淬煉時光解讀人生——析百歲坊銀器傳統工藝

蘇樹娟

五月的麗江古城依然在光影斑駁中刷新著旅人的面孔，并將他們帶來的故事豐富在自己的生命里。然而無論這里每天上演著多少喜怒哀樂，這座古城深處總有那么一個故事，從未停止著書寫，也從未因外界的無常而改變步伐，它就是百歲坊手工藝人們與麗江納西族傳統手工制銀技藝的故事：從原始的銀塊，到精美的銀器作品，是銀子的一番洗禮，也是手藝人們的一場時光淬煉。解讀過他們堅定的眼神，聽過不息的叮叮當當錘煉聲，便能讀懂人生有一種意義叫傳承。

時代的齒輪越轉越快，人心似乎也愈加浮躁;信息透明的世界，獲取方法是那么容易，然而能成事者并不多。心浮躁，又沒有足夠的執行力，慢慢體會不到人生樂趣實在是再正常不過的事情，而這也就是為什么工匠精神被代代宣揚的原因。

“工匠精神”當之無愧的代表、全世界年紀最大的米其林三星主廚、紀錄片《壽司之神》的主角小野二郎曾將自己的一生奉獻給了壽司，他一心提升自己的技藝，固執地堅持己見，始終對制作壽司飽含熱情。他是這么詮釋做事的意義的：“我會繼續攀爬，試圖爬到頂峰，但沒人知道頂峰在哪里。”

沒錯，對于匠人來說，真正專注于一件事情的時候，事情本身就是全部的意義，也正是這種簡單與專注，讓他們的器物擁有了靈魂與溫度。而麗江知名的銀器品牌百歲坊，也是從匠人的溫度里立世的代表，它自成立以后，便以“傳承傳統工藝，弘揚銀器文化”為己任，將麗江銀器文化作為非物質文化遺產進行傳承、保護及弘揚。

百歲坊匠人們一直堅信，無論時代如何發展變化，人的感情、信念與態度都是彌足珍貴的品質，用心守護與發揚這些美好的精神品質便是他們將年華與生命賦予在一件件銀器作品里的意義。

百歲坊的很多銀匠多為麗江當地人，他們從十幾歲開始學徒，而后父傳子、子傳孫、師傳徒，一個個優秀銀匠也相繼誕生，這是系幾代銀器手工藝人家傳的結果，也證明了百歲坊實實在在傳承傳統手工藝的理念。

在制作銀器的過程里，匠人們雕琢著器物，也雕琢著心性。重復煩瑣的工序對人來說是充滿壓抑感的，所以匠人們的心無旁騖與孜孜不倦才更顯得彌足珍貴。當大地與第一縷陽光親吻，匠人們便在清香的空氣中，一步一步走向作坊，開啟了制作銀器的一天。

開胚、回火、錘揲、雕刻、定型、打磨，復雜煩瑣的工藝看著是那么的了無生趣，再看匠人，素面朝天，粗布為衣，雙手清晰可見打磨過歲月的繭子，這種細節里的質樸也深深扣動著人的心弦。如果生命是一場修行，對于百歲坊匠人來說，這場修行就是將對制銀的細枝末節的考究贈予無悔的時光吧，當年華逝去，他們的內心也充滿了堅守的富足。

為了讀懂匠人們在傳統手工制銀技藝上忍耐的繁瑣和傾注的心血，我們對百歲坊眾多產品里的百歲坊手鐲的制作過程中進行了一個解讀。

一個完整精美的百歲坊手鐲在背后細分了十五道工序，具體可以概括為材料準備、加工和完善三大部分。

當原始的銀塊在高達1000℃的火爐中熔化，一個手鐲的生命旅程便開啟了，熔化后的銀料將先被澆鑄制成銀毛坯;緊接著將趁銀毛坯在未變冷時將其反復燒制鍛打至手鐲所需的大致形狀;然后比照設計好的手鐲圖稿剪出制作手鐲需要的銀片（銀條），至此就算完成了材料準備的過程。

到具體的加工環節，將先由銀匠選用適當的手工捶捶打出手鐲所需的各種形狀進行初步的初加工;因為銀質較軟，延展性強，所以需要在粗加工環節之后自制鉛托以拖住和固定需要加工的銀片;然后才進入精加工（雕花）環節，進一步完成手鐲細節美化的處理，這也是整個工藝中最關鍵的步驟;最后將精加工好的手鐲蓋印上與手鐲對應的足銀標記，加工過程便結束了。

進入到最后的手鐲完善部分，制成的手鐲將先進行一次回火，至兩端微火燒成粉紅色后將手鐲冷卻、放人清水中，然后撈、吹干、擦拭干凈，這是對手鐲的第一次定型;接著將手鐲兩頭剪斜口，銼平手鐲邊緣，刺邊打磨光滑;并繼續進行一個系統的打磨工序，直至將手鐲打磨至光滑無雜點;再進行第二次回火，深度煅燒至粉紅色，冷卻5～10秒，放人清水池;接著將手鐲清洗、擦去水漬，吹干后圈圓，就完成了第二次定型;最后進行第三次回火，深度燒制，冷卻5～10秒，放入清水池;撈出后將內圈外圈進行刷洗后拋光，進行最后一次的定型，一把精巧的手鐲便面世了。

《周禮·考工記》有言：“知者創物，巧者述之，守世之，謂之工，百工之事，皆圣人之作也。”新事物的創造固然需要偉大人物的開創，但將傳統工藝傳承下來的手藝人，卻默默詮釋著“巧者”的人生意義：在對技藝的堅守中，不斷使打磨工具的手在時光中愈加巧妙，而后將對人生的思考與淬煉時光的印記相融，形成富足的心靈和腳下穩健的步伐。就如人生，“圣人”畢竟是少數，但即使是普通人，依然可以在堅守中，去享受由單純、用心和勤奮開出的人生之花，它清香而悠遠，低調卻高貴。