道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐養(yǎng)成

王麗

摘 要 課程內(nèi)容和課程性質(zhì)的綜合性，以及社會的不斷發(fā)展變遷，決定了道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的綜合性之獨(dú)特本質(zhì)和動態(tài)性特征。教師必須著眼教學(xué)活動本身，不斷提升知識素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、情感素養(yǎng)等專業(yè)素養(yǎng)，養(yǎng)成實(shí)踐性教學(xué)智慧。

關(guān) 鍵 詞 道德與法治教師；專業(yè)素養(yǎng)；實(shí)踐性教學(xué)智慧；創(chuàng)新思維

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2019）01-00-04

伴隨著課程更名、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，以及高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）發(fā)布，一線教師的專業(yè)發(fā)展被賦予了新的內(nèi)涵和要求。從思想品德到道德與法治，教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)如何改善？毋庸置疑，作為一線教師，自身專業(yè)素養(yǎng)的提升必然要立足課堂教學(xué)本身的實(shí)踐與思考。以下，筆者結(jié)合統(tǒng)編《道德與法治》七年級下冊“生活需要法律”一課，作一探討。

一、主動“整合”，探尋道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的綜合性

林崇德先生在多年研究教師基本素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提出，教師專業(yè)素養(yǎng)要切實(shí)體現(xiàn)教師這一職業(yè)的特殊性，反映教師的獨(dú)特本質(zhì)[1]。對于道德與法治教師來說，課堂教學(xué)過程既是學(xué)生學(xué)會生活、積累經(jīng)驗(yàn)的過程，又是師生逐步走向與自我、與他人、與世界諸方面和諧，走向生命完滿的過程。因此，在專業(yè)素養(yǎng)上，道德與法治教師必然有其區(qū)別于其他學(xué)科教師的獨(dú)特本質(zhì)。這一獨(dú)特本質(zhì)究竟是什么？對這一問題的回答，自當(dāng)建立在我們對于道德與法治課程性質(zhì)與內(nèi)容的理解之上。

雖然當(dāng)前道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺，但是它與高中思想政治等課程相銜接，與初中其他學(xué)科教學(xué)和相關(guān)德育工作相配合，共同承擔(dān)立德樹人的任務(wù)。根據(jù)教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》、教育部、司法部、全國普法辦研究制定的《青少年法治教育大綱》、教育部制定的《設(shè)立中小學(xué)法治知識課程實(shí)施方案》，道德與法治課程應(yīng)涵蓋“道德、心理健康、法治、國情教育” 等方面的內(nèi)容，是一門以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)、“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)提升為根本目的的綜合性課程”[2]。課程內(nèi)容以及課程性質(zhì)的綜合性，決定了道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)綜合性的獨(dú)特本質(zhì)。

因此，從專業(yè)知識結(jié)構(gòu)來看，道德與法治教師除了要具備教育學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的基本知識，還需要具備道德、心理健康、法治和國情教育等知識儲備；從能力結(jié)構(gòu)來看，道德與法治教師必須以合理巧妙的路徑深入初中生不斷擴(kuò)展的生活，聯(lián)系他們在家庭生活、學(xué)校生活和社會生活中的困惑，不斷發(fā)現(xiàn)分析和解決問題，從而為成長服務(wù)；從教育理念來看，道德與法治課堂直指人之德性，突出了道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的培育，既要重視情感態(tài)度價值觀的培育、知識和能力的提升，又要注重思維品質(zhì)的養(yǎng)成。

“生活需要法律”一課依據(jù)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）“成長中的我”之“心中有法”，其對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“知道法律是由國家制定或認(rèn)可，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等。”本課包括兩目，“生活與法律息息相關(guān)”與“法治的腳步”。第一目從三個話題入手，即法律依據(jù)生活制定、法律嵌入生活、法律相伴一生，引導(dǎo)學(xué)生體會“法律與生活息息相關(guān)”。第二目從法律的產(chǎn)生、對法治的認(rèn)識以及我國依法治國進(jìn)程三方面，引導(dǎo)學(xué)生感悟法律對生產(chǎn)和生活的意義，明確法治建設(shè)對國家發(fā)展具有重要作用，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)法治觀念，同時為后續(xù)學(xué)習(xí)法律的特征和作用奠定基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，面對法律知識缺乏、社會生活經(jīng)驗(yàn)不足的初中學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)幫助他們初步樹立尊重法律、敬畏法律、遵守法律的意識，培養(yǎng)用歷史和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識法治建設(shè)進(jìn)程的能力的教學(xué)目標(biāo)，需要我們具備綜合性的專業(yè)素養(yǎng)。既能借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)法治教育的道德底蘊(yùn)，又能采擷相關(guān)生活片段倡導(dǎo)公序良俗和契約精神；既能圍繞自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，又能基于教學(xué)情境在大膽質(zhì)疑、理性分析、提出假設(shè)、深入論證的思辨過程中引導(dǎo)學(xué)生明確生活中權(quán)利和義務(wù)；既能通過研學(xué)積淀關(guān)于法治發(fā)展史的知識，又能借助學(xué)生喜聞樂見的方式展現(xiàn)我國依法治國一路走來的發(fā)展歷程，揭示法治的意義以及公民在這一進(jìn)程中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

