萼園笛韻出靈府

李然

若論當(dāng)今吾詔諸多書(shū)畫(huà)家中，畫(huà)得最快樂(lè)活得最快樂(lè)者，無(wú)疑當(dāng)推萼園陳雁洲先生也。誠(chéng)如清人張潮所言：“若無(wú)花月美人，不愿生此世界；若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身。”美之藝術(shù)及快樂(lè)既是雁洲人生價(jià)值取向，抑或可作為對(duì)雁洲性情與生活之描繪。

歷經(jīng)百年風(fēng)霜，依然可辨昔日榮耀的萼園，但見(jiàn)花前月下，篁影斑駁，庭中有蘇子美所言“明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良”之樂(lè)。四三良朋藝友，相聚于斯飲酒品茶，談天說(shuō)地，總是歡聲笑語(yǔ)，春風(fēng)滿座，吾輩側(cè)身其間，澡雪心靈，疲乏之精神得以修養(yǎng)，樂(lè)莫大焉。雁洲閱歷豐富，卻心無(wú)掛礙，靈魂輕松，不失赤子之心，他博聞強(qiáng)記，頗具真性情，談鋒甚健，尤其善于“說(shuō)古”，講本邦掌故繪聲繪色，說(shuō)逸事黃段幽默風(fēng)趣，關(guān)鍵情節(jié)，七十老翁手舞足蹈、眉飛色舞，常顯復(fù)歸于嬰兒之態(tài)。觀其現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，更能感受到他“依于仁，游于藝”的灑脫和心手雙暢的從容。邑中詩(shī)人許沙洛贈(zèng)詩(shī)：“意與浮云同淡泊，心將香雪共晶瑩。”贊許頗高，可窺其心跡。其外曾祖謝錫銘撰書(shū)聯(lián)語(yǔ)：“飼鶴調(diào)琴止談風(fēng)月，養(yǎng)魚(yú)種竹不問(wèn)春秋。”更是雁洲晚年閑適而快樂(lè)生活之寫(xiě)照。

陳雁洲世代書(shū)香，家學(xué)淵源，原名陳雁球，又名雁舟、岸舟，承先祖室名曰萼園，街坊鄰居、同道師友皆尊稱球哥。祖父陳熙臺(tái)是前清舉人，嘗任詔安縣知事，也是嘗任貴州知州的名宿謝錫銘的東床，由潮州狀元吳殿邦題匾的萼園便是他所營(yíng)造。從萼園的建筑布局、藝術(shù)設(shè)計(jì)，人們依稀可以想象彼時(shí)萼園談笑有鴻儒的景象。雁洲出生于1941年7月，時(shí)值日寇入侵詔安，陳家逃難鄉(xiāng)下，至軍寮村時(shí)，遭遇日軍飛機(jī)低空襲擊，雖未中彈，膽小的陳舉人卻被敵機(jī)轟鳴聲所嚇?biāo)溃源思业乐新洹４藝?guó)仇家恨，性格耿介的雁洲銘記于心，成為日后他堅(jiān)決不賣(mài)畫(huà)于日本人的原由。陳老尊翁柳晴先生幼承庭訓(xùn)，稍通詩(shī)文，擅長(zhǎng)丹青，文雅風(fēng)流，為吾詔民國(guó)年間四公子之一。按照傳統(tǒng)的“易子而教”方式，讓雁洲向同邑名畫(huà)家沈漢楨學(xué)畫(huà)。雁洲自幼聰穎，頗有藝術(shù)天份，小學(xué)畢業(yè)后因家庭成份而輟學(xué)，但潛心繪事，研習(xí)書(shū)法，冥心妙悟，畫(huà)藝日進(jìn)，深受漢楨先生賞識(shí)，并以騏驥千里視之。學(xué)畫(huà)其間，他閱覽大量詩(shī)詞，通曉音律，提高文學(xué)修養(yǎng)。吾詔名學(xué)者吳秋山、謝繼東，畫(huà)家沈榮添、高繼文都是萼園姻親，經(jīng)常出入萼園，亦使雁洲耳提面命，備受熏陶。時(shí)吾詔文士西園雅集之事，必有青年才俊之雁洲活躍其中，堪受長(zhǎng)者褒愛(ài)。吟哦其舊作《滿庭芳？中秋奉和沙洛師原韻》，風(fēng)華溢彩令人激賞不已，詞云：“曉色云開(kāi)，天隨人意，喜見(jiàn)十六光明。長(zhǎng)空仰望，北斗自縱橫。銀漢迢迢暗度，人悄悄，冷月無(wú)聲。同烹茗，幽篁影里，夜靜露華清。春風(fēng)何處覓，諄諄教誨，銘記師情。愿園林汀水，永結(jié)詩(shī)盟。料得來(lái)年景美，逢佳節(jié)，再把壺傾。攬明月，乘槎攜手，歡聚話長(zhǎng)更。”

