曼德勒　緬甸故都新觀察

何新司

從中國(guó)芒市起飛，不到兩小時(shí)就抵達(dá)曼德勒，這還是因?yàn)楹骄€繞了些路，否則還可能更快。當(dāng)舷窗下突然出現(xiàn)一條巨大河流時(shí)，我知道曼德勒到了。

那條巨大的河流，必定是緬甸的母親河伊洛瓦底江。伊洛瓦底江東源出自中國(guó)西藏境內(nèi)，一路浩浩蕩蕩貫穿緬甸全境，在仰光以西化為無(wú)數(shù)岔流注入印度洋。作為地球上排得上號(hào)的大河之一，伊洛瓦底江在千百年歲月中早已滲透進(jìn)緬甸的歷史與文化之中，深刻影響著緬甸的歷史脈絡(luò)乃至今日緬甸國(guó)土格局。作為一條國(guó)際河流，其若干支流直通中國(guó)云南境內(nèi)，中緬一衣帶水的“胞波情誼”并不抽象，這條河就是地理根源。向往已久的緬甸第二大城市曼德勒，就位于這條大河的東岸。這也是我們此次考察的主要目的地。

組織此行的保山市政府駐密支那（緬）辦事處，精心安排了行程。按計(jì)劃，我們將在六天時(shí)間中走訪曼德勒附近的兩個(gè)中資工業(yè)園區(qū)，拜訪曼德勒知名華人李祖清先生，并參觀曼德勒、蒲甘的部分文化古跡。這次以“走進(jìn)緬甸曼德勒，共敘中緬胞波情”為主題的行程可謂日程滿滿，同行的媒體人、作家們無(wú)不充滿期待。或許對(duì)我而言，此行更別有意義——多年來(lái)我曾走過緬北山區(qū)拍攝、造訪過緬甸新首都內(nèi)比都、在仰光拜謁過大金塔，而曼德勒卻是第一次進(jìn)入。

下機(jī)之后我們轉(zhuǎn)乘車輛前往中資保山繆達(dá)工業(yè)園區(qū)參觀采訪。該工業(yè)區(qū)離曼德勒市區(qū)約一小時(shí)車程，抵達(dá)時(shí)已近黃昏。占地達(dá)45平方公里的園區(qū)內(nèi)，高低不一的建筑物在夕陽(yáng)下紛紛立成剪影。在曼德勒繆達(dá)地區(qū)居然有一座云南保山投資建設(shè)的工業(yè)園區(qū)，讓我多少有些意外。

為什么保山要在緬甸曼德勒設(shè)立一個(gè)工業(yè)園區(qū)？不僅因?yàn)槁吕赵诰挼榈闹匾匚唬潜Ｉ郊铀偃谌酥袊?guó)“一帶一路”倡議的積極結(jié)果。當(dāng)然，從另一個(gè)角度看，這也是緬甸近年來(lái)開放發(fā)展吸引外資的必然。據(jù)介紹，目前園區(qū)仍在積極招商發(fā)展，隨著中緬關(guān)系的進(jìn)一步深入發(fā)展和雙方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的深入，工業(yè)園區(qū)未來(lái)無(wú)疑還會(huì)有更大發(fā)展。

除了上述經(jīng)濟(jì)層面的考量，很可能也得追溯一下歷史淵源。作為最近的鄰居，保山人與緬甸的商業(yè)往來(lái)已綿延數(shù)百上千年之久，古老的南方絲綢之路自不必言，保山人在最近六七百年來(lái)“走緬甸”更是到了摩肩接踵的程度。無(wú)論在騰沖、隆陽(yáng)區(qū)，抑或是龍陵、施甸、昌寧，曾經(jīng)赫赫有名的富商巨賈們，幾乎全部是在緬甸“人生達(dá)到了高潮”。其聲名卓著者如尹蓉，甚至與昔日緬王私交甚篤，據(jù)說(shuō)曼德勒王宮也由尹蓉親自協(xié)力建成。時(shí)至今日，大量祖籍保山的華人仍習(xí)慣稱曼德勒為“瓦城”，透過這個(gè)古老的名字，隱約可見這種關(guān)系的深邃。

我們隨后造訪了保山市政府駐曼德勒辦事處，在交流中更加深了這種認(rèn)知。曼德勒辦事處某種意義上可視為保山與緬甸交往的新華人“會(huì)館”。它雖由中國(guó)基層政府設(shè)立，卻在促進(jìn)中緬經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)中緬友誼方面起著不可替代的作用。這些身在異國(guó)他鄉(xiāng)的新保山人從當(dāng)年的馬幫之路走入緬甸，延續(xù)的仍是祖先的事業(yè)，只是身上的責(zé)任不同罷了。

