李福巖,王筱蕾,王彬彬
(1.沈陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110034;2.丹東市社會主義學(xué)院 統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部,遼寧 丹東 118000;3.中共本溪市委黨校 文史教研室,遼寧 本溪 117000)
英國政治文化與制度的深層盡染、法國大革命及其后的一系列重大政治事件的促發(fā)構(gòu)成了貢斯當(dāng)政治哲學(xué)思考的文化與現(xiàn)實底色,并在與那場革命風(fēng)暴的理論先行者盧梭進(jìn)行對話過程中展現(xiàn)出其自由主義政治哲學(xué)的特色。由此,貢斯當(dāng)更接近“真?zhèn)€人主義”譜系與英國傳統(tǒng)[1],成為大革命政治哲學(xué)反思的杰出貢獻(xiàn)者、“盧梭民主理論最深刻的批評者”[2]。貢斯當(dāng)在理論批判與重建的系列論著中,闡發(fā)了激進(jìn)自由主義與保守主義、人民主權(quán)與代議制民主相妥協(xié)的中庸政治哲學(xué)思想,在政治的兩極選擇之間尋求平衡,使其成為19世紀(jì)初期歐洲大陸著名的自由主義思想家,這對我們深刻理解、批判借鑒現(xiàn)代西方政治哲學(xué)的實質(zhì)與走向,仍具有現(xiàn)實的價值。
自由是法國大革命的一面旗幟,是整個近現(xiàn)代西方政治哲學(xué)理論與實踐的主題、思想花朵。自由的思想花朵在大革命洗禮之后,促發(fā)了貢斯當(dāng)對個人自由與公民自由關(guān)系問題的思考。他試圖首先把政治自由與個人自由的矛盾關(guān)系難題,轉(zhuǎn)換為古代人的自由與現(xiàn)代人的自由的矛盾關(guān)系問題,然后以一種妥協(xié)的方法把它們分列在兩個領(lǐng)域以達(dá)二者的平衡,提出了時間與空間兩種解決方式,并指出了這一解決方案背后的政治參與、商業(yè)財富與時間等原因。……