唐朝人民元宵節(jié)賞燈直播

章雪峰

正月十五夜

[唐]蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

武周大足元年（公元701年），正月十五、上元佳節(jié)的夜晚，神都洛陽。

時任鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事的蘇味道，便服乘馬，陪著坐在馬車上的夫人等家眷，離開位于宣風(fēng)坊的府邸，準備去看元宵節(jié)的花燈。

置身“盛飾燈影之會”的星津橋上，目睹燈光、月光、星光交相輝映于水天之際的蘇味道，寫下了“古今元宵詩第一”的《正月十五夜》：

火樹銀花合，星橋鐵鎖開：元宵佳節(jié)，洛水河邊，樹上、橋上掛滿了花燈，與天上的星月之光交相輝映，平日夜晚不讓通行的星津橋、天津橋、黃道橋三座橋上的鐵鎖也打開了。

暗塵隨馬去，明月逐人來：街上人潮涌動，馬蹄掀起的塵土飛揚；元宵之夜的月光灑遍了燈市的每一個角落，好像在追趕著人們一樣。

游伎皆秾李，行歌盡落梅：街上的歌伎們都打扮得花枝招展，一邊觀燈，一邊踏歌而行，唱著“落梅”這樣的流行曲調(diào)。

金吾不禁夜，玉漏莫相催：今晚的洛陽城取消了宵禁，所以計時的玉漏你也就不要催人回家了，就讓他們盡情享受這元宵佳節(jié)的夜晚吧。

蘇味道此時的官職相當(dāng)于大唐帝國的宰相，那么，大唐帝國的宰相，怎么會在元宵節(jié)的晚上以“便服乘馬”的模樣賞燈呢？

“便服乘馬”自然是有依據(jù)的。

首先，唐朝宰相在都城之中的日常出行，就是騎馬而行。當(dāng)然，不會騎馬也可以乘車，身邊也往往只有三五隨從。宰相們要搞前呼后擁，享用公派衛(wèi)隊的排場，是元和十年（公元815年）六月初三宰相武元衡遇刺身亡之后的事情了。

隋唐時期，不僅宰相們元宵觀燈穿便服，就是皇帝在這天觀燈，也穿便服。

在大業(yè)六年正月元宵節(jié)，“角抵大戲于端門街，天下奇伎異藝畢集，終月而罷。帝數(shù)微服往觀之”。身穿便服的隋煬帝楊廣，去了一次還不夠，還去過數(shù)次。

據(jù)元稹《燈影》一詩我們還可以知道，唐玄宗和楊貴妃兩人也曾身穿便服在洛陽城觀燈：“見說平時燈影里，玄宗潛伴太真游?！眲澲攸c：原來隆基與環(huán)環(huán)真的有如此浪漫的時候呢！

其實，皇帝宰相們在元宵節(jié)的晚上穿便服賞燈，并不難理解。想想看，在這種“車馬駢闐，人不得顧”的擁堵交通狀況中，皇帝宰相們穿著便服出門，既是方便自己，也是方便別人。大家都是觀燈去的，人群中突然出現(xiàn)個穿官服或是穿精美龍圖服飾的人，喲！宰相來了、皇帝來了，無論如何得磕個頭、打個招呼，如此一來，你還看燈不看？

創(chuàng)作現(xiàn)場

1.這首詩的作者蘇味道有三個大名鼎鼎的后代：蘇洵、蘇軾、蘇轍。

2.金吾，就是“金烏”，也就是我國古代神話中太陽里的那個三足烏鴉。金吾的職責(zé)，就是負責(zé)晝夜巡邏，負責(zé)都城的安全。

3.這首詩，讓“火樹銀花”成為大家耳熟能詳?shù)某烧Z。

解惑答疑

惑：通篇都在說唐朝的事情，文章開頭為何是“武周大足元年”？

答：武則天于公元690年九月九日改國號為“周”，為了區(qū)別于先秦的周朝，因而史稱“武周”。