隔日，曼德勒僑領(lǐng)李祖清先生在曼德勒孔子課堂熱情接待了我們，全程云南方言交流無(wú)礙。李祖清先生祖籍騰沖，出生、成長(zhǎng)于緬甸曼德勒，曾就學(xué)于中國(guó)內(nèi)地知名大學(xué)并獲語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位，目前致力于中緬文化交流，任曼德勒孔子課堂校長(zhǎng)、緬中語(yǔ)言文化研究中心負(fù)責(zé)人。他笑道：在緬中緬北地區(qū)，云南方言就是華人世界的“普通話”。他接著介紹，云南籍華人是曼德勒及緬北地區(qū)最主要的華人群體，目前居住在曼德勒的華人在8萬(wàn)人上下，考慮到近年來(lái)隨著中緬兩國(guó)交往迅速增多，實(shí)際可能遠(yuǎn)超此數(shù)。李先生說(shuō)，今日曼德勒云南會(huì)館的地皮（4英畝），實(shí)際上就是當(dāng)年緬王賜予尹蓉的產(chǎn)業(yè)。就在這塊土地上，連同福建華僑黃氏家族的產(chǎn)業(yè)一起，先后建起了云南會(huì)館、福建會(huì)館和規(guī)模不小的孔子課堂、緬中語(yǔ)言與文化研究中心等。緬中文化交流、中華文化傳承進(jìn)行得有聲有色。

在曼德勒，“一帶一路”倡議帶來(lái)的影響顯而易見。孔子課堂的熱度，證明年輕的華人子弟從中看到了更多的機(jī)會(huì)，而不斷到來(lái)的新華人則在不同領(lǐng)域創(chuàng)造出新的基業(yè)。在皎色工業(yè)園區(qū)，我們拜訪的是緬甸最大的水泥企業(yè)——雙犀公司。雙犀公司來(lái)自云南投資，從2013年投產(chǎn)至今，已形成日產(chǎn)10000噸規(guī)模，產(chǎn)品行銷緬甸各地。同樣在曼德勒，還矗立著另外一家日產(chǎn)5000噸以上的水泥企業(yè)，投資方來(lái)自中國(guó)海螺集團(tuán)。

如果說(shuō)當(dāng)年保山馬幫走緬甸是為了擺脫貧困“淘生活”的話，那么在今日中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下，前往緬甸的中國(guó)人已是新的行囊。緬甸正處在高速發(fā)展的前夜，機(jī)遇在前瞻者眼中顯而易見，相較前人，當(dāng)代“馬幫”們顯然有更高層次的眼光和發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的角度。在這些欣欣向榮的企業(yè)內(nèi)部，大批來(lái)自中國(guó)的年輕人們已在異國(guó)他鄉(xiāng)奮斗數(shù)年，據(jù)說(shuō)其中有人已經(jīng)娶了緬甸媳婦。時(shí)光荏苒，時(shí)代已然巨變，也許唯一沒有改變的是：曼德勒仍是夢(mèng)想之地。

數(shù)天當(dāng)中，我們當(dāng)然也沒有放過貼身感悟曼德勒古老文化的機(jī)會(huì)。在馬哈牟尼大佛，跟隨川流不息的虔誠(chéng)信徒，終于見到了渾身貼滿厚厚金箔的緬甸國(guó)寶級(jí)佛像。在曼德勒山，落日從伊洛瓦底江的另一邊緩慢落下，身后金黃色的積雨云提醒我們緬甸仍在夏季;在蒲甘，盡管天公不作美，大雨滂沱之后我們?nèi)宰プ×艘唤z燦爛的晚霞，目睹林立高塔綿延至遙遠(yuǎn)夭際，四野空曠寂寥。在曼德勒皇城，遇見一名只身旅行的法國(guó)姑娘，她說(shuō)她剛剛離開云南，又遇到了云南人。在實(shí)皆山，我們將郁郁蔥蔥的曼德勒谷地納入眼底，傳說(shuō)中的“阿瓦城”就在山下不遠(yuǎn)處，已完全沒有中國(guó)史書上記載的事件痕跡。在著名的烏本橋，我們有幸乘船穿越古老而漫長(zhǎng)的木橋，總算等到了一輪完美的、橘紅色的朝陽(yáng)……在曼德勒玉石市場(chǎng)，第一次見識(shí)買家居然是坐在凳子上等著賣家來(lái)主動(dòng)詢價(jià)……是的，中國(guó)的翡翠，全部產(chǎn)自緬甸。

再次從曼德勒返程時(shí)，我取回了入關(guān)時(shí)保存在海關(guān)的無(wú)人機(jī)。需要友情提醒國(guó)內(nèi)飛友的是：無(wú)人機(jī)想從曼德勒入境緬甸？并不能，但可以保存回取。入鄉(xiāng)隨俗，不必遺憾，在曼德勒，從地面上已經(jīng)可以看到足夠多的景致，讓心放飛，就夠了。