試論研究中國審美意識文化性格的二元路徑

樊高峰

(復旦大學 中文系，上海 200433)

0 引 言

研究中國審美意識的文化性格對探討中國美學范疇的形成及特性、中國美學話語體系的建構以及新時代下中國美學體系的重構等有著極其重要的意義。然而，目前學術界對這一問題的研究仍然沒有形成較為有效的方法和路徑，因此有必要對這一問題作進一步探討。

人類審美意識何以發生是一個復雜的問題，但是它同人類認知思維發生的同源性卻是無疑的，因為它們都起源于人類對宇宙和自我的認識。眾所周知，原型理論認為不同地域的人類早期的思維和認知方式有某種共通性，且此種共通性跟人類的起源有著千絲萬縷的聯系，當然，這種共通性也是人類早期文化原型的關鍵成分。根據人類學的研究成果得知，這種假設是有一定道理的。因為人類在形成的過程中經過了一些關鍵性的階段，例如“黑暗階段”“洪水階段”等，這些歷史階段給人類的記憶刻劃上了永不磨滅的印記，從而形成了人類特殊的心理記憶。以榮格為代表的原型理論家甚至把人類的思維基礎，上推到了一個遙遠的不可知的階段，并通過假設認為人類記憶經過了一個漫長的形成過程。也就是說，自從有了人類這一物種甚至更早時候人類的思維基礎就產生了，而這種思維方式通過各種途徑被一代一代的人們繼承流傳，最終形成了集體無意識，而且他們還認為此種集體無意識無時無刻不影響著現代人的思維。……