這些要求必然打破傳統(tǒng)的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，通過主動學(xué)習(xí)重新整合自身的知識、技能、態(tài)度、價值和個人特征，并能以一種連貫的方式有效利用它們。如此，我們才能在特定情境中專業(yè)地和適切地行動，逐漸構(gòu)建與學(xué)生核心素養(yǎng)培育和發(fā)展相一致的道德與法治教師素養(yǎng)。

二、持續(xù)“學(xué)習(xí)”，彰顯道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的動態(tài)性

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》報告中，曾這樣論述現(xiàn)代兒童兩個互不接觸的人格世界：在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。這啟示我們，一旦脫離不斷變化發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)，我們的教學(xué)將難以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，更談不上實(shí)現(xiàn)在沖突碰撞中積淀思維，涵養(yǎng)道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的目的。可以說，構(gòu)成道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)知識、專業(yè)能力、教育理念等要素，它們之間并非簡單的并列關(guān)系，而是相互作用，互相依賴，共同筑造了道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的復(fù)雜系統(tǒng)，并且這個系統(tǒng)正在并將不斷地變化發(fā)展，也即道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的動態(tài)性特征。這也決定了我們在教育教學(xué)過程中需不斷學(xué)習(xí)，以適應(yīng)新情況，勝任新要求。

1.豐厚知識素養(yǎng)，養(yǎng)成理性反思的習(xí)慣

法治教育可說是道德與法治課程的難點(diǎn)，它要求教師以一定的法律知識為基礎(chǔ)，借助知識的傳授對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育。這里的知識，既包括教材中的法律知識，也包括能幫助我們理解教材、解決問題的教材之外的法律知識。對于道德與法治教師這一非法律工作者群體而言，除了通過培訓(xùn)等方式充實(shí)相關(guān)知識儲備之外，更重要的是在日常教學(xué)中，依靠專業(yè)學(xué)習(xí)的自覺性來保鮮專業(yè)素養(yǎng)，依靠理性反思的習(xí)慣不斷尋求法治教育與生活世界的結(jié)合點(diǎn)。當(dāng)然，我們掌握法律知識的最終目的，絕不是對法律條文的精確掌握，而是能以法治思維去選擇和行動，并以此感染和影響學(xué)生。

在“生活需要法律”一課中，法治思維包括權(quán)利、義務(wù)、法律至上、依法治國等。因此，在備課過程中，我們必須主動反思自己知識結(jié)構(gòu)的不足，自覺學(xué)習(xí)憲法、勞動法、婚姻法等法律的制定背景和完善過程，從而以此為工具和媒介，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中明白，法律根據(jù)生活需要制定并規(guī)范調(diào)整生活的道理。當(dāng)然，我們在教學(xué)中也可以補(bǔ)充課文內(nèi)容之外的，已深深嵌入家庭生活、學(xué)校生活和社會生活之中的法律。比如道路交通安全法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、著作權(quán)法等，以此幫助學(xué)生拓寬視野，感受法律對生活的現(xiàn)實(shí)意義，從而突破“生活與法律息息相關(guān)”的難點(diǎn)。

2.提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)，學(xué)會與學(xué)生分享學(xué)習(xí)過程

“大數(shù)據(jù)”一詞原為IT行業(yè)術(shù)語，意指巨量資料。如今，數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透到當(dāng)今各個行業(yè)和領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素，它通過技術(shù)的創(chuàng)新以及數(shù)據(jù)的收集共享，為我們創(chuàng)造了一種嶄新的認(rèn)識世界的方法。在時代發(fā)展的背景下，良好的數(shù)據(jù)素養(yǎng)可以幫助我們通過互聯(lián)網(wǎng)上的自媒體、云媒體等多種平臺，分享獲得積累更多的具有法治教育意義的音視頻資料和文字資料，更加全面深入真實(shí)地了解學(xué)情動態(tài)，從而形象快捷地向?qū)W生傳遞法律現(xiàn)象的應(yīng)有之義。道德與法治教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)，無疑順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，使教師與學(xué)生一起成為學(xué)習(xí)者，分享學(xué)習(xí)過程，成為學(xué)習(xí)共同體。

