例談古詩詞教學中的審美鑒賞與創造

在賞讀古詩詞的過程中，想象力是不可或缺的，只有充分發揮聯想、想象，把文字轉換為可知可感的形象，才能真正進入詩境。真正進入了詩境的人，很難不為之傾倒。青少年思維活躍，腦洞大得超乎我們的想象，語文教師應該善用學生的這一特點，想方設法引導學生進行想象，進而深入領悟古詩詞的意境和情感，幫助學生提高詩歌鑒賞能力，讓學生真切感受到古典詩詞之美，用詩詞浸潤出“一顆活潑不死的心靈”。下面筆者以《靜女》為例，談談如何在教學中引導學生進入詩中的世界，從而進行審美鑒賞與創造。

一、對敘事留白的補充想象

一般來說，調動已有的知識和實際生活經驗進行審美想象，可以填補詩中的留白，豐富詩歌的內容，再現審美意象并創造新的意象，拓寬詩歌的審美空間，并且在一定程度上緩解學生在詩詞學習方面的畏難、抗拒心理。中國古典文學藝術崇尚留白，留白可以給人無限的想象空間，具有很高的審美價值。《靜女》的敘事很完整，但同樣留下極大的“空白”。“作家不會把話都說完”(紅學家吳世昌語)，在讀懂詩意的前提下，綜合詩中包含的人物、事件、情景等信息，我們可以引導學生把作家沒說完的話補充出來。

“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”詩歌第一節主要從男青年的視角進行描寫，敘述了男青年在城角焦急地等待“靜女”，人物、事件和地點都有了，但事情的前因后果未曾交代：“靜女”約“我”做什么，她又在哪里，為什么要藏起來？看到意中人急得搔首踟躕，她會怎么樣……

第二節，“靜女”從哪里得來彤管，為什么會送給男青年？她是怎樣把禮物送到心上人手上的？送完禮物后，可能會發生什么事……

年輕男女純美的愛情，對于我們的學生而言，并不算陌生，甚至可能多少都有一些直接或者間接的(如看過的電影、小說等)體驗，畢竟，沒吃過豬肉，也見過豬走路，因此，學生完全可以調動各種經驗，對相關情節做合理的而又豐富的想象。這種對情節的補白，可以發展學生的邏輯思維，增強其思維的敏捷性與嚴密性。

二、對人物形象的補充想象

由于詩歌語言的簡潔凝練和古漢語與現代漢語的差異，在欣賞人物形象時，教師也要引導學生進行想象。“靜女其姝”，“姝”是美麗的意思，“靜女”的美，是怎么樣的美呢？相會當天，她做了什么樣的打扮？當男青年久候佳人不至，當他接過心上人送的彤管，會有什么樣的反應和心理活動……

詩歌對人物形象的描寫，有一些是模糊的，如“姝”，不同的人，對美的標準有不同的解讀，也有不同的喜好，故此，他們在各自腦海中想象模擬的“姝”也是不一樣的，當讀者在鑒賞中讓一些“模糊”的描寫形成具體形象，詩中的形象才會鮮活、生動起來。當然，更多的描寫是比較具體的，如男青年等候“靜女”時的動作“搔首踟躕”，但這只是男青年當時的一個動作，他可能還有別的動作、別的情態。當我們把他的方方面面補全、模擬出來，他就變得立體可感，如在眼前了。把人物形象進一步具體化，可以加深學生對文學形象的感受和理解，有助于增強學生的形象思維能力。

三、對情境的補充想象

明代學者胡應麟在他的詩歌理論著作《詩藪》中指出：“作詩不過情、景二端。”詩歌創作往往通過各種意象組成意境，渲染情景氛圍，從而有助于主題思想的表現。因此，讀詩時，對詩中的情境內容進行再造想象，再現詩中的情境，豐富詩中的情境，對于解讀詩歌的思想情感，有重要意義。《靜女》一詩只提到了兩個地點“城隅”“牧”，兩個意象“彤管”“荑”，沒有更多的環境描寫，但人物的活動一般都在一定的環境中進行。故此，我們可以依據詩中的信息，為主人公們營造相應的環境：什么季節，一天當中的哪個時間，有沒有陽光、花草等。想象時，注意開放五官，去看、去聽、去嗅、去觸摸，讓自己創造的世界更立體、豐富。

課堂上，學生在教師的引導下一點點發現詩中的留白，再一點點地聯想、想象：那天可能東風溫柔，滿城桃花甜蜜馨香；“靜女”也許梳著麻花辮子，簪著含苞待放的桃花，躲在墻角，偷看情郎，又是歡喜，又是甜蜜，臉蛋紅撲撲的，心兒怦怦跳；青年久候佳人，時不時踮起腳尖，伸長脖子張望……思維的火花在交流中碰撞，學生的思維越來越活躍，發言越來越熱烈，有的學生還開始給人物命名，做各種的模擬想象……當一個個學生“腦補”出越來越多的細節，一個男生不由自主地感嘆：“好像有點小粉紅的感覺。”這話一出，我知道，學生已經真切地感受到了詩歌情感之美。

當《靜女》變成一幅幅清晰的畫面，當這首詩在學生的腦海中生動起來，詩歌才真正“活”過來了。這時候，學生真正感受到了年輕男女之間那種純粹、真摯的感情，這種情感彌足珍貴，它與世俗的一切都沒有關系，與房子、車子、票子無關，只是“我心悅你”。文學鑒賞從某個角度來說，是情感的交流。立足文本，激活想象，讓學生與作品產生感情的共鳴，與作者心意相通；而學生如果能在閱讀鑒賞的同時，關聯現實，思考人生，獲得高于作品的認識，就超越了對作品進行重建的層次了。

想象，是人在頭腦中對已存儲的表象進行加工改造形成新形象的過程。從已有的知識和實際生活經驗入手進行詩歌鑒賞的審美想象，是切實可行的。但要注意的是，想象是不自由的，人的生活經驗豐富與否，知識面的寬窄等都直接影響想象水平的高低。要提高想象的能力，更好地領悟詩意，完成對詩歌的審美鑒賞與創造，平時應該多看、多思。首先是廣泛閱讀。一方面，拓展知識面；另一方面，閱讀是培養想象力的土壤。其次是留心生活，關注社會。未曾好好欣賞過日升月落、四季輪轉，未曾細細體味過人生百態、悲歡離合，兩耳不聞窗外事，雙眼只見圣賢書的書呆子，難以走進想象的世界，也無法體會詩詞的美。

想象不能只局限于再現事物的形象，更應由表入里深入挖掘審美對象的內涵，否則，想象不可能深刻，審美創造不會實現。就如對詩歌《靜女》的“腦補”，一方面我們通過想象進入詩境，參與作品的二次創作；另一方面，我們還應去發現這段深藏在古老《詩經》中的碎片的純粹之美——男女之間純粹、真摯的愛，聽從心的指引的情感。

學習古典詩詞，并不是為了像古人一樣作詩填詞，而是為了喚醒內心的詩意，喚醒我們對美的追求，重塑創造美的能力。朱光潛先生說：“你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。”我們賞讀古典詩詞，不僅要發現美，獲得審美體驗，培養審美情趣，更要創造美。最后，借用葉嘉瑩先生的一句話作結：“詩，讓我們的心靈不死。”