦感和強迫性的精神思求。在愛情關系上耗費大量時間（包括現實與思想中）。減少外出社交、工作或休閑活動的時間。不斷嘗試控制情感，然而或許沒有效果。盡管這段愛情關系帶來很多問題，仍堅持不放棄。患有情感障礙：如情感激烈、駁雜，但不穩定，很難維持激情；缺乏安全感，表現出對情感的極大痛苦（2010： 263）。

一旦出現了以上三條及以上的癥狀，就可以認為患者受到愛情成癮導致的適應不良及其他臨床反應的困擾。

經過文本細讀可以發現，愛德娜的行為和上述的癥狀具有很高的吻合度。

第一，愛德娜的戒斷綜合癥在離開羅伯特和蓬迪里埃先生時都顯而易見。首先，當羅伯特突然決定當晚動身離開他們所在的城市時，愛德娜首先展現了很大程度上的無措，她感到“迷惑不解”（54），又“心煩意亂”（57），認為羅伯特的決定非常荒謬。而后，她產生了狂躁的情緒，“狂熱地咬著手帕，盡力壓制和隱藏那種困擾著她和使她煩惱的情感”（59）。她的狂躁、困擾、痛苦，都表現出一種成癮突然戒斷導致的戒斷反應。

然而，她的這條癥狀在離開她的丈夫蓬迪里埃時，又再次得到證明。她太缺乏安全感，丈夫打算較長時間離家時，她又“變得溫柔多情，想起平日他的體貼和深厚的感情”（95）。盡管之前她已經對這段婚姻表達了最深切的厭惡，將結婚戒指扔在地上踐踏，但丈夫離開時，她又哭了，并承諾會與丈夫回合。

第二，愛德娜在與羅伯特的情感上耗費了大量的時間。她連與丈夫、孩子在一起時，仍不能從激烈的情感中脫離開來，這正與第二條癥狀相符合。與羅伯特在謝尼島獨處一天后，等待丈夫來接她時，愛德娜忍不住輕哼羅伯特與她的“定情之歌”——《假若你知道》，忍不住墜入自己編織的記憶之中。在此，她已經逐漸表現出了愛情上癮癥的萌芽，她的歌聲彰顯著僅僅是等待丈夫的一小段時間，她都無法抑制自己波動的情感。

第三，愛德娜逐漸不愿意社交活動，也不再照顧自己的家庭。在對羅伯特付出了似乎無果的愛情后，她不愿再履行對于自己作為家庭女主人應盡的義務。反之，她開始作畫，沉迷于自己的世界，但在作畫同時，她又會哼唱《假若你知道》，借以懷念與羅伯特度過的愉快歲月。另外，她的心情時常陰晴不定。有時她“非常快活”，有時又“非常愁苦”（77）。她拒絕參加妹妹的婚禮，留下丈夫為她善后。愛德娜沉迷于自己的精神世界、拒絕社交的行為與第三條癥狀吻合了。在她不經意間，心理疾病對她的生活產生了不可逆的消極影響，她精神狀態的不穩定也苦惱了周圍的很多人。

第四，愛德娜完全難以控制對羅伯特的情感，這正與第四條癥狀相吻合。她試圖忘記羅伯特，也看清了“想念他只是徒勞的”，但她“無法擺脫對他的迷戀”（72）。她感到自己終于“獲得的，又失去了，她充滿熱情和剛剛被喚醒的存在所需要的，卻又無法得到滿足”（56）。

不僅如此，她與阿羅賓的糾纏，更能印證她面對自己情感時的無措。其一，她猶如飲鴆止渴般維持與阿羅賓的激情，卻又發現羅伯特的兄弟維克托的親吻也令她產生快感。他們會因為此被社會上其他人指指點點，而她心愛的羅伯特也必然會厭惡她與阿羅賓的這段關系，但她沉迷于激情帶給她的歡欣，無法放手脫離這段畸形的關系。其二，她錯綜復雜的情感其實無論是從倫理道德，還是她的情感世界的角度，都不應該存在。她總是一遍一遍對自己說“今天是阿羅賓，明天又是另一個人，對我來說沒有什么不同”（151），可見她并不因這段情感感到歡欣。看似這是一種浪蕩的表現，然而又何嘗不是一種成癮的病態，她總是難以自控地與不同的人產生情感化學反應。

第五，即便害人害己，愛德娜仍頑固地堅持對羅伯特的情感，是成癮的另一大表現。一者，對羅伯特的情感在她看來可以超越家庭，超越倫理道德，因此她叛逆地選擇了自己的人生道路。不顧周圍夫人們的勸阻，家中孩子對母親的期待，執意沉浸在自己的情感世界。拉蒂諾爾夫人其實早已預見愛德娜控制不住自己情感的后果，她還提醒羅伯特讓他“別纏著蓬迪里埃太太”（24），因為愛德娜會認真地對待這份感情。但是愛德娜并沒有接受她的好意。再次，愛德娜不惜為這段情感付出生命的代價。即便羅伯特已經離開，愛德娜也沒有從這段感情中抽離，愛而不得的痛苦讓愛德娜無法再在這個沒有羅伯特陪伴的世界逗留，直到最后將自己投身大海。沉浸在虛幻的愛情幻想中時，她有時也會感到恐慌，甚至“非常愁苦，也說不出是為什么”（77），也“不能不人認識到她踐踏她的結婚戒指和摔碎花瓶的行為是那么愚蠢，那么幼稚”（75）。她當然明白再不和這段情感告別，會使自己陷入怎樣無奈的境地。但是她坦然接受了這一結局，絲毫不愿放棄內心的情感，直至生命的最后一瞬間，她的腦海中仍浮現著羅伯特對她說：“再見，因為我愛你”（152）的畫面。這是第五條癥狀最好的例證。