“戲中有畫(huà)，畫(huà)中有戲。”雁洲早年在縣潮劇團(tuán)供職，以其一技之長(zhǎng)專畫(huà)幻燈，業(yè)余潛心繪事，職業(yè)的影響也使他的書(shū)畫(huà)有了雅俗共賞的特征。退休賦閑后，他矢志書(shū)畫(huà)，朝夕浸淫藝術(shù)之中，老而彌壯，迸發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作激情，因其積學(xué)真才，多次參與展評(píng)，贊譽(yù)頗多，成為福建省美協(xié)、書(shū)協(xié)的“雙料會(huì)員”，詔安書(shū)畫(huà)院特邀畫(huà)師。他的書(shū)法古拙中自有鋒棱，放筆直書(shū)，心無(wú)滯礙，筆酣墨舞，能見(jiàn)性情。趙孟頫題《枯木竹石圖》云：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八分通。”書(shū)畫(huà)同源，筆墨相通。雁洲以書(shū)入畫(huà)，尤善畫(huà)梅蘭菊竹四君子，他畫(huà)梅花能得其疏影之姿，蘊(yùn)其暗香之妙；畫(huà)蘭草能攝其佳人芳魂，傳其王者神韻；畫(huà)秋菊能現(xiàn)其金蕊流霞，葆其超然氣質(zhì)；畫(huà)叢竹更是水墨瀟灑，深淺濃淡隱現(xiàn)井然，益見(jiàn)其虛懷寂靜、高風(fēng)亮節(jié)之品格。

昔時(shí)有人嘗言：喜氣畫(huà)蘭，怒氣畫(huà)竹。此說(shuō)謬矣！雁洲尤喜畫(huà)竹，有“閩南竹圣”之譽(yù)。余多年觀陳老畫(huà)竹，叢篁一枝，出之靈府，笛韻清奇，不隨流俗，從未見(jiàn)其有何“怒氣”可言，而只見(jiàn)其胸有成竹，淡定瀟灑之逸興也。陳老在《畫(huà)竹隨感》一文中稱“畫(huà)家必須具有敏銳的眼光和豐富的感情，發(fā)現(xiàn)大自然的美，挖掘生活中的情，表現(xiàn)胸中的意，融成流露筆墨的韻。當(dāng)自然景物隨著創(chuàng)作的激情躍然紙上時(shí)，真是其樂(lè)無(wú)窮呵！”陳老雖肩任一家老少生活，退休金微薄，常以書(shū)畫(huà)博些潤(rùn)資，以貼補(bǔ)家用之困乏。但因其重面子而少功利，性率真而拙算計(jì)，多有賤賣(mài)濫送之嫌。至于友人索畫(huà)，更是有求必應(yīng)，自引為“人樂(lè)我樂(lè)之人間難得之友情之樂(lè)也”。

雁洲為人熱情，交友廣泛，夜夜有小酒微酣，三天兩回“瀟灑瀟灑”。他精力充沛，激情永葆，老夫常發(fā)少年狂，三更半夜愈常出門(mén)酬酢。前年冬夜，雁洲欲將出門(mén)，夫人相視而笑，問(wèn)曰：“吾夫年齒幾何？”對(duì)曰：“友情如海，然諾如山也。”此類(lèi)逸聞甚多，不一而足。每逢藝友雅集，勿論公務(wù)私邀，雁洲定欣然而往，不吝筆墨，盡情揮灑，佳作迭出，令賓友皆大歡喜。余書(shū)寫(xiě)率陋，雁洲愛(ài)屋及烏，偶也攜我涂鴉于佳構(gòu)，雖有附驥之虞，我心戚戚，唯墨緣彌足珍貴也。余曾為雁洲作藏頭聯(lián)曰：“雁落知秋晚，舟移識(shí)笠翁。”雁洲以為多有暮氣，工整而欠熨貼也。后觀容光煥發(fā)、胸襟開(kāi)闊之雁洲，復(fù)改為“岸上多翠竹，舟中沐清風(fēng)。”并款于畫(huà)竹佳作，以祈其如修竹之茂，年年好節(jié)節(jié)高也。

行文至此，憶起昔日雁洲舊作《減字花木蘭？詠竹》：“清風(fēng)無(wú)力，寒碧蕭蕭聲入室。月透新枝，疏影橫斜鋪半池。凌云氣質(zhì)，淡泊情懷尤自得。笛韻清奇，堅(jiān)直何曾草木知。”雁洲自況，有幾多人識(shí)之乎！