加快構建新時期中國的對外敘事

2015年是“二戰”結束70周年，也是“一戰”百年之后的第一個年頭，世界又一次站在了變革的關口，而中國是其中最重要的變量之一。看中國增加了新的視角，要“從中國的今日看中國和世界的未來”。

在今天的討論中，許多人談到中共十八屆五中全會發布的第十三個五年規劃建議稿，這是我們第一次將國家的經濟規劃和全球經濟發展聯系在一起。規劃中寫入了“一帶一路”倡議，強調要積極參與全球經濟治理，要推進基礎設施互聯互通和國際大通道建設，要構建廣泛的利益共同體。“十三五”規劃的核心詞是：創新、協調、綠色、開放和共享，更加突出中國與世界的相互依存。外界重視解讀“十三五”規劃，當作判斷今后五年中國發展和全球經濟走勢的重要依據。這進一步反映了中國與外部世界的相互影響，對海內外中國學研究者來說是新的平臺。

最近讀到美國前財長薩默斯在《華盛頓郵報》上發表的文章。他批評世界對中國缺乏共識，在支持中國還是遏制中國之間徘徊，他不認為美國和西方為中國的崛起做好了準備。同時，他對中國自己是否做好了準備也提出疑問。2015年11月初，他在北京見到我的時候說到，中國要求在國際事務中得到更多發言權和更多尊重，但在許多國際事務上又強調自己仍然是發展中國家。他說中國不能又想做世界大國，又對國際責任躲閃。他的觀點是有一定代表性的，說明美國人對中國的政治立場和情感缺乏了解和認識，常常從自己的角度和利益出發，因為在一些具體問題上的分歧而產生情緒，進而影響到美國的對華政策和思維。而中國人對美國和西方國家的政策思維也不完全理解，雙方在國際重大問題上有共識也有分歧。

中國對西方世界來說，是一本新書。我接觸過許多普通美國人，他們第一次來到中國之后十分感嘆，現實的中國與他們所讀到的情況太不一樣了。顯然，在西方世界的信息庫當中，關于中國的知識是欠缺和片面的。造成這種現象的原因，我覺得是雙向的：一方面，在西方世界還有很多人不能放下對中國的傲慢與偏見，有的人還背負著沉重的意識形態包袱，往往從“政治不正確”的角度去評判中國，難以真正認識中國；另一方面，中國人也需要提高向世界講述自己的能力、構建中國敘事。這個并不容易，由于語言和文化上的巨大差異，我們的對外敘事容易進入西方語境的軌道，抑或完全走中國傳統話語系統，而看起來，這兩者都難以取得理想的效果。

中國的制度和文化與西方相比很不同，但不是完全對立的。我自己的體會是：

第一，我們必須堅持立足于中國根基和中國特色講中國。就拿人民代表大會制度為例，我們實行的是民主集中制，實質是一種權力委托，人民把屬于自己的國家權力，委托給選出的代表去行使。各級人大在溝通和反映民意、指導國家決策和立法上發揮至關重要的作用，而且是行之有效的。但是，很難拿中國的人大制度去橫向套在任何其他國家的議會制度上做比較，那樣既不準確，也難讓人理解。

因此，中國敘事要立足于中國政治現實和深厚的歷史文化背景。當然，也不需要涂脂抹粉，我們確實還存在許多困難和問題，我們的制度需要不斷完善。講成績也講問題，才能構成完整的中國畫面。

第二，中國確實要努力在國際體系中贏得更多的機會和話語權，同時，我們也需要增強發揮作用的能力。我們需要研究如何能為亞洲乃至世界的和平與發展做出新的貢獻，如何提供更多的公共產品。更高的國際地位意味著更多的責任，我們對責任的認識和表達要跟上國際地位的上升。

第三，中國人需要逐步走出苦難和悲情的心態和表達方式，在中國敘事中不斷增加陽光、自信、包容的色彩，更加坦蕩地闡釋中國的戰略目標和政策意圖。習近平主席用“三個前所未有”來標示當代中國的歷史方位，他說：“我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心。”這個自我判斷是中國敘事的根基。

中國的發展進步有目共睹。許多學者用大量數據說明，中國已經是不折不扣的世界大國，國際上認為我們是世界強國。基辛格博士說，中國恢復了曾經的輝煌，又一次擁有了深遠的影響力。但另一方面，我們仍然受到大量難題的困擾。一個形象的說法是，在中國，既可以看到歐洲，也可以看到非洲。我們目前的經濟轉型升級也相當艱難。而外界對中國最大的疑慮是，一個新生的、體量這么大的世界強國是否會帶來不穩定甚至戰爭，這恰恰說明他們對中國的認識和了解是不完全和不深入的。中國敘事正是需要解決中外認知的巨大落差，用更加系統完備的理論，更加直白和有說服力的話語，讓世界更好地了解我們、相信我們。如此，才能為實現兩個百年的目標構筑更加平和、穩定的外部環境。

在過去的一個世紀里，人類經歷了兩次熱戰和四十多年的冷戰，現在又有人開始談論“涼戰”。而中國人民和世界最廣大人民希望的是什么呢？是一個和平與發展的新世紀。那么，實現這個愿望的具體路徑應該是怎樣的？中國能做什么？希望世界做什么？世界需要中國做什么？這些都是亟待探討的大問題。

所以，能不能這樣認為：構建完整和有效的中國敘事，是時代的需要，也是中國學的現代課題。

（摘自《看世界》）