孫俊強
“草”是古代詩歌中常見的意象。草本無情,但在特定的環境中,在特定心境下,詩人筆下的草也被染上了特定的感情色彩,具有了特別的意義。
一、“草”是春天的標志,是生命力的象征。冬去春來,草長鶯飛,給大地帶來了生機,也給人們帶來了希望。因此,詩人往往借草來贊美春天,贊美生命的美麗與頑強。“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”(韓愈《早春呈水部張十八員外二首(其一)》)“遙看”“近看”相對比,捕捉住青草剛剛萌發時的特征,把初春草芽嫩綠的情景,鮮明準確地描繪出來了。因為稀疏幼小的青草,只有從遠處看才能連成一片。“野火燒不盡,春風吹又生。”(白居易《賦得古原草送別》)烈火再猛,也無奈那深藏地底的根須,一旦春風化雨,野草的生命會復蘇,以迅猛的長勢重新鋪蓋大地,表達了對生命的禮贊。
二、草是表現離別之苦的意象。草長在長亭外,生在古道邊,從人們的腳下一直鋪展到遙遠的天邊。在送別者看來,草比自己要幸運得多,所以草常被詩人用來表達離別之情。“青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,宿昔夢見之。”(漢樂府《飲馬長城窟行》)閨中孤寂的思婦憑欄遙望,她的目光正隨著草色,追蹤著遠行人往日的足跡。“離恨恰如春草,更行更遠還生。”(李煜《清平樂》)春草之一望無際,象征離恨之綿綿而遠;春草之細碎濃密,象征離恨之盤曲郁結;春草之隨處而生,象征離恨之浩渺無垠。以春草巧喻人情,把取喻之物與被比之物的幾層相似之處充分發掘出來,進行淋漓盡致的比擬,做到了準確生動、曲折多致。“山密夕陽多,人稀芳草遠。”(杜牧《長安送友人游湖南》)暗中用典,“芳草遠”,是說朋友到遠方去了,很是想念。
三、草是各種美好事物的代稱。屈原的詩句常常“善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以為讒佞”,后來便以芳草嘉卉來比喻君子或君子美德。“欲尋芳草去,惜與故人違。”(孟浩然《留別王維》)“芳草”代表詩人歸隱的理想。前句表明詩人考慮歸隱,后句表現他同王維友情的深厚。“芳草已云暮,故人殊未來。”(韋莊《章臺夜思》)“芳草”是美好年華的代稱。
四、草是各種復雜情感和意念的物化。草木凋殘,其色枯黃,自然就成了人們悲傷情感的附著物。“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。”草之茂盛又常常暗示著人煙稀少、荒涼破敗,如“宜陽城下草萋萋,澗水東流復向西”。(李華《春行即興》)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”(杜甫《蜀相》)“草”是詩人滄海桑田、英雄不再的感慨與寄托。“疾風知勁草,板蕩識誠臣。”(李世民《贈蕭》)“勁草”象征著經得起考驗的人。
草還表達思鄉之情。“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。”(崔顥《黃鶴樓》)晴川、草樹歷歷在目,萋萋滿洲的眼前景象,烘托出了詩人思鄉之情。