由《孟子》“養心說”所引發的思考

黃相相

內容摘要：孟子思想是先秦儒家思想發展的第二個里程碑，其中“養心說”是孟子思想的一個重要方面，筆者通過閱讀《孟子譯注》后，從《公孫丑章句上》《離婁章句下》和《盡心章句下》這些章節的文字中對孟子的“養心”有了更深入的理解與思考，將三篇結合來看，闡釋何為“養心”？養何“心”？如何“養心”？從這三個問題出發，我們可以進一步體會學習孟子的思想，進而將其帶入現代生活，宣揚人性道德精神。

關鍵詞：孟子 養心說 心 赤子之心 人性道德

一.何為孟子所言之“心”

“心”這一字，《說文解字》中這樣解釋“心，人心，土藏，在身之中，象形。”字面意思，是實物心臟或中心的意思，在人身之中，可是，中國的“心”從來都是有感情的心，有道德含義，甚至具有支配自身行為的功能，所以顯而易見，孟子的“心”一定具有特殊的意義。在《孟子》一書中，楊伯峻先生統計“心”共出現了121次，次數之多涉及之廣足見它的重要性，我個人對《孟子》的閱讀并未能將這121處都讀全以及理解，所以只簡單從較為知名的“養心莫善于寡欲”一句開始，選取大家耳熟能詳的“四心四端”和“赤子之心”這大概可以稱為兩類的“心”來學習孟子的“養心”，立足“小我”，感受千年前孟子所要告訴我們的做人道理。

所謂“四心四端”，簡單理解，其實指的就是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心以及是非之心這四種道德品質，是儒家所倡導、社會所認同的“仁義禮智”的發端，這種發端代表著一種達于至善的可能性與方向性，有了這四種發端，人“心”便有進一步升華的空間，“茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”。具體能不能“保四海”也許暫時我們還考慮不到，至少有了這四心至少代表一種道德精神的底線。

二.為何需要養道德之“心”

我們知道孟子認為這人的善是與生俱來的，但歷史與現實又在告訴我們人這種“動物”也注定會受外物所迷惑，那當物質利益的不斷擴大時，這種與生俱來的“本心”是否就會喪失？在談及“心”的喪失時，，孟子提出了外界影響與人的自覺的之間平衡，如果人在外界的影響中失去自我，更愿意貪圖“宮室之美， 妻妾之奉”經常“萬鐘則不辯禮義而受之”，那自然就會落得“失其本心”的后果。不僅僅如此，外物的迷惑雖然不利于“心”的保持，但是，人本身就沒有問題嗎？孟子所說的“一曝十寒”的道理大家都懂，人作為一種生物惰性也是與生俱來的，內外兩種因素的共同作用，能保持本心的也就所剩無幾了，所以“心”不是擁有后就可以聽之任之放任自流的，它會在成長過程中慢慢消失，需要“養”。

“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之”看到這句話的時候不得不讓人強烈贊同，雖文辭犀利卻一針見血，人自封為高級動物，可是又比牲畜高在什么地方呢？人自降生后，如果能長久保持自己的本心而不加損害，它就會一直存在下去，聚少成多，習慣成自然，那就不易丟失，體會《孟子》中的“養心”思想，我們知道“心”純則為君子，只有不失赤子之心，才可能做到“達則兼濟天下；窮則獨善其身”，做一個堂堂正正的君子。

三.如何在生活中養“心”

保持“本心”是人安身立命與人相處的重要條件，“心”是生命的主宰，是道德精神的發端，所以橫亙千年無論古今，我們都必須知道如何才能不再世間浮華中失去本心成為小人，針對這一點，孟子提出的解決方法就是回歸人的“本心”，而回歸“本心”的具體措施也就是那句“養心莫善于寡欲”寡欲是孟子提出的養心的最好的方法，文中言：“其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”就是說人的欲望與人的本性其實類似于一個此消彼長的關系，欲望越少，本性保留的也就越多，就像上文中提到的那樣，如果說人內心的“惡”是在社會的浮華中滋生，那么人心的“貪欲”便是“心”的最大敵人。

“欲”這種東西，其實是不可避免的，但是，“仁義禮智”又是社會所賦予人的道德屬性，所以這二者的平衡便至關重要，“寡欲”也就由此作為養心最重要的方法，欲望過多，人與生俱來純凈的內心就是被欲望所蒙蔽，沉溺于對欲望的追求，泥足深陷，最終危害社會，如果有意識的去控制減少欲望，那么本心就可以自動發揮他們主宰人身體的特性，善端固存而不失，就有望成為君子了。“寡欲”與“養心”這二者的關系不是絕對的，他們相互促進，人本心的保持不丟失主宰人的身體和道德意識，那么便會主觀的去寡欲，而欲望的減少，人的本心自然也就清澈明凈了。

欲望是不分時間與空間的，尤其在當代社會，時代發展社會進步，隨之帶來的就是物欲橫流、人心不古，如今國家提倡和諧社會，道德精神，其實最根本的在于人心，道德修養的目的就是“存其心，養其性，所以事天也。”事天也好，事己也罷，如今的我們去讀、去理解孟子的“養心說”，也許未必能懂得多么透徹，也許“性善論”“寡欲”也不是完全合理，但作為讀者的我們只要能從中感受到那份道德之“心”，那這次閱讀也就有了價值。

參考文獻

[1]楊伯峻.《孟子譯注》[M].中華書局，1960

[2]郭曉杰.孟子“養心”思想及其當代德育啟示[J].重慶電子工程職業學院學報，2018，27（02）.

（作者單位：安徽省淮北市第一中學）