電影《等郎妹》背景音樂的意蘊(yùn)與情境導(dǎo)引

李歆

【摘 要】電影中的背景音樂是電影的重要組成部分，背景音樂必須與畫面、音響、人聲等系統(tǒng)元素相結(jié)合，才能使觀眾最大限度地獲得藝術(shù)審美感受。本文通過對電影《等郎妹》背景音樂的分析，發(fā)現(xiàn)其背景音樂中的意蘊(yùn)，并對舊時客家畸形婚俗現(xiàn)象進(jìn)行具體分析。

【關(guān)鍵詞】電影;《等郎妹》;背景音樂

中圖分類號：J643.6 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：11007-0125（2019）01-0059-02

《等郎妹》是由鄭華執(zhí)導(dǎo)，袁志博、董娉、褚栓忠等主演的中國內(nèi)地劇情片，獲第8屆電視電影百合獎一等獎、第21屆蘭斯國際電視節(jié)最佳女演員獎、第48屆蒙特卡羅電視節(jié)電視電影最佳導(dǎo)演獎等多個獎項(xiàng)。影片從女性視角出發(fā)，反映舊時中國封建社會宗法制度、男權(quán)制度，真實(shí)地記錄了福建客家大圍屋生活、走南洋、等郎妹等特殊現(xiàn)象。影片中沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突，沒有人物之間明顯的性格矛盾，沒有善惡勢力的道德審判，有的只是在人生的涓涓細(xì)流中，人們豐富的情感和內(nèi)心的掙扎，被譽(yù)為“一部久違的藝術(shù)片”。

所謂“等郎妹”，是我國舊時客家山區(qū)的一種畸形婚俗，即年幼女孩被嫁到未生育過男孩的人家，苦苦等待婆婆為自己生一個丈夫。若婆婆沒有生育男孩，等郎妹長大，或招郎，或外嫁，皆由男方做主。若“郎”在兒時不幸夭折，便逼迫“等郎妹”與公雞行拜堂禮，而后一輩子守寡。這部影片運(yùn)用大量客家民歌作為背景音樂，與電影故事情節(jié)完美融合，體現(xiàn)人物內(nèi)心的愛恨交織。背景音樂與故事情節(jié)，視與聽的結(jié)合，更加深刻地描繪出影片男女主角的悲慘命運(yùn)與舊時畸形的封建婚姻制度。

一、《等郎妹》的背景音樂

（一）客家民歌曲調(diào)的運(yùn)用。影片中運(yùn)用大量客家民歌，與故事情節(jié)緊密結(jié)合。影片一開頭便響起“月缺哩，月圓哩（那咯嘿）。等郎妹子（呀），好凄苦（喲）”。這是潤月阿爸把潤月送到王家當(dāng)?shù)壤擅茫讵?dú)自回家的船上抽泣時所出現(xiàn)的音樂。潤月兒時的玩伴春生，呆站在一旁，卻不知潤月去了何處。這首民歌僅在此片中出現(xiàn)一次，悲涼低沉的唱腔讓人感受到父親對女兒的心疼與不舍，明知女兒未來婚姻生活凄苦無依，自己卻無能無力。徒留一具背影，用此山歌表達(dá)自己內(nèi)心的感傷。

客家童謠“月光光照地堂，騎白馬過蓮塘，娶個媳婦十七八，不知是姐還是娘”在影片中共出現(xiàn)三次，第一次是潤月哄兒時的思煥睡覺;第二次是阿菊哄虎仔，表明“等郎妹”是姐又是娘的雙重身份;第三次是阿姆再次請回春生幫忙時，潤月在床邊思念遠(yuǎn)渡南洋的思煥時所唱，這首童謠將自己對丈夫的情意全盤托出，意味深長。對于潤月來說，思煥是她一輩子的寄托和希望。潤月與思煥圓房時，圍屋中的客家男女唱的山歌“什么會暗又會光？星子會暗又會光;什么會下又會上？紙鷂會下又會上;什么會軟又會硬？甜糕會軟又會硬;什么會短又會長？……”用設(shè)問與隱喻的修辭手法，采用男問女答的演唱形式，傳情達(dá)意，也使人感受到客家人表達(dá)愛意之熱烈。

影片中還運(yùn)用兩首客家情歌來表明潤月與春生的愛。“阿妹不知哥的心，哥心似火妹似冰。”“阿哥有心妹有心，鐵杵磨成繡花針。”第一首是春生告知潤月思煥已死，潤月情緒激動，欲跳河自殺，被春生救起后，春生緩緩唱出，表達(dá)了春生對潤月的些許失望，也體現(xiàn)春生對潤月深刻又包容的愛。第二首是潤月即將嫁給春生時所唱，表明潤月對愛情與婚姻的美好憧憬。

