楊清虎
(安順學院 馬克思主義學院,貴州 安順 561000)
《白虎通義》是自董仲舒以來今文經學派經義的總匯,是漢章帝欽定的群經大義,也是儒學理論的最高體現。在歷史上,它彰顯專制權威,以“法”的形式得以推廣;在哲學上,它繼承了董仲舒天人觀念,以“禮”的思想自成體系;在宗教上,它宣揚神學思潮,以宗教思維影響社會信仰。
“經典”一詞,其含義最初較為狹窄。在西方,“canon”早期專指宗教典籍尤其是《圣經》;在漢語中,從《史通》“自圣賢述作,是曰經典”[1]185所說來看,專門用來指圣賢之作,譬如“四書”“五經”之類。隨著社會文化發展,經典漸趨世俗化,已經被用來泛指各學科的權威著作。荷蘭比較文學名家佛克馬(Douwe Wessel Fokkema)認為,“經典是指一個文化所擁有的、我們可以從中進行選擇的全部精神寶藏”,而“文學經典”就是“精選出來的一些著名作品,很有價值,用于教育,而且起到了為文學批評提供參照系的作用。”[2]50有人認為,經典就是古典,不會隨著時間而喪失地位和價值,比如在孔子時代《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》是經典,在當代傳統文化中仍是經典。[3]11經典又有特殊性,不同的文化傳統中,“經典”的內容也不同。“經典”之性質因文化脈絡之不同,而有其互異之內涵。在基督宗教傳統中,所謂“經典”是人與神對話的記錄;但是在東亞文化傳統中,所謂“經典”常常是人與人(尤其是圣人)心靈激蕩互動的記錄。[4]6從學者們的表述來看,是不是經典,要從具體的時代、學科、文化背景等角度來區別看待。……