飛針走線的技藝

民間布藝 歷史沿革悠久

從養蠶種棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣置服，是人類文明的一大進步。在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵絢麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關的民間手工布藝，歷史十分悠久。

據考古發現，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了民間布藝及其用品的雛形。

我國三千多年的農業社會，不僅樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，女子從小學習描花刺繡、紡紗織布、裁衣縫紉等民間布藝活計。

特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標準，都以“德、言、容、工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為民間布藝活計。再加上當時手工業高度發展，民間布藝在這個時期才從普遍意義上真正廣泛地流行起來。

作為民間布藝文化的載體，民間布藝有它獨特的魅力。它伴隨人類文明幾千年的歷史，與人們的日常生活密不可分，與各地的民族習俗緊密相連，與深厚的社會文化一脈相承。如今已經遠離人們日常生活的民間布藝，又漸漸回到我們身邊，不僅喚起了我們對于民間布藝久違的回憶，更激發了我們發掘、弘揚中國傳統文化的內涵與精神。

往昔圖實用 如今重觀賞

潞城布藝是流傳于長治市潞城區及其周邊地區的一種傳統手工技藝，是以布、綢、緞等為主要原料，以民間百姓對美好生活的向往內容為題材，用變形、夸張的手法，同時融合民間美術中多種門類的制作技藝，來制作民間布藝的手工藝作品。

民間布藝在發展過程中，始終以原生態的狀況生存著，它是研究紡織、服飾、玩具等方面進化的活化石，對于研究潞城地區的歷史、民風、民俗有一定的借鑒作用。至今在農村地區，許多人的家里還擺有一些民間布藝制品。目前，民間布藝作品已由原來的純實用性向觀賞性過渡，這樣不但使民間布藝能夠很好地保存下來，而且還能拓展生存空間，對推動當今旅游業起到了重要的傳統文化宣傳作用。

造型古樸 具有地域色彩

在諸多的民間工藝美術領域中，布藝作品是種類最多、適用性最廣的裝飾品。農婦們在加工縫制各種布藝品時，往往將自己的心愿用諧音法、寓意法把一些有趣的美術圖案施展在布料上，用縫、繡、堆、貼、拼、接、捆、扎等手法進行藝術加工后就成了一件精美的軟雕藝術品。和其他民間藝術相比，它既有平面的、又有捆綁扎染的，而且往往是多種技巧相互穿插襯托施展在一件作品上，使其獨特新奇、別具一格、自成一體。

潞城布藝內容豐富，題材廣泛，形象生動，做工精湛，色彩鮮艷。按布藝作品尺寸大小分，有大、中、小、袖珍等類型，能滿足各種需求。按布藝的用途可分為擺放式、壁掛式、佩戴式等幾種。按布藝的特征、性質，可分為鎮宅壯威類，主要作品有四神靈東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武；祈福納吉類，大多出于望子成龍、望女成鳳、麒麟送子、龜齡鶴壽、孔雀開屏迎春、獅子搖頭百獸驚等用意而制作。此外，還有十二生肖布藝類、上黨戲劇臉譜布藝類、絲繡布藝類、兒童衣帽布藝類、香包仕女帽布藝類等等。

打造品牌 制訂保護規劃

為保護這一民間工藝，長治市潞城區非物質文化遺產保護中心每年都投入大量的人力、物力，用于對這一獨特民間工藝的調查、挖掘和整理。2014年，潞城布藝成功入選山西省第二批省級非物質文化遺產名錄。潞城布藝晉升為省級非物質文化遺產，不僅有利于傳統手工技藝的傳播和保護，而且對于將非物質文化遺產作為“軟實力”惠民、富民，推動潞城區經濟社會的全面、協調、可持續發展具有十分重要的意義。

潞城布藝承載著濃厚的鄉土文化，盡管潞城布藝手工制作精美絕倫、活靈活現、市場反響好，但是隨著人們生活水平的提高、外出打工機會的增多和現代科技的發展，真正愿意靜下心來學習手工布藝制作技術的人很少，以留守在家四五十歲的婦女為主，越來越少的年輕人愿意學習這一傳統手工技藝。

為使民間布藝這一傳統手工技藝得以傳承下去，長治市潞城區非物質文化保護中心制訂了相關保護規劃。相關部門將開展普查工作，將普查資料進行整理存檔。同時，組織喜愛民間布藝的人進行學習培訓和交流，使他們熟知民間布藝的制作技巧，把民間布藝工藝作為一種旅游資源開發出來并投入市場。在資金上給予補助，使民間布藝更好地傳承下去。定期舉辦民間布藝作品展覽，推出精品，使其成為潞城的一個品牌。

長治市潞城區非物質文化保護中心希望越來越多的人能關注潞城布藝，讓潞城的傳統文化發揚光大，走出山西，走向世界！