高中生人文底蘊(yùn)培養(yǎng)芻議

■廣西壯族自治區(qū)北流市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 林俊宇

人文底蘊(yùn)排在《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的首位，足見其重要性。培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)，目的在于傳承中華文化，促進(jìn)其全面發(fā)展。根據(jù)高中階段的實(shí)際情況，以傳承中華文化為主體，以閱讀、思考與實(shí)踐為根基，以課程建設(shè)和課堂教學(xué)為核心，將此三者緊密結(jié)合，能培養(yǎng)夯實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)?！叭宋摹敝溉祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人的價(jià)值觀，關(guān)心人的利益的思想觀念。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，人文底蘊(yùn)排首位。高中階段時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。在此階段培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)十分重要，要根據(jù)實(shí)際情況，以傳承中華文化為主體，以閱讀、思考與實(shí)踐為根基，以課程建設(shè)和課堂教學(xué)為核心，才能培養(yǎng)夯實(shí)學(xué)生人文底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的目標(biāo)。

一、以傳承中華文化為主體

習(xí)近平說：“有一些老前輩跟我講，作為中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人要干什么呢，就是不要把中國(guó)五千年文明文化搞丟了，還應(yīng)該在你們手里傳承下去?！绷?xí)近平的講話闡明了傳承中華文化的重要性和我們的歷史使命。高中階段以漢語言文字為前提，以唐詩為關(guān)鍵，以“孔孟”為基礎(chǔ)，讓學(xué)生汲取中華文化精華，傳承中華文化，才能培養(yǎng)夯實(shí)其人文底蘊(yùn)。

（一）以“語文”為前提，增加文化認(rèn)同

這里說的“語文”特指漢語言文字。于漪先生說：“漢語言文字是幾千年來我們的文化之所以能夠傳承的命脈。母語，跟每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有不解的情結(jié)，是我們民族文化的根。一個(gè)國(guó)家若語言消亡了，就徹底消亡了。熱愛我們祖國(guó)的語言文字，本身就是熱愛我們民族的表現(xiàn)。”進(jìn)行人文底蘊(yùn)培養(yǎng)首先從“語文”開始，打牢識(shí)字寫字的基礎(chǔ)，打牢說國(guó)家通用語言的基礎(chǔ)，才能領(lǐng)悟中華文化的博大，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。高中生人文底蘊(yùn)培養(yǎng)當(dāng)首先從提高“語文”能力開始。

（二）以唐詩為關(guān)鍵，開展詩化教育

作家王蒙在《非常中國(guó)》中贊道：“最能表達(dá)漢語漢字特色的，我以為是中國(guó)的舊詩。一個(gè)懂中文的華人，只要認(rèn)真讀一下《唐詩三百首》，他或她的心就不可能不中國(guó)化了?！彼自捳f：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！敝麑W(xué)者錢鐘書先生在他的詩集序言中回憶《唐詩三百首》對(duì)自己的影響：“余童時(shí)讀書、經(jīng)、史、古文而外，有《唐詩三百首》，心焉好之。獨(dú)索冥行，漸解聲律對(duì)偶。”高中階段，以唐詩為關(guān)鍵，在校園里營(yíng)造濃郁的吟詩、背詩和寫詩氛圍，就能營(yíng)造“最中國(guó)化”的人文環(huán)境，就有利于傳承中華文化，培養(yǎng)夯實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。除了研習(xí)唐詩外，還需兼習(xí)其他朝代、時(shí)代的優(yōu)秀詩詞。

（三）以“孔孟”為基礎(chǔ)，提升思想境界

梁?jiǎn)⒊壬f：“《論語》如飯，最宜滋養(yǎng)；《孟子》如藥，最宜祓除及興奮。”中國(guó)受儒家思想影響最深廣，高中生正處于人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，通過選讀“孔孟”為儒家思想代表的文章，就能形成并且增益其基本的人文思想境界，夯實(shí)其人文底蘊(yùn)。儒家思想是傳承中華文化最基本最核心的文化，經(jīng)受了歷史的淘洗，作為炎黃子孫，培養(yǎng)夯實(shí)人文底蘊(yùn)當(dāng)從熟讀“孔孟”文章開始。著名學(xué)者呂思勉說：“歷代學(xué)術(shù)，純?yōu)槲宜詣?chuàng)者，實(shí)止先秦之學(xué)耳?！痹谧寣W(xué)生熟讀“孔孟”文章的同時(shí)，還要略讀先秦老子、莊子、墨子等先賢的文章。這樣才能較全面地傳承中華文化，培養(yǎng)夯實(shí)人文底蘊(yùn)。

二、以閱讀、思考與實(shí)踐為根基

高中階段要根據(jù)學(xué)段的特點(diǎn)，正確處理好閱讀、思考與實(shí)踐這三者之間的關(guān)系，并以此為根基，才能培養(yǎng)夯實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

（一）培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是前提

高中生以學(xué)習(xí)人類社會(huì)業(yè)已積累的知識(shí)為主，也就是間接知識(shí)為主。一個(gè)高中生閱讀的高度與寬度決定了其發(fā)展的高度與寬度，在高中階段培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，是培養(yǎng)夯實(shí)其人文底蘊(yùn)的前提條件。培養(yǎng)閱讀習(xí)慣可從以下幾個(gè)方面開展：

