春天與鼓

文/云 上 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

“打起鼓來，敲起鑼，推著小車來送貨……”

各位親愛的讀者，很高興能夠在農(nóng)歷春節(jié)期間與大家見面，在這里給您拜年了，祝各位讀者身體健康，萬事順意，肥豬拱門，豬年大吉！

立春擊鼓

今年的春節(jié)非常有意思，大年三十恰逢立春，是個不折不扣的“春”節(jié)。按照我國農(nóng)歷的傳統(tǒng)，立春開始，雖然北方大部分地區(qū)氣溫還很低，但是已經(jīng)開始走進春天，開始新的一年農(nóng)事輪回了。

我國民間傳統(tǒng)在立春有“鞭牛節(jié)”的習(xí)俗。大家制作一只土牛送至田間，由專人用鞭子將土牛擊碎，大家紛紛搶“牛肉”。傳說土牛肉適宜養(yǎng)蠶，并且能避瘟疫，對于過著男耕女織傳統(tǒng)生活的農(nóng)民來說，再寶貴不過了。這個習(xí)俗自西周開始就有，唐宋年間更是風(fēng)行。鞭牛節(jié)有個很重要的環(huán)節(jié)，就是擊鼓，“爭牛擊鼓欲驚雷”。古人認為鼓聲就像春雷，可以嚇走土地中的害蟲，呼喚春雨來臨，利于播種。

鼓，可以說是最古老的樂器。鼓的制作很簡單，找個堅硬的桶，可方可圓，可長可短，兩面甚至一面蒙上一層膜，就可敲擊發(fā)出聲音。據(jù)說上天的聲音就是轟隆隆的雷聲，而當(dāng)人們想要與上天溝通，就要敲擊像雷聲一樣隆隆作響，振聾發(fā)聵的大鼓，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

作戰(zhàn)擊鼓

傳說鼓是黃帝身邊的一位大臣常先偶然發(fā)明的。有一次，常先將捕獲的野牛扒皮以后，隨手將牛皮放在一截中空的木墩上，就忘記了。過了幾天，太陽暴曬，牛皮收縮，把木墩包得緊緊的，常先拿起來時無意敲擊到了牛皮，竟發(fā)出“砰砰”的聲音很震撼。就這樣鼓誕生了。但野牛難以捕獲，沒有那么多野牛皮，鼓的制作、推廣有困難。就在這時，玉帝派九天玄女給黃帝送《兵書》。九天玄女發(fā)現(xiàn)常先在為鼓皮的困難發(fā)愁，就托夢給常先：東海有個流波山，山里有種怪獸，形狀如牛，卻沒有長角，只有一只腳，身子大得出奇，一出現(xiàn)，海上不是刮風(fēng)便是下雨，叫作夔(kuí)牛。還有種雷獸，整天在海里無憂無慮，喜歡仰面躺臥，以爪擊打自己的肚子為樂，每拍一下肚皮，就響起一聲巨雷。九天玄女告訴常先：用夔牛皮作為鼓皮，用雷獸的骨作為鼓槌，敲起來地動山搖，威力無窮。

常先夢醒來趕緊向黃帝稟報。黃帝聽罷，馬上派出高手，上山入海擒殺夔牛和雷獸，然后按九天玄女的設(shè)計，用了50天制成夔牛大鼓800面，做成雷獸鼓槌1600根。等到與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)開始前，黃帝下令敲擊大鼓，蚩尤的軍隊還未交戰(zhàn)，就被鼓聲震得人仰馬翻，潰不成軍。黃帝軍隊趁著對方大亂發(fā)起沖鋒，一舉把蚩尤消滅在涿鹿之野。

從此以后，鼓就成了行軍打仗必備的傳令助陣用具：“擊鼓向前，鳴金收兵”。

禮儀擊鼓

今天我們在國內(nèi)旅游，會發(fā)現(xiàn)很多城市都有“鼓樓”，西安、南京、北京的鼓樓至今都保護完好，而且都是幾條交通要道的交會處，可見當(dāng)年“鼓樓”在人民生活中的重要性。比如南京鼓樓，占地面積九千多平方米，高聳于鼓樓崗之上，北京東路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五條主干道在此交會。當(dāng)鼓樓上的大鼓響起時，整座城市都清晰可聞。

