心自閑：養生高境界

嚴忠浩

所謂“閑適”就是清閑安逸，悠游自在，一般是用來形容心情，其實也是指一種心理狀態，一種心理調適的養生方法，一種精神的棲息地。

養神比養形層次更高

中醫養生學的內涵像一座寶塔，其基礎塔底是“養形”，系保養身體;第二層是“養心”，系調控穩定情緒;第三層是“養性”，系優化個性，使好行為習以為俗;第四層是“養神”“養德”，是最高層次的養生，是人生價值觀提升，道德品行的最優化。可見，在中醫養生學中“養神”比“養形”層次更高。

《黃帝內經》中指出“神太用則勞，其藏在心，靜以養之?！彼^“靜以養之”主要是指“靜神不思”，即使用神，也要防止用神太過。《黃帝內經》中又說“靜則藏神，躁則消亡?！卑察o則精神內藏，躁動則易耗散。反之，神氣的過用與躁動往往容易耗傷，會使身心健康受損。

養生以清靜養神為本

中醫養生學認為，萬事萬物傳與心，心神日理萬機，常處于躁動而難寧靜的狀態，如果心神過度浮躁，神不內守，動而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精。所以，必須以清靜閑適為本，靜而養神。

正如《黃帝內經》中強調的“恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來？”恬淡虛無即指心神清靜，心靜而不躁，志閑而少欲，神安而不亂，則精神自可內守，精氣自然充足，邪氣不能侵犯，疾病自然不能萌生了。

清靜養神就應該做到恬淡閑適，少思寡欲。嗜欲不止就會擾動心神，破壞心神的清靜。要達到“恬淡虛無”及“心自閑”的境界，真正使心神寧靜，就必須祛除雜念，調暢情志，志閑而少欲。

但是，“清靜養神”并非神靜而不用，倘若絕對靜神不用，則心神必然衰退。應是不可過思過用，過思則傷心，過用則損神。清靜養神，貴在一個“度”字。

消除心病的最好方法，也就是最原始的方法，就是使人具有一種“閑適”的精神狀態，讓每個人都在自己的精神主流中加入“閑適”的成分。比如，學會簡單的生活，學會把復雜的問題簡單化，學會簡單地與人相處，學會在激烈的競爭中“知足常樂”“隨遇而安”，學會在烏云壓頂之時給自己來一些高雅的幽默。

總之，“閑適”要成為人們的一種精神內涵，才能達到養生的高境界。