一是創(chuàng)設(shè)閱讀情景，激發(fā)興趣；

二是制定閱讀制度，督促閱讀行為；

三是提供足夠的時(shí)間讓學(xué)生自由閱讀。

（二）開展思維訓(xùn)練是中心

恩格斯說：“地球上最美麗的花朵——思維著的精神。”子曰：“學(xué)而不思則罔?！迸囵B(yǎng)閱讀習(xí)慣，積累舊知、發(fā)現(xiàn)新知必須時(shí)刻圍繞思維訓(xùn)練這個(gè)中心，思考的目的是訓(xùn)練思維，以掌握方法規(guī)律或獲取新知。只閱讀不訓(xùn)練思維，如同水過鴨背、食古不化。訓(xùn)練思維可從以下幾個(gè)方面開展：

一是書寫讀后感，對(duì)人物或事件進(jìn)行分析綜合或鑒賞評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生書面表達(dá)的能力；

二是舉辦即席讀書交流會(huì)，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力；

三是閱讀后進(jìn)行專項(xiàng)測(cè)試，測(cè)試鍛煉學(xué)生的思維能力。

（三）進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)是關(guān)鍵

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备咧猩玫降闹R(shí)大部分是課本知識(shí)，即間接知識(shí)。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以致無窮，才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。經(jīng)驗(yàn)不會(huì)憑空產(chǎn)生，是從實(shí)踐當(dāng)中來的，要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)才能稱之為真理。學(xué)生從書本得來的知識(shí)也只有通過實(shí)踐演練，才能加深理解并熟練掌握。高中生進(jìn)行實(shí)踐的主要途徑：

一是學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)；

二是教師在課堂上做演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生認(rèn)真觀察；

三是書面練習(xí)、演算；四是校內(nèi)外躬親實(shí)踐等。

閱讀是認(rèn)識(shí)的前提，非閱讀無以廣才；思考是認(rèn)識(shí)的必經(jīng)過程，是高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)能力必須以訓(xùn)練思維為中心；

實(shí)踐體驗(yàn)是提高認(rèn)識(shí)水平的關(guān)鍵，理論與實(shí)踐必須緊密配合。只有這樣，高中生認(rèn)識(shí)的根基才牢固，才能培養(yǎng)夯實(shí)其人文底蘊(yùn)。

三、以課程建設(shè)和課堂教學(xué)為核心

基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，是國(guó)家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。開展人文底蘊(yùn)培養(yǎng)必須以課程建設(shè)為核心，把握好以下三個(gè)方面：

（一）把必修課程和選修課程結(jié)合起來

必修課程具有目標(biāo)的明確性、內(nèi)容的確定性、教學(xué)組織形式的穩(wěn)定性、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的定時(shí)定量性等特征。在全部課程體系中，居于基礎(chǔ)地位。選修課程主要包含與學(xué)科必修課聯(lián)系較為緊密的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是高中教育的重要組成部分和個(gè)性化教育的必備條件。必修課程和選修課程都是國(guó)家課程，是學(xué)生人文底蘊(yùn)培養(yǎng)的主體，弱化或脫離這一主體，人文底蘊(yùn)培養(yǎng)就會(huì)落空，必須緊密結(jié)合。

（二）把地方課程和校本課程結(jié)合起來

地方課程以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，立足于地方課程資源，服務(wù)于地方人才培養(yǎng)需要而開發(fā)的課程。校本課程主要分為兩類：

一是校本化和個(gè)性化課程；

二是學(xué)校根據(jù)本校課程資源和學(xué)生實(shí)際情況開發(fā)的新課程。把地方課程和校本課程結(jié)合起來，堅(jiān)持實(shí)事求是原則、堅(jiān)持少而精原則，就能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)夯實(shí)其人文底蘊(yùn)。

（三）把活動(dòng)和全課程教育結(jié)合起來

“活動(dòng)包含的內(nèi)容不是是單一的，只要你讓學(xué)生去活動(dòng)、去實(shí)踐，他所得到的東西一定有很多是你無法預(yù)設(shè)甚至無法測(cè)評(píng)的。只有在活動(dòng)的過程中，學(xué)生的個(gè)性才能表現(xiàn)出無限的可能性?！薄啊n程’，就是把一切有利于學(xué)生成長(zhǎng)的資源都當(dāng)作課程資源來開發(fā)和利用，更好地服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。‘全課程教育’就是把教育教學(xué)的每項(xiàng)活動(dòng)都視為課程，并像對(duì)待學(xué)科類課程一樣去對(duì)待它?！卑鸦顒?dòng)和全課程教育結(jié)合起來作為落實(shí)國(guó)家課程的有益補(bǔ)充，作為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要抓手，就能為培養(yǎng)夯實(shí)學(xué)生人文底蘊(yùn)打下更加扎實(shí)的基礎(chǔ)。高中生絕大部分知識(shí)的獲得都是通過課堂教學(xué)達(dá)成的，高中生青春時(shí)光大部分是在課堂教學(xué)中度過的，其人文底蘊(yùn)培養(yǎng)的主要途徑也必定是課堂教學(xué)。以課堂教學(xué)為核心，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，才能真正培養(yǎng)夯實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，促進(jìn)其全面發(fā)展。