“十八嬌娘，三歲郎;半夜想起（呀），痛心腸;等到郎大，妹已老;等到花開，葉又黃。”這首山歌貫穿影片始終，出現(xiàn)五次之多，影片一開頭便由年老的等郎妹數(shù)著豆子，輕輕吟唱。第二次出現(xiàn)在潤月哄著剛出生的思煥入睡，晾曬尿布，細(xì)喂米湯。第三次出現(xiàn)在思煥一心要下南洋，潤月送走思煥后獨(dú)自抽噎。第四次出現(xiàn)在潤月與春生即將成婚，豈料一紙家信告知思煥安好，潤月選擇獨(dú)自一人等待。第五次出現(xiàn)在影片的片尾，一老一幼在教唱，也表現(xiàn)著舊時封建婚姻制度下女性地位的低下與無盡的眼淚。

（二）西方音樂元素的運(yùn)用。這是一部典型的反映中國客家婚俗的影片，在運(yùn)用了大量客家音樂元素外，還運(yùn)用多種西洋配器。在影片中，導(dǎo)演巧妙利用中西方音樂結(jié)合的方式，即未突兀，反倒為其配樂增添了新的素材，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。在影片畫面還未正式出現(xiàn)前，鏡頭轉(zhuǎn)向一位老等郎妹數(shù)著豆子的畫面，隨即切換，音樂由鋼琴聲與老人的哼唱互為呼應(yīng)，一句鋼琴聲，一句哼唱，像是老婦與遠(yuǎn)在南洋的丈夫?qū)υ挕ｄ撉俾曉诟咭魠^(qū)刺耳尖銳，哼唱聲則低沉，唱出淡淡憂愁，這兩種音樂元素形成鮮明的對比，使觀眾在影片開頭就對等郎妹的命運(yùn)深深擔(dān)憂。這一組不協(xié)和音用鋼琴奏出，小二度的上行級進(jìn)與小二度的反向下行，接由向上大幅度跳進(jìn)，音樂情緒揪心、灰暗，充滿著憂郁與忐忑不安的情緒。這組音調(diào)與影片故事情節(jié)相互配合，使得觀眾能在視覺與聽覺的雙重體驗(yàn)中對故事情節(jié)及人物命運(yùn)產(chǎn)生預(yù)想。

阿姆對潤月提出讓其與思煥成婚時，第一次運(yùn)用小提琴這一樂器，小提琴中高音區(qū)甜美的音色奏出“十八嬌娘，三歲郎;半夜想起（呀），痛心腸;等到郎大，妹已老;等到花開，葉又黃”旋律，歡快又活潑，貼切地描繪出潤月對與思煥成親的期盼與喜悅。再次運(yùn)用小提琴是夜深時潤月幫著思煥下南洋后，獨(dú)自在房中默默哭泣時所奏，小提琴音調(diào)較之前相比更為緩慢、低沉，仿佛訴說著潤月心中的糾結(jié)與悲傷。在潤月聽到思煥已然不在的消息時，背景音樂巧妙運(yùn)用大提琴渾厚結(jié)實(shí)的音色表現(xiàn)潤月的悲痛之情，附點(diǎn)節(jié)奏型如泣如訴，表現(xiàn)潤月對自己讓思煥去南洋這一行為的痛恨、自責(zé)與心碎，令人深感悲涼。

二、《等郎妹》中背景音樂的意蘊(yùn)

（一）渲染影片整體氛圍。背景音樂作為影片中不可缺少的一部分，對電影故事的發(fā)展起著不可忽視的作用，增添了電影整體或局部的氛圍。這一特定的氣氛基調(diào)，不僅深化了視覺效果，還增加畫面感染力的作用。電影《等郎妹》中，開頭部分便伴隨著主題音樂徐徐響起，年歲已老的等郎妹每日數(shù)豆子到天亮，苦苦等待著自己的丈夫歸來，旋律同手中數(shù)的豆子一般，好似永遠(yuǎn)都唱不到頭。嫁到王家當(dāng)?shù)壤擅玫臐櫾略诎⒕盏南嘌拢ゲ刂⒕招脑傅男∥萋飞希?jīng)過又一等郎老妹的房屋，這時又響起貫穿影片始終的主題山歌，再一次表明等郎妹對丈夫能否歸來的無盡、未知的等待。影片以這位等郎老妹的去世作為“等郎”的告一段落，這時，再一次響起這段主題旋律，這既是對等郎妹身世的嘆息與無奈，也是對其凄苦命運(yùn)的泣訴。每當(dāng)這段旋律響起，就想起等郎妹的卑微與難堪，這三處的背景音樂一環(huán)接著一環(huán)，使得影片從頭到尾都處于一種悲傷、凄涼氛圍之中，進(jìn)一步表明女性地位的低下，只有生育男孩才能得到些許重視，是舊時男權(quán)制度的絕對體現(xiàn)。

