寫得意之人，成得意之文

唐麗花

信陵君是太史公胸中得意之人。戰國四公子列傳太史公皆呼“某某君列傳”，唯信陵君傳被稱為《魏公子列傳》，且全文呼公子147次。司馬遷忠而受辱，知交莫救，故對能急人之難、仁而下士的信陵君無限心折與仰慕。

《魏公子列傳》為太史公得意之文。故事明晰而跌宕，人物凜然有生氣，表現手法錯綜多樣，尺幅之中畫出了復雜的時代風云和鮮明的個性人物，雖為史學著作卻具有強烈的藝術感染力。

一、以情攝文，條貫統序

編年體記史最為客觀，而司馬遷棄之不用，獨創以人系事的紀傳體，記錄并描寫人在歷史過程中的行動、思想和情感，使這部史學著作成為一部具有文學氣質的史詩。

魏國公子信陵君一生千頭萬緒，三千門客更是人才濟濟。他的列傳該寫什么，怎么寫？

司馬遷最看重公子“仁而下士”“急人之困”的精神，于是選擇了“竊符救趙”作為中心事件來表現信陵君條貫統序。再由這一中心事件帶出三千食客中的佼佼者，隨著事件的展開來表現他們“士為知己者死”的精神，以此襯托信陵君。蘇教版《（史記）選讀》刪去開頭處公子與異母兄魏安釐王博、結尾處公子接受毛公、薛公建議回救魏國、公子遭秦國離間自毀而死等情節使得文章的主線更加鮮明。

我們用一張圖表來梳理一下《魏公子列傳》的主要事件，并簡要分析對傳主魏公子的描寫方法：

從這張表我們可以看出，《魏公子列傳》根據作者想要表達的主旨來裁剪情節，情節跌宕，條貫統序;用多種手法刻畫人物，主要人物形象豐滿、情感豐富。可以說這篇傳記完全符合今人對一篇小說的期待。

“不寫之寫”也是文學作品表達作者思想情感的有效方法。《史記》中利用互見法來做到這一點。趙圍得解，本與多方面因素有關：平原君散盡家財，夫人以下編人隊伍誓死抵抗;李同帶領三千敢死隊抗擊秦兵;楚國也出兵救助等。但這部分內容均寫在《平原君虞卿列傳》中，《魏公子列傳》則略去不提，使得本文突出了魏公子救趙無與倫比的價值，使得人物形象更顯高大，太史公的仰慕之情得以充分表達。

二、對比映襯，彩筆寫人

題為《魏公子列傳》，自然濃墨重彩地寫公子生平事跡，但本文凡正面寫信陵君之事常用筆簡潔，比如寫信陵君恭迎侯生，極寫侯生傲慢，層層渲染，濃墨重彩，寫信陵謙恭處卻只輕輕一點。染侯生而點公子，點染結合，這種寫法正可表現信陵君禮賢下士的低調作風，內容和形式達到了完美的統一。

太史公不惜把大量的筆墨給了公子手下的士，不僅表現了公子“仁而下士”的特點，也是在為這些士列傳。本文所選之士監門侯生、屠夫朱亥以及趙國賭博、賣漿者薛公毛公（教材刪去）等，皆來自市井民間，他們身上仁義、忠貞、堅毅、智慧等品德得到了司馬遷的高度贊美。

侯生身居首都鬧市，修身潔行數十年，不以生活困苦受公子錢財，但一旦引為知己便以命為酬。朱亥坦然受禮，待信陵君大用即挺身而出，錘殺晉鄙，然后功成身退。如姬誓死為父報仇，又冒死報答信陵君的大恩果斷竊符。這樣一些不為富貴名利所動的人愿意為信陵君所用，或鋌而走險或以死相報。這些人是孟嘗君手下雞鳴狗盜之徒不能望其項背的，足見公子乃真能得士。

太史公并沒有把偶像信陵君寫得完美無缺，功成受封之后他也會驕傲，魏國需要他回救時他也會害怕，但門客一旦跟他把道理說通，他便立刻從諫歸國。賢哉，公子！

除了用侯贏、朱亥、如姬這些小人物的豪俠精神來正襯公子外。太史公還用上層大人物來反襯信陵君精神的可貴。全文對信陵君的異母弟魏安整王著墨不多，選文主要寫了秦國伐趙時魏王猶豫觀望的膽怯，這和信陵君決意抗秦，以身赴死的勇敢果決形象形成鮮明對比。如果聯系本文首尾刪節部分魏王畏公子賢能不敢重用公子和魏王因秦國反復散布謠言而疏遠公子，則其昏庸無能、缺乏遠見、嫉賢妒能則更反襯出了信陵君的光明磊落、虛懷若谷、大義凜然。

