談高中生文言文語感的培養

語感，即語言感受能力。它包含對語言文字正確、豐富的理解能力，又包括用語言文字準確、生動地反映生活的表現力。那么，在高中階段的文言文教學中，教師如何培養學生的語感呢？

一、朗讀，讓學生有感知語言的機會

葉圣陶先生曾說：“語文原本是讀的學科。”朗讀，應該是語文的魂。所謂朗讀，是一種有聲的活動，它比日常的說話更為規范、嚴密、緊湊。語文教材中有許多語言精美、內涵豐富的文章，有助于培養學生的文言文語感。“書讀百遍，其義自見。”這是古人總結的讀書方法，也應該是中學生學習文言文的最基本的方法。

文言文的朗讀，最主要的不是普通話的問題，不是字音準確與否的問題，更不是單純的技巧問題，而是要讀出文章的氣韻，讀出文言文的魅力。比如《燭之武退秦師》是一篇敘事文章，全文以對話為主，朗讀的成功與否，關鍵在于對話的朗讀。一是佚之狐和鄭伯，鄭伯和燭之武之間的對話。“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”表現了佚之狐對國事的擔心和對燭之武的理解、信任。“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”這句話里有滿腹的委屈和牢騷。而鄭伯面對燭之武的牢騷，并沒有表現絲毫的不滿，也沒有安慰和許諾，而是先用“是寡人之過也”以自責，情真意切，接著指明利害，假如鄭國滅亡的話，對你燭之武沒有任何好處。通過學生的朗讀，他們步步深入作者情感的變化和語言的音韻變化中，最終提升學生語言感知的能力。

二、積累，讓學生有感知語言的本領

對學生來說，文言文閱讀是比較頭疼的一件事情。一方面是文言文遠離學生生活，學生沒有文言使用的語境；另一方面，文言文是傳承傳統文化的重要媒介，也是傳統文化的精髓所在，學生學起來有一定的難度。

1.關注實詞，進行類型化記憶

文言文最主要的組成部分就是實詞，怎樣讓文言實詞不再成為學生文言文閱讀的障礙，我覺得最重要的就是積累。文言實詞要注意的重點是古今異義、一詞多義、通假字、偏義復詞和詞類活用，等等，這些都需要學生平時多積累。有的高考考查的文言實詞與課文的意義完全相同，甚至連所在句子的句式都相同。如“率倜儻非常之人”(2009年江蘇卷)與“六國互喪，率賂秦耶？”(《六國論》)中的“率”；“年二十以歸吾”(2010年江蘇卷)與“后五年，吾妻來歸”(《項脊軒志》)中的“歸”；“稱之不置”(2017年江蘇卷)與“沛公則置車騎”(《鴻門宴》)中的“置”；等等。

2.背誦語段，提升理解能力

背誦精美語段有利于語感的培養。一部名篇，猶如一座富礦，任意一個角度開掘一下，都會有意想不到的收獲。有的文段辭藻華美：如《阿房宮賦》“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾……”段落用鋪陳的手法寫出了阿房宮的宮女之多、生活之奢侈。而《六國論》“以地事秦，猶報薪救火，薪不盡，火不滅”設喻巧妙，生動形象地指出了賂秦的弊端。

學生應多進行記憶、理解、積累和整理，在反復朗讀體悟中，提升自己語言的規范性和品位。有的學生在做文言文試題時，能手到擒來，就是在積累中感知了語感。

三、訓練，讓學生形成語感

訓練是檢測，更是對所學知識的有效運用。以往的文言文學習就是閱讀、理解和做題，教師可以設計一些更新穎的提升文言語感的方法。

1.解悟語境中進行語言與思維訓練

語言和思維是相互依存的，語言是思維的外殼，所以，語言訓練和思維訓練應結合在一起。教學中，教師指導學生閱讀課文，欣賞語言時，不僅僅是查字典、詞典，掃除文字障礙，而應該從訓練學生語感的角度，引導學生思考，體悟學生用詞造句的獨具匠心。如《項脊軒志》的最后一段：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”“死之年”與“今”抒發了一種物是人非的滄桑之感和難以排解的精神苦悶。

2.把積累的文言素材運用到寫作中

學生積累的大量的文言素材，如果運用到作文中去，也有利于語感的形成。因為在運用的過程中，學生必須對其進行歸納和整合。如作文《防微杜漸》要求運用《伶官傳序》中的材料，學生這樣寫：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”誰能想到小小的伶人會造成國破家亡？歐陽修是寫給北宋統治者看的，可是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。歷史就是這樣無情，宋朝最后也落得個“身死國滅”的下場。

3.運用文言知識編寫文言小故事

筆者曾經做過這樣一個訓練，在文言文一輪復習以后，要求學生利用近來所學的文言實詞，自己編寫文言小故事，通過這種方法來落實文言的運用，如：“公諱蘇，為人仁恕寬厚，撫愛諸民。歲兇，見途有餓殍，乃開倉振之，人皆德之。后家道衰落，經營轉易，得不匱乏。既卒，鄉人哭之：‘公之仁愛至極矣。’”如此，雖然故事比較簡短，但說明學生對所學文言實詞已經掌握，下次再遇見這個詞，一定能把它的意思準確翻譯出來。

總之，在平時的教學中，多想辦法激發學生學習文言文的興趣，希望傳統文化的精髓能被學生吸收、運用，使祖國文化的瑰寶代代相傳。如此，不僅能夠提高學生的文言文閱讀和欣賞水平，也能夠提升學生語文綜合素養和學習能力。