故土難舍——生活在曼扎的人們

編者按：

這是一組令人興奮的人像。攝影師李岳金長(zhǎng)期觀察西雙版納的人文特質(zhì)和社會(huì)變遷，2017年2月，他與好友來(lái)到西雙版納勐海縣一個(gè)小寨子，了解這里的生活，認(rèn)識(shí)這里的傣家人，并打開(kāi)了快門……

曼扎，是西雙版納勐混鎮(zhèn)的一個(gè)普通傣族小寨。據(jù)寨子里84歲的巖溫坎老人說(shuō)，傣語(yǔ)“曼扎”是“騎馬而至，安營(yíng)扎寨”的意思。最初，村民們的祖先騎馬路過(guò)，對(duì)這片土地情有獨(dú)鐘，于是選擇在此辛勤耕耘、繁衍后代。從此，寨子以“曼扎”為名。

曾經(jīng)的曼扎，是一個(gè)有著100多戶人家的大寨，并以手工慢輪制陶這一遠(yuǎn)古的技藝而遠(yuǎn)近聞名。慢輪，是新石器時(shí)代的原始人類在學(xué)會(huì)用手捏制泥坯后，發(fā)明的制陶工具，有著悠久歷史。明初錢祖訓(xùn)所著《白夷傳》稱：傣族“惟陶冶之器是用”，原始的慢輪制陶技藝就這樣和傣家人的生活一起延續(xù)了下來(lái)。那時(shí)，燒制傣陶是曼扎人最驕傲的手藝。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球化，使得散落在世界各地的族群，也毫不例外地承受著越來(lái)越大的市場(chǎng)消費(fèi)的沖擊。從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)西雙版納傣族地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了大量的陶器替代品，傣陶制品的需求逐漸下降，收入微薄的制陶人相繼放棄制陶，另尋生計(jì)。漸漸地，曼扎寨人心思變，1972年，寨子部分人南遷，自立為曼扎囡寨;1999年，又一部分人北遷，自立為新曼扎寨。至此，一個(gè)百戶人家的大寨一一曼扎，淪落成為當(dāng)今僅有23戶人家的小寨。

如今的曼扎，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，手工制陶已逐漸被人們遺忘，“傣陶”就像一個(gè)古老的記憶，早已淡出了年輕人的視線。盡管還有少數(shù)幾個(gè)老人在堅(jiān)守著這一遠(yuǎn)古技藝，但它的前途令人堪優(yōu)。

畢竟時(shí)代發(fā)展的車輪會(huì)一直向前。或許，有一天，曼扎的傣陶制作，將會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)苦澀憂傷而美麗的傳說(shuō)。