除此之外太史公還借助同為四公子之一的平原君來對比映襯公子。公子在趙國秘密地步行去博徒毛公、賣漿者薛公處，與他們交往，被平原君恥笑，司馬遷通過對比，批評了平原君求士“徒豪舉耳”，襯托了信陵君才是真“求士”，真“下士”。以致“平原君門下聞之，半去平原君歸公子，天下士復往歸公子”。

結合其他三公子的列傳，我們可以看到：毛遂在平原君門下三年沒有被發現;春申君早年能舍身保楚太子歸國，但“富貴到手，器滿志昏”，受李園小人蠱惑，“以奸謀盜楚，而身死棘門，為天下笑”;曾任齊相的孟嘗君好客“但營私耳”，免相后居然慫恿秦國伐齊，最后更是任魏相聯合諸侯攻破齊國。太史公寫三公子為一已富貴而養士，甚至為了自己富貴而傾覆國家。這與與信陵君從保存魏國的目的出發，屈尊求賢，不恥下交形成了鮮明對比。

“是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。”“公子留趙十年不歸，秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。”“諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。”“秦聞公子死，使蒙驁攻魏，拔二十城……十八歲而虜魏王，屠大梁。”“以魏亡系信陵君傳，以信陵系國之存亡。”司馬遷常用這種方法來表達他對賢才系國運的思考。這種寫法在《屈原列傳》《廉頗藺相如列傳》中也有表現，以此文最鮮明。

三、鋪設懸念，敘事有張力

“尚奇”是指《史記》傾向以“奇語”來記錄奇人奇事，這不僅體現了史學家司馬遷的文學傾向，也體現了其獨特的審美趣味。“奇語”的特點是引人遐想，出人意料，出人意料則使得敘事有懸念，有張力。

下面我們以侯生有關情節可能引發的讀者心理為例來說明：

太史公通過層層渲染來逐步強化讀者對侯生的不滿，然后用“公子執轡愈恭”“公子顏色愈和”“公子色終不變”，兩“遇”一“終”反復中含遞進來表現公子;又用侯生不受公子厚禮、侯生遂為公子上客、侯生不從公子赴死、侯生果北向自剄這樣的跌宕起伏表現侯生的老謀深算、堅毅果決和“士為知己者死”。這兩條充滿懸念與張力的故事線，牽動著人物的性格和命運，使讀者心潮起伏，感慨萬千。

這種充滿懸念與張力的敘事法，在太史公的多篇列傳中都有使用。比如《淮陰侯列傳》中“蕭何月下追韓信”，通過層層鋪墊與渲染最終才點明，封上將者竟為韓信，結果“一軍皆驚”。

《史記》不僅是一部“不虛美、不隱惡”的史學著作，也是一部以刻畫人物為中心，“善敘事理”、感情深沉的文學著作。它以“本紀”為北斗，“世家”為星宿，“列傳”為繁星。《魏公子列傳》描繪了一幅璀璨的繁星圖，侯生、朱亥、如姬、晉鄙、平原君……而繁星環拱，信陵君無疑是最璀璨的那一顆。司馬遷傾曠世之才為心中得意之人著成了《魏公子列傳》這篇千古得意文章。

學法指導

一、裸讀：看懂情節，積累知識。

有些同學學古文習慣先聽老師講解，或者輕易去看翻譯資料上的譯文，在這之后再去記憶、背誦古文基礎知識。這種學習方法上手快，但走不遠。高二同學已經具備閱讀平易古文的能力，關鍵是樹立信心，培養耐心，把《信陵君列傳》當小說看，獨立裸讀，“連滾帶爬地”以能夠看懂“故事”、能給別人講這個故事為目標。在此過程中遇到難點打問號，回讀時再查字典查資料弄懂并記錄在積累本上經常翻看。如果感到難以堅持，可以帶著有趣的任務去閱讀。比如，嘗試文言文寫作，用300字以內的文言短文來復述故事;跟伙伴分角色扮演來講故事、演話劇等。

二、反復讀：自我提問，深入思考。

珍惜閱讀體驗，及時記錄閱讀時產生的聯想或浮現的問題，及時記錄它們，反復思考它們。在閱讀《魏公子列傳》的過程中，我們可能會這樣提問：侯贏為何要自殺？他為何要隱于市井？魏公子是如何發現這個人才的？魏王為何沒有發現重用侯生……

三、拓展讀：聯系對比，勇于發現。

為什么魏公子為四公子之首？我們可以通過閱讀其他三公子的列傳尋找答案，比較他們的為人，比較他們養士態度的不同。我們還可以聯系《太史公自序》來思考，他為什么特別欣賞信陵君？他為什么常寫人才不為世用的痛苦？我們甚至可以聯系生活思考，和信陵君時代相比當下社會對待人才的方式進步了嗎？在這過程中你一定會有一些啟發，請努力把他們寫成小文章。寫作可以厘清和推進思維，長此以往，你的思想之劍會越磨越鋒利。