在“生活需要法律”備課過程中，我們首先圍繞“依法治國”主題，搜集并學(xué)習(xí)了相關(guān)紀(jì)錄片和文獻(xiàn)資料。之后，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和興趣愛好，節(jié)選了其中一部以卡通漫畫形式呈現(xiàn)的“依法治國 一路走來”主題宣傳片，和學(xué)生一起走進(jìn)全面依法治國新十六字方針，領(lǐng)會“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”的道理；而后，通過禮讓行人、醉駕入刑、七天無理由退貨、憲法宣誓制度等法律新規(guī)宣傳畫的展示，傳遞“法治是國家長治久安的必由之路”的重要理念。形象生動的教學(xué)素材帶領(lǐng)學(xué)生踏進(jìn)了“法律的產(chǎn)生”長廊，在歷史變遷的感悟中品味依法治國的妙義。這一學(xué)習(xí)過程不僅增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，教師自身也提升了在大數(shù)據(jù)時代背景下信息資源的整合與利用能力，這也是道德與法治教師順應(yīng)時代發(fā)展潮流的必備素養(yǎng)。

3.涵養(yǎng)情感素養(yǎng)，營建道德體驗(yàn)課堂

教師的情感素養(yǎng)作為教育素質(zhì)的支撐性品質(zhì)，最能體現(xiàn)教師職業(yè)的倫理性質(zhì)。學(xué)生對道德與法治信息的接受一般以情緒活動為初始線索，對道德與法治價值的學(xué)習(xí)以情感體驗(yàn)為重要方式，而道德行為的發(fā)生和法治思維的凸顯受情感的引發(fā)和調(diào)節(jié)。因此，教師的情感素養(yǎng)“不僅從內(nèi)部保證教師的教育信念和熱情，而且在技藝層面上保證教師的教育教學(xué)效率”[3]。在課堂上，教師美好親切的情感表達(dá)如陽光雨露般滋潤著學(xué)生的成長，收放自如的情感控制才能激起學(xué)生對教師的信仰與崇拜。一位合格的教師不僅要善于用理智這把金鑰匙去開導(dǎo)學(xué)生，而且善于用情感的火把去照亮學(xué)生的心扉，陶冶學(xué)生的情操。

在教學(xué)中，我們可以嘗試不斷提升情緒、情感的管理能力，創(chuàng)造條件促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會價值要求，逐步形成正確的道德觀、法治觀和行為習(xí)慣。在教學(xué)“生活需要法律”時，我們借助本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，通過對包拯等歷史名人故事的介紹和闡發(fā)，拉近與學(xué)生的情感距離。在愛國情感與理性治國的氛圍中，師生分享中華民族法制文明史上秉公執(zhí)法、懲惡揚(yáng)善的精髓，從而激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感，激活了情感體驗(yàn)的源泉。這樣的道德與法治課堂才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，引領(lǐng)學(xué)生的精神成長。可以說，教師的情感素養(yǎng)是一門重要的專業(yè)成長課程，需要我們不斷在實(shí)踐中涵養(yǎng)。

三、養(yǎng)成“智慧”，走向道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的高層境界

教師專業(yè)素養(yǎng)既能為教育教學(xué)實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，又具有可操作性。教師專業(yè)素養(yǎng)的定義必須著眼于教學(xué)活動本身，教師專業(yè)素養(yǎng)的高層境界必然指向教師實(shí)踐性教學(xué)智慧的養(yǎng)成。

1.涵養(yǎng)基于問題解決的實(shí)踐智慧

道德與法治教師的實(shí)踐智慧，首先表現(xiàn)在教師能機(jī)敏地捕捉到學(xué)生生活中的相關(guān)問題，通過案例編制和問題驅(qū)動，在具體教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生分析問題，解決問題；其次表現(xiàn)在教師具有覺察和判斷教學(xué)過程可能出現(xiàn)的新情況、新問題的能力，準(zhǔn)確把握時機(jī)化解問題和矛盾的機(jī)智；再次表現(xiàn)在教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、做事和生活的過程中，有效促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的能力。基于問題解決的實(shí)踐智慧，其實(shí)質(zhì)是教師在教育教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的決定教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接或潛在影響的品質(zhì)。

教師專業(yè)素養(yǎng)提升的過程就是教師教育智慧不斷豐富的過程。在教學(xué)“生活需要法律”時，在“為什么生活需要法律來調(diào)整”以及“法律如何規(guī)范行為影響生活”兩大問題的驅(qū)動下，教師依托生活場景編制了如下教學(xué)情境：韓晨在社區(qū)小商品店買到一包“粵利粵”餅干（模仿品牌餅干“奧利奧”包裝，誘導(dǎo)消費(fèi)者落入消費(fèi)陷阱），并在媽媽的帶領(lǐng)下向店主討回公道，但是店主毫不搭理。這件事在班上引起了軒然大波，同學(xué)們各抒己見。班長率先發(fā)言，說道：“不就是一包餅干嗎，沒幾個錢，用不著小題大做。”設(shè)問如下：“沒幾個錢，用不著小題大做”你贊同嗎？你建議韓晨采用什么樣的方式維權(quán)呢？他能實(shí)現(xiàn)維權(quán)，最終靠的是誰的力量？