早在周代，對于鼓的使用就有非常細致嚴格的規(guī)定，專門建立了管理鼓樂的機構(gòu)，設(shè)置了名為“鼓人”的官職，并制定了一套鼓樂的制度。《周禮》中規(guī)定：“鼓人，掌教六鼓四金之音聲，以節(jié)聲樂以和軍旅，以正田役。教為鼓而辨其聲用，以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖(fén)鼓鼓軍事，以鼛(gāo)鼓鼓役事，以晉鼓鼓金奏”。規(guī)定了由鼓人掌握“六鼓四金”，在祭祀、軍事、田間集體勞作等活動中擊什么鼓，如何擊鼓。可見在當(dāng)時人們的集體生活中已經(jīng)離不開鼓了。

唐代實施晨鐘暮鼓。鐘鳴，城門開啟，百姓出門活動；鼓響，城門關(guān)閉，實行宵禁。鼓聲一響，街上就禁止行人，違者稱為“犯夜”，要受拘禁。

據(jù)《大明會典》記載：早朝時，大臣們過了半夜就要起床，從各自住所出發(fā)，在凌晨3點前到達午門外等候。當(dāng)午門城樓上的鼓敲響時，大臣就要排好隊伍，到凌晨5點左右鼓聲再響時，宮門開啟，百官依次魚貫而入，在廣場上排列整齊等候皇帝上朝。鼓從民間勞作，軍事場合更深入到宮廷禮儀當(dāng)中。

鼓之舞之

在當(dāng)年西周中心地區(qū)，今天的山陜民間，還保留著很多自古傳承的鼓舞。

山西省臨汾的洪洞、霍縣、汾西等地，今天還保留著據(jù)傳源自堯舜時代的“威風(fēng)鑼鼓”。相傳，堯的家鄉(xiāng)在洪洞羊懈村，舜在神里村。兩個村子通婚，堯不僅把王位禪讓給舜，還把娥皇、女英兩個女兒嫁給舜。每年農(nóng)歷三月初三，羊懈村組成盛大的儀仗和鑼鼓隊去神里村迎姑娘回娘家，四月初八又送回婆家。儀仗隊一路鑼鼓迎送，威風(fēng)無比，所以稱作“威風(fēng)鑼鼓”。

后世的廟會，祈神、求雨等活動中，“威風(fēng)鑼鼓”表演成了保留節(jié)目。演奏者敲擊大鼓、配合鑼、鈸，盡情舞動，配合默契，整齊劃一，氣勢磅礴，威風(fēng)凜凜。強奏時，鼓聲震天，鈸光閃爍；輕奏時，又如春雨滋潤禾苗。強奏時，使人心神隨之律動，鼓舞人心；輕奏時，讓人細聽沉浸其中，身心愉悅。1990年亞運會開幕式上，來自臨汾的威風(fēng)鑼鼓隊大顯身手，將“威風(fēng)鑼鼓”介紹給了全亞洲，全世界。

鼓動人心

在我們的傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于鼓的典故。闡述“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的曹劌；不懼權(quán)勢，孤傲狂放“擊鼓罵曹”的禰衡；巾幗不讓須眉，“擊鼓退金兵”的梁紅玉……這些故事深入人心。關(guān)于鼓的成語更是數(shù)不勝數(shù)。

據(jù)研究，鼓聲能夠與人的身體產(chǎn)生共振，確實有一定滌蕩血脈的作用，尤其是春天，多聽鼓聲可以激發(fā)沉睡了一冬的身體代謝系統(tǒng)，使人精神百倍，更好地投入新一個四季循環(huán)。

各位朋友可以購上一面小鼓，到公園，到郊外，在春日暖陽中擊鼓舞蹈，充分伸展身體，愉悅地迎接新的一年。

(圖片2019年1月下載自百度網(wǎng))