（二）推動故事情節(jié)發(fā)展。隨著背景音樂的奏出，電影中故事情節(jié)也隨之展開。喜悅、緊張、揪心、悲痛的音樂情緒變化，緩緩道出跌宕起伏的故事情節(jié)，扣人心弦，使觀眾身臨其境。為了能夠表現(xiàn)出潤月對思煥與春生二人的復(fù)雜情愫，在思煥向潤月表明自己要下南洋的決心時，潤月堅(jiān)定決絕說出不同意，以鋼琴高音區(qū)空曠幽靜旋律的突然出現(xiàn)為定點(diǎn)，表明潤月心里雖不舍，但定會幫助思煥下南洋的復(fù)雜情緒，銜接故事內(nèi)容，推動故事情節(jié)發(fā)展。

為還思煥下南洋的債務(wù)，更為逃避春生，潤月決定去挑鹽賺錢，這時潤月對春生的愛意已到達(dá)頂峰，背景音樂以悠長的小提琴聲與星星點(diǎn)點(diǎn)的琵琶聲加以配合，純五度音程與連續(xù)級進(jìn)音程的進(jìn)行極大表現(xiàn)出潤月心中按耐不住的情緒，潤月雖對春生有意，但舊時封建婚俗禮制已然深植于心，這也為后來思煥的死亡，潤月定不能與春生在一起埋下伏筆。正是背景音樂恰到好處地奏出，使得潤月這種糾結(jié)的情緒表達(dá)得淋漓盡致，愛情、親情與故事、畫面、音樂完美結(jié)合，表現(xiàn)出一種悲涼意境美。

（三）刻畫人物內(nèi)心世界。電影由聲音和畫面兩部分組成，在一部作品中，聽覺效果與視覺效果缺一不可，音樂是電影的靈魂所在，好的背景音樂可以塑造人物形象，刻畫人物內(nèi)心情感世界。在電影《等郎妹》中，潤月聽到阿姆選好日子讓其與思煥結(jié)婚時，由小提琴奏出的主題山歌旋律便跳躍、活潑地奏出，烘托出潤月內(nèi)心抑制的激動，這時背景音樂響起，將這種輕松、愉快的氛圍帶給觀眾，與角色一同興奮起來。影片中還有對阿菊這一人物的內(nèi)心描繪。影片后半部分，阿菊小丈夫虎仔因溺水身亡，男方家人要求阿菊與公雞拜堂，與公雞過一輩子，以慰虎仔的在天之靈，也證明阿菊對丈夫的忠貞不渝。忍受不了這種不公對待的阿菊選擇去天堂陪伴虎仔，在阿菊投湖時，小提琴大小三度音程如泣如訴地奏出一曲斷腸別離。潤月與阿菊二人雖都被這種封建禮俗所約束，阿菊卻羨慕著潤月，終于能熬出頭，與郎哥度過余生。這種背景音樂塑造了阿菊凄慘的等郎妹形象，刻畫出阿菊心中萬般揪心、愁苦卻無人辯訴的委屈之情，也體現(xiàn)出阿菊對這種封建婚俗制度最后的倔強(qiáng)與反抗。

三、《等郎妹》背景音樂指引下的畸形婚俗

電影《等郎妹》中，通過桃花、潤月、阿菊等諸位“等郎妹”形象的塑造，深刻揭露出舊時畸形封建的婚戀習(xí)俗文化，每位客家婦女都是這種封建婚戀風(fēng)俗的受害者。影片風(fēng)格始終保持憂郁基調(diào)，畫面以濕潤的、霧茫茫的、陰郁的外景，和經(jīng)年累月煙熏成黑色的室內(nèi)情景為主調(diào)，各個環(huán)節(jié)銜接自然，用舒緩的節(jié)奏書寫舊時的客家人民，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的女性，對自由的強(qiáng)烈渴望，對中國封建社會宗法制度與男權(quán)制度的無奈、憤懣與斥責(zé)，卻不得不在這種環(huán)境下夜以繼日地生活下去。

對于等郎妹命運(yùn)的思考與其背后的文化背景，實(shí)則就是客家人典型的生存狀態(tài)。在現(xiàn)代人看來，等待，是一件難熬、寂寞、無助、蒼白和可笑的事情。而對于影片中的主人公潤月來說，等待，則是自覺和美德，是“守得住”的道德堡壘。這種舊時客家的封建婚俗，不過也是舊時中國社會的縮影。潤月的堅(jiān)守是在控訴著這種畸形婚俗，也批判著這種畸形婚俗。影片最后打破全劇封閉式結(jié)構(gòu)，以暮年潤月平靜安詳?shù)纳钭鳛榻Y(jié)尾，導(dǎo)游帶領(lǐng)游客參觀客家圍屋，介紹等郎妹，也意在讓觀眾了解“等郎妹”制度離我們并不遙遠(yuǎn)。“十八嬌娘三歲郎，半夜想起痛心腸，等到郎大妹已老，等到花開葉又黃。”這曲調(diào)仿佛永遠(yuǎn)縈繞在客家土樓里，訴說著等郎妹永遠(yuǎn)唱不完的凄涼，讀不完的悲哀，以及等待不來的情思。

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