“杠精”是個(gè)什么精

王兆貴

顧客問老板：“你這牛肉面里怎么沒牛肉？”老板回答：“這有什么好奇怪的，難道老婆餅里有老婆嗎？”這個(gè)段子中的老板，其語(yǔ)言表達(dá)方式通常被稱為“抬杠”。喜歡“抬杠”的人，大家給他們起了個(gè)綽號(hào)叫“杠子頭”。如今，這一名頭又被重新定義，搖身一變升格為“杠精”。

被封為“杠精”的人，自然是“抬杠”的行家。他們?yōu)榱苏f服或者壓倒對(duì)方，往往會(huì)采取偷換概念、轉(zhuǎn)移命題、反客為主、強(qiáng)詞奪理、循環(huán)論證、機(jī)械類比等手法，將歪理講得頭頭是道，令對(duì)手啞口無言。“杠精”者流，以死擰著稱，但又與“犟種”不同。“犟種”的個(gè)性特征是固執(zhí)、認(rèn)死理；“杠精”的個(gè)性特征是詭辯、講歪理。

講歪理的人善于狡辯，通過倒打一耙的反邏輯推導(dǎo)方式，將人帶到溝里。從前有個(gè)縣官要買金錠，店家遵命送來兩只。縣官問這兩只金錠要多少錢。店家說：“太爺要買，小人只收半價(jià)。”縣官收下一只，還給店家一只。店家等了許久也不見縣官派人來還賬，便小心地登門探詢。縣官呵斥說：“本官要你兩只金錠，你說只收半價(jià)，我已把一只還給了你，折抵那一半的價(jià)錢，本官何曾虧你！”這個(gè)縣官講歪理振振有詞，占了便宜還訓(xùn)人，不啻強(qiáng)盜邏輯。在不平等的話語(yǔ)權(quán)下，被忽悠的店家有苦說不出，唯有自認(rèn)倒霉。

提起“杠精”，很容易讓人聯(lián)想到蔡明在小品中演繹的“毒舌”。其實(shí)，講歪理的“杠精”并非都活躍在舞臺(tái)上，現(xiàn)實(shí)生活中不乏其人，自古至今都存在。歷史上特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那些名嘴們，如晏平仲、淳于髡、陳軫、張儀、東方朔、酈食其等，個(gè)頂個(gè)都是熟諳詭辯術(shù)的高手，就連大名鼎鼎的莊子，也有“抬杠”的記錄。

莊子雖然指斥“逞能辯論，終于徒勞”，但他老人家抬起杠來毫不嘴軟。在“濠梁之辯”中，惠子關(guān)于“子非魚安知魚之樂”的推理，本來合乎邏輯，但經(jīng)過莊子一番“忽悠”后，就讓人怎么也弄不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、孰是孰非了。這里需要申明的是，指出莊子也會(huì)抬杠講歪理，并非唐突圣賢，并非否定莊子思想中的樸素辯證法，而是還原一個(gè)真實(shí)的莊子。有道是，智慧的火花離不開思維的碰撞。莊子的許多名言警句，往往是在“抬杠”式的激辯中迸發(fā)出來的。

相比較而言，史上最牛的“杠精”不是莊子，而是公孫龍，他提出的“白馬非馬”說，在我國(guó)古代思想史上尤為經(jīng)典。乍一聽來，“白馬非馬”是歪理，是詭辯，但卻透徹地論證了個(gè)別與一般的邏輯關(guān)系。由此說來，被稱為“杠精”的人，也可能是擅長(zhǎng)逆向思維、具有獨(dú)到見解的人。在特殊的領(lǐng)域、特殊的對(duì)象以及特殊的語(yǔ)境中，他們提出的被人誤解的歪理，可能是歪打正著的至理。所謂“話糙理不糙”，奇談怪論不見得都是狂言悖論，就像佛門禪宗的偈語(yǔ)，看似樸拙卻高妙，簡(jiǎn)短一句話，就能令人頓悟、開竅。

不論在同事圈還是在親友圈中，沒人會(huì)喜歡同“杠精”打交道。委婉的調(diào)侃、善意的揶揄未嘗不可，但不分場(chǎng)合口無遮攔，不分對(duì)象動(dòng)輒抬杠，逞口舌之快，以歪理取勝，能占上風(fēng)于一時(shí)，終將為他人所厭棄。在正常的人際交流中，秉持與人為善、坦誠(chéng)相見的同時(shí)，還是談吐謙和一些為好，否則人們?yōu)楹味纪瞥纭跋嗵幉焕邸蹦兀?/p>

（摘自《齊魯晚報(bào)》 圖/陳明貴）