例說 古代詩歌中的“草”

孫俊強

“草”是古代詩歌中常見的意象。草本無情，但在特定的環境中，在特定心境下，詩人筆下的草也被染上了特定的感情色彩，具有了特別的意義。

一、“草”是春天的標志，是生命力的象征。冬去春來，草長鶯飛，給大地帶來了生機，也給人們帶來了希望。因此，詩人往往借草來贊美春天，贊美生命的美麗與頑強。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”（韓愈《早春呈水部張十八員外二首（其一）》）“遙看”“近看”相對比，捕捉住青草剛剛萌發時的特征，把初春草芽嫩綠的情景，鮮明準確地描繪出來了。因為稀疏幼小的青草，只有從遠處看才能連成一片。“野火燒不盡，春風吹又生。”（白居易《賦得古原草送別》）烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命會復蘇，以迅猛的長勢重新鋪蓋大地，表達了對生命的禮贊。

二、草是表現離別之苦的意象。草長在長亭外，生在古道邊，從人們的腳下一直鋪展到遙遠的天邊。在送別者看來，草比自己要幸運得多，所以草常被詩人用來表達離別之情。“青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。”（漢樂府《飲馬長城窟行》）閨中孤寂的思婦憑欄遙望，她的目光正隨著草色，追蹤著遠行人往日的足跡。“離恨恰如春草，更行更遠還生。”（李煜《清平樂》）春草之一望無際，象征離恨之綿綿而遠；春草之細碎濃密，象征離恨之盤曲郁結；春草之隨處而生，象征離恨之浩渺無垠。以春草巧喻人情，把取喻之物與被比之物的幾層相似之處充分發掘出來，進行淋漓盡致的比擬，做到了準確生動、曲折多致。“山密夕陽多，人稀芳草遠。”（杜牧《長安送友人游湖南》）暗中用典，“芳草遠”，是說朋友到遠方去了，很是想念。

三、草是各種美好事物的代稱。屈原的詩句常常“善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以為讒佞”，后來便以芳草嘉卉來比喻君子或君子美德。“欲尋芳草去，惜與故人違。”（孟浩然《留別王維》）“芳草”代表詩人歸隱的理想。前句表明詩人考慮歸隱，后句表現他同王維友情的深厚。“芳草已云暮，故人殊未來。”（韋莊《章臺夜思》）“芳草”是美好年華的代稱。

四、草是各種復雜情感和意念的物化。草木凋殘，其色枯黃，自然就成了人們悲傷情感的附著物。“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”草之茂盛又常常暗示著人煙稀少、荒涼破敗，如“宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西”。（李華《春行即興》）“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）“草”是詩人滄海桑田、英雄不再的感慨與寄托。“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”（李世民《贈蕭》）“勁草”象征著經得起考驗的人。

草還表達思鄉之情。“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”（崔顥《黃鶴樓》）晴川、草樹歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，烘托出了詩人思鄉之情。