總有幾個人在大雪天出門

王太生

【寫作借鑒】雪，作為一種自然物，如果單純正面描繪則顯得單薄；但若是把雪與人和事關聯起來，尤其是關聯了古今眾多的人和事，雪就有了文化意蘊。本文圍繞“在大雪天出門”這一現象，展開豐富的聯想，鶴氅雪中行的王恭、湖心亭看雪的張岱、雪夜上梁山的林沖，這些與風雪結緣的人物，讓雪多了幾分傳奇色彩；而煮雪烹茶、寒江獨釣、驢背吟詩等情景，則讓雪帶上了濃郁的詩情畫意。不論是風雅之士的雪中暢意，還是普通百姓的柴米油鹽，以雪為背景，都有一種別樣的意境。

（特約教師 倪麗彬）

總有幾個人在大雪天出門，他們冒著風，在雪中行走，一趄一滑，步履維艱，在紛揚的大雪中一走好半天，眉須皆白。

霜前冷，雪后寒。下雪天，人在雪中行走，并不覺得冷，由于行走，加之路滑，有時還走出一身汗。此時抬頭望天幕，雪舞龍蛇，風挾雪而行，人走，雪也走。雪地上留下一行歪歪斜斜的腳印，若隱若現。

明代的張岱，他要去湖心亭看雪。湖心亭是個賞雪的好地方，此時少有人去，蒼穹之下，一人一舟一亭，心境澄明。

晉代的王恭穿鶴氅在雪中行走，風度翩翩，像一只鶴，令觀者嘆慕，這在當時是個“范兒”。《世說新語》中說，后蜀末代皇帝孟昶尚未發跡時，家住京口。他看見美男子王恭乘坐著高高的肩輿，身上披著鶴氅裘。當時天正下著雪，孟昶從竹籬笆縫隙間看到后，贊不絕口：“此乃神仙中人啊！”

從前的雪真大啊，林沖在鵝毛大雪中走了半夜，路都被湮沒了，他只能深一腳淺一腳，摸索著前行。

彌漫天宇、覆沒萬物的雪，是消融一個人胸中塊壘的酒，散發出的激情，又像大雪一樣茫茫無邊。大概因為雪有顏色和形態，雪中的山河，看不見來者，找不到回路，舊貌全失，如妝后的佳人，清新雅致，忘了歲月，也忘了哀愁。

在大雪天出門，會去做些什么？有人去掬幾捧雪，放入瓦壺之中，煮雪烹茶。古代有一個人，看到雪這么干凈，還想把它腌起來，一層雪一層鹽，用箬葉封好，留待做一桌好菜。

也有人去江邊釣魚，柳宗元的詩中，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，釣魚人天冷而渾然不覺，因為他心中有目標，有感覺，有快樂。

大雪天總有幾個人出門，有人獨走，踽踽而行，一出數里而不回；也有人乘一葉小舟，迷蒙天地間；還有人騎驢，乘著興致，朝一個地方奔去，風雪中于驢背上吟詩。

大雪天回鄉，這個人思鄉心切，他是風雪夜歸人，在風雪中整整走了一天半夜，推開柴扉，燈窗如豆，有犬吠人聲，老酒暖炕等他回家。

風雪夜歸人，讓人聽起來好溫暖的名字！再大的風也擋不住回家的腳步，漫天大雪與幽藍的夜色，構成他回鄉行走的意境。

雪來無聲，去無息，歲末拜訪，就像一個布衣老友輕叩柴扉。

雪中的世界，無人打擾，一切都已遮蓋或遮蔽，此時出門，天地任逍遙。

人在雪地，遠觀被雪覆蓋的房子，它是草廬，如一只鳥巢，茅草針氈上滴雪露，草廬中有紅泥小爐，在紛雪的映襯下，室內爐火忽明忽滅。

大雪天出門，是一種心情，還有一份神態。

我如果在大雪天出門，會在雪地里刨幾棵青菜。被雪覆蓋的青菜，由雪捂著，顯得翠綠可愛。摘幾棵回家，做青菜湯，洗凈后，不用煸，也不用炒，直接入鍋，一鍋湯色碧綠。在這樣的天氣，哈氣成煙，四周安靜，讓人滿足于菜湯白米飯。

大雪天出門，或是為營生，挑兩擔柴火去賣，掙糊口養家錢；或是閑逛，過濾心境，高興時可以堆一雪人，雪人的眼睛是兩只黑煤球，長鼻子是一根胡蘿卜。那個人，大概是留在風雪中的自己。

（丁強摘自《桂林日報》）