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)來自教師對社會生活事件的關(guān)注和敏銳把握，問題設(shè)置則基于教師對班級學(xué)生日常生活的了解和積累，由此賦予了這一問題探究過程強(qiáng)烈的生活氣息。針對學(xué)生在認(rèn)知和實(shí)踐中存在的“只要沒有多少損失，不如大事化小，小事化了”的誤區(qū)，把握教育時機(jī)，拋出疑難點(diǎn)，讓學(xué)生在理性辨析、深入探究、解決問題的過程中勾畫生活與法律的連接線，由此賦予了這一問題探究過程的自主性。學(xué)生結(jié)合自身現(xiàn)狀和特點(diǎn)，通過權(quán)衡各種維權(quán)方式可能產(chǎn)生的影響與后果，總結(jié)出向?qū)W校和家長求助、撥打12315舉報電話等理性維權(quán)途徑，賦予了這一問題探究過程的生成性。上述探究方法，激發(fā)了學(xué)生對法律是公民維權(quán)的最強(qiáng)有力后盾的深刻感悟，為他們在面臨類似生活情景時做出理性選擇奠定基礎(chǔ)，無不體現(xiàn)了教師基于問題解決的實(shí)踐智慧。

2.提升基于創(chuàng)新思維的實(shí)踐智慧

創(chuàng)新思維是指道德與法治教師從學(xué)生的成長出發(fā)，將道德與法律結(jié)合在一起，借助思辨藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中創(chuàng)新知識提升能力，讓法律知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的法治意識和遵紀(jì)守法行為表現(xiàn)的教學(xué)實(shí)踐智慧。 在教學(xué)中，如何打破常規(guī)，為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維找到突破口，既是落實(shí)道德與法治課程創(chuàng)造性使用教材的教學(xué)建議，整合教學(xué)資源充分實(shí)現(xiàn)其教育價值的要求，也是響應(yīng)時代召喚，引領(lǐng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展與養(yǎng)成的應(yīng)有之義。

在教學(xué)“生活需要法律”時，教師深入思考學(xué)生成長中的問題，嘗試叩問教學(xué)細(xì)節(jié)，做出了如下設(shè)計。環(huán)節(jié)1：生活中，不少人認(rèn)為“只要自己不違法，法律就和我沒有關(guān)系”，你贊同這一觀點(diǎn)嗎？環(huán)節(jié)2：法律究竟和我們有哪些關(guān)系呢？我們一起來聽一聽，法律是如何回答這個問題的（播放視頻：在上班上學(xué)途中、在登山駕車時、在家在醫(yī)院在野外……在各個方面法律保護(hù)我們每一個人，保護(hù)我們所有的生活。當(dāng)我們意識到法律就在身邊，運(yùn)用法律來保護(hù)自己時，法律才有了意義）。環(huán)節(jié)3：有人認(rèn)為“如果違法了，法律就不再保護(hù)我們了”，結(jié)合所學(xué)知識和生活經(jīng)驗(yàn)，和周圍同學(xué)談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。

教師突破“在生活中仰望法律”的傳統(tǒng)教學(xué)視角，在深入了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，選取了密切聯(lián)系生活、具有啟發(fā)意義的視頻內(nèi)容，通過“法律的自述”啟迪學(xué)生反觀自身生活，展開聯(lián)結(jié)與反思。一方面打破了學(xué)生對于法律高高在上的刻板印象，拉近了法律和生活的距離，另一方面激發(fā)了學(xué)生的思維，幫助他們學(xué)會用法的思維視角認(rèn)識生活，懂得合法權(quán)利都受到法律保護(hù)，只有學(xué)會用法律來保護(hù)自己時，法律才真正有了意義。這樣的學(xué)習(xí)過程，站在法的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反觀生活的逆向思維方式，創(chuàng)新了教學(xué)視角，創(chuàng)設(shè)了由單純的敬畏法律走向親近法律、用法律為生活服務(wù)的和諧氛圍，必將有利于學(xué)生形成尊重法律、運(yùn)用法律、崇尚法律的生活態(tài)度，而學(xué)生的法治意識在教師創(chuàng)新思維的感染和引領(lǐng)下自然會生根萌芽。

日新月異的生活風(fēng)貌和發(fā)展要求，決定了道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展必然一直在路上。我們唯有終身學(xué)習(xí)，才能言傳身教立德樹人，回應(yīng)時代的追問。

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責(zé)任編輯 毛偉娜