第六，愛德娜情感的病態還體現在她情感的多變。最重要的體現在她似乎誰都愛，也似乎誰都不愛。她迷戀過軍官、青年紳士、悲劇演員；雖聲稱對丈夫沒有愛情方面的情感，但是又有著不同尋常的依戀；她認為自己愛羅伯特，但是在音樂會上，又因為與優秀男性的攀談感到高興，后來與花花公子阿羅賓藕斷絲連。愛德娜所謂愛情，僅僅是她一時的自私、一廂情愿而已。若非要說愛德娜與羅伯特是真心相愛，那她與阿羅賓的糾纏又顯得耐人尋味了。多情即無情，她的反復無常體現了她的情感認知障礙。愛德娜的愛情并不是真正的愛情，而是她對激情屢戒不斷的病態堅持。讓我們大膽地做出假設，若羅伯特沒有離開，愛德娜真的會與羅伯特為愛情相伴一生嗎？未必如此。當他們之間爆發出更多矛盾之時，愛德娜的情感或許就不會如現在這般濃烈了吧，這只是某種意義上的得不到的永遠在騷動而已。

愛德娜對家人的情感也一直似有若無，極不穩定。一則體現在她和蓬迪里埃先生愛情上。德娜的婚姻生涯是以她自以為的“愛情”開始的，結果卻似乎并不如人意。當她遇到蓬迪里埃先生時，他的誠摯求婚使她滿意，結婚前，她不斷地幻想他們彼此情投意合，不顧家人的反對，毅然決然地嫁給了這位能夠給予她崇拜與愛意的男士。愛德娜為愛情拋棄一切的決心，在此處就可看出一些萌芽。在西方，宗教信仰的沖突往往是難以磨滅的，蓬迪里埃先生天主教徒的身份，在她的父親、姐姐看來是非常難以接受的，但愛德娜在如此大的阻力之下做出了決定就能看出她的思想從不為家庭的意志而轉移。婚后她越來越“喜歡她的丈夫”（23），然而，這段感情也隨著時間的推進慢慢消弭了。她曾經認為自己可以因為丈夫給予的尊重以及丈夫為她帶來的優渥生活條件放棄內心不切實際的渴望，但她的內心一直都在蠢蠢欲動。二則，她對孩子們總是時而熱情，時而冷淡。繁瑣的家庭生活，包括招待訪客、照顧和教育孩子等責任使她感到壓力，因此她對孩子的情感總是“不穩定的”（23）。

三.結論

研究發現，愛德娜的心理并不能稱作愛情。黑格爾在《法哲學原理》中對愛的定義發人深省：“愛就是意識到我和別人的統一”，然而只有“拋棄我獨立的存在，并且知道自己是同別人以及別人同自己之間統一，才獲得我的自我意識。”（1961：174）換句話而言，愛的核心就是“不獨立”，這也是人類作為群居性動物存在的立身之本。因為愛，所以遷就，所以服從。愛情與激情不同，它需要一個人拋舍一些自己的欲望。人無完人，沒有人能夠全然接受對方的優點與缺點，一段愛情中出現不統一、不和諧是必然的，若一旦產生矛盾就轉而尋找另一段情感，那愛情也就不能稱之為愛情了。

并且，通過對比分析可以發現，愛德娜的行為與愛情成癮高度吻合。她離開羅伯特后，不斷地表現出強烈的痛苦感和思念；減少了社交、維持家庭、照顧孩子的時間，后期甚至拋開了這一切事情；無法壓抑自己的情感；情緒反復無常，存在強烈的不穩定性；盡管知道自己的情感會對自己、他人有不好的影響，仍不愿放棄……這些與愛情成癮的癥狀具有驚人的一致性。

然而，在任何時代，人都不是獨立的個體。追求愛情固然正確，但是自私地拋下一切責任，滿腦子只有浪漫、激情是幼稚愚蠢的作為。愛德娜盲目追求自由，進而自殺的行為必然會為可愛的孩子、年邁的父親、忠誠的丈夫留下不可磨滅的悲傷。愛德娜的心理疾病與死亡為現代女性敲響了警鐘，愛情是不能脫離家庭、社會責任而存在的。一段成功的愛情與婚姻，第一前提就是犧牲，愛只有在包容和遷就中才能活著。

參考文獻

1.黑格爾.法哲學原理[M].范揚，張全泰譯.商務印書館，1961.

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8.Schaeffer B，Mcelheny K.Is It Loveor Is Addiction？[M].Hazelden Publishing，1997.

基金項目：國家社會科學基金一般項目：“凱特·肖邦的經典接受與中華文化闡釋研究”（批準號：16BWW014）。

（作者介紹：陶雨濛，江蘇大學外國語學院2016級外國語言學及應用語言學研究生；萬雪梅，博士，江蘇大學外國語學院教授，主要研究英美文學、比較文學和中國文化）